材料一公元前3000年至公元前1550年，埃及服饰的发展相对稳定。一般来说，埃及人会穿一种短裙申提（最初仅供法老穿用），这种服饰在很长一段时间内仅限上层阶级穿用。服饰的布料多采用亚麻纤维，由于亚麻织物凉爽、轻便，适合埃及的气候。各神殿中的祭司浮雕形象在或长或短的身体外面常穿一件三角形或金字塔形的国裙；伊西斯神殿中的托勒密二世浮雕头裁王冠，王冠的圆柱形基座后部向上延伸，托起了两个花冠，红色花冠代表下埃及，上部的白色花冠代表上埃及，基座和两个花冠三者共同构成一个王冠的整体。
——摘自梅利莎·利文顿编著，宋炀译《世界服饰史图典·古代到19世纪的时尚》
材料二15世纪以来，服饰时尚的领导者集中在日益辉煌的欧洲宫廷，包括意大利、法国、西班牙寻国。欧洲男性服饰凸显肌肉发达、肩膀宽大，女性服饰呈现丰胸、细腰、矮小、圆臀特点，这种造型观念是基于人体解剖学制衣的理念，摆脱了哥特的直线型风格。男女服饰面料都比较豪华，女士往往还佩戴华丽的珠宝首饰。欧洲人对服装的迷恋还体现在服装类书籍的发展之中，仅1560年至1601年间，意大利、法国、佛兰德斯和德国就出版了十几本服装类书籍，这些书籍是木版画作品集和雕版印刷品，其中有很 欧洲的服饰，也有一些涉及近东，非洲甚至新大陆地区的服装。
——摘编自黄士龙《中西服饰史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明古埃及服饰文化所体现的文明内涵。(2)根据材料二并结合所学知识，指出15世纪以来欧洲服饰发展的趋势，并简析其原因。
材料一 司马迁撰写《史记》旨在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。班固认为“汉绍尧运，以建帝业，至于六世”，司马迁将其“编于百王之末，厕于秦、项之列”不妥，故断汉为史，撰《汉书》，以彰显汉代历史地位。上述两者对后世影响深远。
材料二 20世纪初期，章太炎指出：“所贵乎通史者，固有二方面：一方以发明社会政治进化衰微之原理为主，则于典志见之；一方以鼓舞民气，启导方来为主，则亦必于纪传见之。”梁启超认为，“《史记》以社会全体为史的中枢，故不失为国民的历史；《汉书》以下，则以帝室为史的中枢，自是而史乃变为帝王家谱矣。”他欲草一中国通史，以助爱国主义之发达。
——以上材料摘编自赵梅春《不通古今之变则无以言通史》
(1)依据材料一，结合所学，指出两人治史观点的不同，概述两书成书的历史共同因素。
(2)比较材料一，概述材料二呈现的新观点，及其反映的治史价值追求。
材料一 进入19世纪，在“政党分赃制”的影响下，官吏的任用是以党派为基础，从而造成官吏队伍不稳定，政府工作混乱，政策缺乏连续性。18世纪末19世纪初，英国斯坦顿父子在《一个驻中国大使权威记录》和《关于中国的杂记》中对中国政府官吏选拔的种种描述，在英国产生了广泛的影响。19世纪中期以后，英国社会经济得到了迅速发展，迫使政府必须增加管理社会事务的职能，需要增设一些新的社会管理机构和一大批具有较高知识水平和技能的管理人员参与管理社会事务，以提高工作效率。在此期间，随着平等、自由思想的传播和民众受教育程度的提高，人们要求平等参与政府工作的愿望日益强烈。1854年，英国与俄国在克里米亚作战，英军因后勤供应问题伤亡严重，加剧了人们对政府官员管理能力的强烈不满。随后，英国相继颁布法令，规定多数重要文官职位必须通过公开竞争考试择优录用，最终确立了文官制度。
——摘编自徐愿《英国近代文官制度的建立及其影响》
材料二 民国时期建立的文官制度，最根本的目的还是为资产阶级统治服务的，但是和古代的科举制相比，开放性要小。民国时期的文官制度中的考试与任用在实际上是相互脱轨的，无法实现所有的文官都经由考试合格才任用的设想，不乏任人唯亲的现象存在。由于民国时期的军治和党治色彩浓烈，经过一般程序通过考试合格的人，入职后还要进行学习，薪金远要比非考试合格途径上来的待遇低，这样一来就大大降低了对知识分子的吸引。虽然民国时期的文官制存在一定程度的局限性，但是孙中山先生设立的考试独立权、任用制度，具有开创性，可以被视为我国近代文官制度之开端。虽然在当时特定社会背景下并没有得到有效的实施，但是在之后到南京国民政府也是得到相应的体现，如建立的一整套文官制度，有效促进当时的行政管理活动。
——摘编自刘桂君《民国时期文官制度研究》
材料三 中国公务员必须始终与党中央保持一致，坚决捍卫和执行党的路线、方针、政策。中国共产党是领导各项事业的核心力量，公务员制度是党的干部制度的一个组成部分，在公务员的管理上，强调要坚持党的组织领导，保持党对政府重要领导人选的推荐权。我国公务员制度没有“政务官”与“事务官”的划分，这是由于我国是中国共产党执政的国家，不搞多党轮流执政，所以不存在政务官与事务官的截然分野，而西方文官制度则实行“两官分途”。做人民公仆，为人民办事，对人民负责，受人民监督，这是中国公务员最根本的行为准则。
——摘编自俞悦《从英美文官制度看中国“公务员”热》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代英国文官制度确立的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，评价民国时期的文官制度。
(3)综合上述材料并结合所学知识，分析现代中国公务员制度的独特性。
材料一 我国古代公益慈善组织的宗旨里包含着倡导仁义和发扬仁义的内容，墨、道等学派对于公益慈善行为也提出过深刻见解，佛、道等宗教教义包含丰富的劝人积德行善的观点和言论。公益慈善事业主要附着在宗族家族和放大了的宗族家族——国家、行会、商会、会馆组织等身上，宗教机构、教育机构、专门慈善机构和个人为其补充，政府在公益募捐方面始终发挥着重要作用。公益募捐主要通过官府文告、聚会讲演和私人交流等方式进行，基本局限于灾荒救济、恤幼养老、兴建公共建筑、发展教育等方面。我国一向缺少与公益募捐法律关系相适应的成文法律规范，主要由道德、风俗习惯和民间法调整。
——摘编自李永军《我国古代公益募捐事业若干问题研究》
材料二 鸦片战争以后，西方公益思想文化开始传入中国，西方传教士积极参与了中国的公益慈善事业。一些走出国门的中国人主动观察和介绍西方公益募捐的情况。公益募捐组织利用各种媒介广泛宣传，通过义演、义卖、发行筹赈彩票、企业捐赠、体育比赛等方式，提高了灾情的发布、募赈的宣传以及赈灾的舆论监督等方面的效率，公益募捐的施众和受众更加广泛。公益募捐的程序、机制得以突破传统的地域限制，开始将公益募捐善款应用于设戒烟所、阅览会、不缠脚会、医学善会以及兴办近代新式学堂之类的新式民阎公益组织。从1915年到1949年，民国各时期地方政府部门颁布的管理规范会馆的法令有十几个，根据这些法律，工商同业公会一般都设置福利委员会或救济委员会，履行一定公益职能。公益募捐组织，包括公益募捐在内的各个方面也顺应时代发展，逐步走向制度化、规范化。在每一次抵御外敌侵略的过程中都有捐资御敌的行动出现，特别是抗日战争爆发后，中国人民更是积极行动起来捐资救国，有力地支援了前线作战。
——摘编自李永军《我国近代公益募捐事业发展的历史特点》
(1)根据材料一，概括我国古代公益募捐事业发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析我国近代公益募捐事业的变化及原因。
材料 唐代实行科举制度以后，打破了士族门阀对官吏选任的垄断，有效地巩固了封建统治的基础。通过推行科举制度，唐代选拔官员的范围从魏晋时期少数豪门望族，扩展到地主阶级各个阶层。参加科举者的门第、品行限制并不严格，他们所代表的阶层也比较广泛，这对加强唐王朝的中央集权统治发挥着极大的作用。唐代举子在参加科举考试前，要进行“行卷”。所谓“行卷”,就是应试者将自己的文学创作在考试前写成卷轴送呈至当时有较高声望地位的人，请求他们向主持考试的礼部侍郎推荐。投“行卷”是为了“公荐”。“公荐”就是声望地位较高的公卿大臣向考官推荐考生
——摘编自庞峰伟《略论唐代科举制度的弊端》
根据材料并结合所学知识，围绕“科举制实行中政府与名门望族的关系”提出观点，并进行论证。（要求：观点明确，史料真实，史论结合）
材料一 世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比重变化(%)
| 欧洲 | 非洲 | 美洲 | 中国 | 世界总人口 | |
| 1650年 | 18.3 | 18.3 | 2.4 | 22.9 | 5.45亿 |
| 1750年 | 19.2 | 13.1 | 1.6 | 30.9 | 7.28亿 |
| 1850年 | 22.7 | 8.1 | 5.1 | 35.1 | 11.71亿 |
| 1900年 | 24.9 | 7.4 | 9.0 | 24.9 | 16.08亿 |
——据[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理
材料二 哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、西班牙人、英国人、法国人等,通过对新土地的殖民和占有,与土著居民的接触、交往和融合给美洲人送去了旧世界的文明,还使新旧大陆的物产得以交换和传播……没有美洲贡献的大量金银与物质财富,没有北美的自由移民垦殖区,西方资本主义的发展将会缓慢得多……东西两半球的不同文化圈的汇合,开启了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。
——摘编自黄邦和等《通向现代世界的500年》
(1)根据材料一,分别指出欧、非、美三大洲人口占世界人口比率变化的基本趋势,并结合所学知识,分析影响三大洲之间人口变化的共同因素及相互联系。(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析新航路开辟后,为“人类从传统农耕文明向现代工业文明转变”提供了哪些条件。
| 理论方针 | 革命实践 |
| 1922年7月，《中国共产党第二次代表大会宣言》明确提出要加强对工人、农民、小资产阶级的教育工作。 | 陆续建立了上海大学。平民女学以及劳动学院等学校学员们除了学习学业知识以外，还要到工厂区域开办工人学校，建立夜校以帮助工人学习文化知识，讲授党的思想主张。开办一系列工农补习学校，吸纳工人、青年，农民、妇女等，加强劳工理论教育。 |
| 1934年第二次全国苏维埃代表大会进一步提出，“使文化教育为革命战争与阶级斗争服务”，“使教育与劳动联系起来”。 | 革命根据地陆续建立了红军大学、苏维埃大学等学校。要求学校将生产实践纳入数学内容中，鼓励全体师生参加农耕活动和生产劳作，同时增加生产技术学习在全部课程中的课时比重。 |
| “教育与生产劳动相结合”“自己动手，丰衣足食” | 1937年，中国人民抗日军政大学开字，在物资设备、生活条件极为艰苦的情况下，学生们自己动手，在荒原上清理破烂万洞窝棚，开辟道路，建起了整齐的校舍。1939年，抗日根据地开展了轰轰烈烈的大生产运动。 |
——摘编自刘思源、杨峻龄《中国共产党学校劳动教育的历史演进与经验启示》
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
材料一 文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力特别是王权得到加强。通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，进一步使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 1901年，梁启超在《中国史叙论》一文中，最早使用了“中国民族”一词，在同年发表的《国家思想变迁异同论》一文中，他又率先向国人介绍了“民族主义”这个新名词。他认为国民的独立自由是国家独立自由的前提，所以他的民族主义既肯定了人的基本权利和法律自由，也强调了国民拥有参与政治的权利。
由梁启超最早提出的“中华民族”这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念，到五四运动前后，开始为越来越多的人所接受和采用，而九一八事变后日益严重的民族危机的刺激，激化了人们的民族认同感和责任感，从而使“中华民族复兴”之观念最终形成并成为具有广泛影响力的社会思潮。
——摘编自郑大华《近代“中华民族复兴”之观念形成的历史考察》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出近代西方民族国家观念形成的表现，并分析其产生的原因。(2)根据材料二，指出梁启超的民族主义思想有何进步之处。并结合所学知识说明近代提出“中华民族伟大复兴”的意义。
材料一 汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革，这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。
——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》
材料二
材料三 隋朝明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核……与此同时，选举权也集中到中央……代之以科举制。科举制是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……
——樊树志《国史概要》
(1)根据材料一和所学知识，指出汉武帝时期“制度创新和变革”在政治上的表现。
(2)根据材料二并结合所学，指出唐朝三省六部制的特点和历史作用。
(3)根据材料三，概括科举制与之前选官制度相比，有何不同。
材料一一战的爆发，欧洲各帝国主义国家忙于战争，对中国输出的资本和商品相对减少，为中国民族工业让出了部分中国国内市场，也利于中国商品开拓国外市场。1911 -1919年，全国面粉业增至120多家，火柴、造纸等轻工业有显著发展。但好景不长，当第一次世界大战结束后，各欧洲帝国主义国家卷土重来，民族工业很快就萧条下去。
——摘编自焦雪琴《近代中国民族工业发展历程之研究》
材料二“一五”期间，全国同时开展了一万多个工矿建设单位的施工，苏联援建的156个项目中有68个全部或部分建成投产。过去中国不能生产的高级合金钢、无缝钢管、喷气式飞机、坦克、大口径火炮、警戒雷达、汽车、大容量成套火力和水力发电设备、大容积高炉设备以及新型机床等，现在都能生产了。一大批旧中国没有的工业部门一个个建立起来，一大批工矿企业在内地兴办，旧中国重工业过分落后的面貌和不合理布局大大改观。
1957年底，第一个五年计划各项指标超额完成。“一五”计划是中国从一穷二白的战争废墟，走向工业化和现代化的第一张蓝图。
——摘编自洪向华、石建国《“一五”计划：步履铿锵》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括一战期间中国民族工业发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国“一五”计划取得的成就。
