1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   17世纪中期，随着英国经济的发展、新兴阶层的出现，他们极力要求参与国家政事，他们以议会为阵地，反对王权。经过1688年的“光荣革命”，使英国政体由君主专制转变为君主立宪制，并通过1689年的《权利法案》和1701年《王位继承法》等一系列法案，使英国议会在限制王权的同时，也扩大了议会权利，并且为英国的国家制度规定了新的基本原则。在随后的几个世纪，议会制度在西方国家纷纷建立起来，现代议会民主进入崭新的时期。

——摘编自朱纯云《英国议会制度的发展历程》

材料二   联邦议会是德国最高的立法机关，由联邦议院和联邦参议院组成。联邦政府首脑为总理，是国家机构中最有权力、最有影响力的关键人物，由立法机构最大政党的党魁出任；总统由各政党提名，由联邦议员与同等人数的各州议会代表组成的联邦大会产生，不拥有实际行政权力，其主要职责是签署并公布法律、法令。

——摘编自连玉如《浅议德意志联邦共和国政治体制特点》

材料三   代议民主制体制的首要原则是保证国家的主权充分持久地保留在全体民众手中，最实质性的问题就是公民的选举权，选举制度是西方民主政治的基础。此外，政党政治也是民主选举和代议制中不可或缺的要素，不同政党的不同政见和政策方案的存在为选民们提供了广阔的空间，同时议员大都是由政治家充任，这种职业主义的原则保证了现代代议制的良好运行。虽然代议制本身具有无法克服的弊端，但仍是目前最基本的民主形式。

——摘编自邢晓红《论代议制的产生原因及运行条件》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国资产阶级革命爆发的根源，并指出英国政治所确立的“新的基本原则”。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳德国政治体制的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析代议制民主的作用。

6 . 民族一统是汉武帝实现“大一统”的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。

材料一 汉武帝即位后致力实行包括政治、文化、思想、民族在内的真正“大一统”。对“大一统”理论体系的构建，董仲舒可谓居功至伟，董仲舒曾言：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。司马迁的《史记》中也阐释了“圣王同祖”“华夷共祖”的社会理想，注重华夏民族的共同体意识。有了理论依据后，汉武帝就以实际行动外事四夷。

——摘编自邹国力李禹阶 《中华民族共同体意识探源：以西汉武帝时期族群整合为研究对象》

材料二 四守之内莫不为郡县，四夷八蛮威来贡职，与天无极，人民蕃息，天禄永得。

——(汉武帝泰山封禅)泰山石刻文

孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。

——(北宋) 司马光《资治通鉴》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时“大一统”理论体系的内涵并简述汉武帝“外事四夷”的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝“外事四夷”的影响。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   故宫博物院革命性改造

时间	概况
1949年	文物部宣布故宫博物院新的业务方针是“要利用文物为教育人民之工具，以启发其反帝反封建的革命思想，并协助国家建设事业为工作之目标”
1950年	更名为“国立北京故宫博物院”。8月，文物局召开筹备民族博物馆座谈会，称建馆的目的是“加强兄弟民族的团结”，馆址暂设故宫博物院。10月，中央军委借故宫午门、太和殿、景山大高殿等举办“战绩展览会”
1951年	更名为“故宫博物院”。中央自然博物馆筹备处成立，借文华殿、传心殿和清史馆办公
1953年	陶瓷馆开放，成为全国最大的陶瓷器以及陶瓷工艺参观学习中心。建成开放的绘画馆，作为国家规划的“中国古典美术的宝库”
1954年	建成国际友谊馆，以展示国际友谊为主题，陈列苏联以及其他民主主义国家送给中国的礼品
1959年	织绣馆建成开放，以中国织绣工艺发展史为陈列主题。展品中尤其令人关注的是1949年后的新织绣工艺品，还有少数民族日常生活中的织绣工艺品，以及农村的桃花绣品

——摘编自徐玲《1949-1961年故宫博物院革命性改造的历史考察》

根据材料并结合所学知识，围绕“故宫博物院革命性改造”这一主题，自拟论题并进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，逻辑清晰）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   20世纪60年代，随着国内外局势的变化，1965年美国通过新的移民法，取消以原国籍为依据的限额制，代之以劳动技能和所谓人道主义的考虑，亚洲与拉美的移民数量迅速增长，改变了美国社会的族群结构，促进了多元文化主义的发展。这一现象在客观上增加了保守主义者们的忧虑，当今时代，美国无法关闭国门，这便妥求其在尊重少数族裔文化的前提下构建新的国家认同。

——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》

(1)根据材料并结合所学知识，分析20世纪60年代美国移民政策调整的背景、概括当时移民对美国的影响。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对移民社会文化认同问题的认识。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一     中国社会自古以来，官方和民间都要进行祭天、拜祖、祭孔等重大活动，但中国传统知识分子心中都非常清楚，祭天、拜祖、敬奉鬼神说到底都是为了教化百姓。从周公旦那个时候开始就有了这种清醒的实用理性精神。中国文化的基本精神强调每个人只要从我的内心做起，从我们的日常事情和现实生活做起，就可以由平凡之事入手来成就伟大功业。因此，最现实、最直接的事情，无非就是每个人自身的道德修养，中国人既然把眼光都关注于内在的道德修养和现实的经世致用活动，他就无暇去顾及那些六合之外的鬼神，这就使得在中国传统社会里，儒家知识分子能够投身于现实社会，投身于经世致用的实践活动中，从而推动中国古代社会文化的繁荣昌盛。

——摘编自赵林《西学三书》

材料二   明末传教士对中国古文献产生了浓厚的兴趣，大力对其进行研究和翻译，在欧洲产生了巨大的影响。中国古文献所反映出的儒家思想及其自然观、道德观和政治理想成为引领欧洲一代风流的思想旗帜，影响了一代又一代的欧洲思想家。18世纪，经传教士介绍到欧洲的中国传统文化，使欧洲许多激进的知识分子强烈地感受到中国传统文化的某些内容与当地流行的理性主义自然神论相类似，因为中国传统文化尤其是占统治地位的儒家文化推崇的是“理”而非“神”这样，中国的传统文化无疑就成了他们取证的榜样，他们也从中找到他们观点的旁证，从而坚定了他们的观念和斗志，丰富了他们的学说。

——摘编自王立《中华文明简史》

(1)根据材料一，概括中国文化的基本内涵，并结合所学知识分析其历史作用．
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明末东学西传对当时欧洲社会产生的影响。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   随着春秋时代华夏意识的产生，汉民族开始形成。在这一过程中，体现为诸子百家的诸文化被创造出来，又逐渐在秦汉时代被统合为华夏的文化。秦汉对前代的继承方式，带有将原本来源各异的民族与其诸种文化整合为汉民族、中国文化的特质，统一的文化意味着“中国”的形成。

——摘编自【日】石见清裕《秦汉VS隋唐，历史为何总是惊人的相似》

材料二   隋唐对前代的继承之处，是汉民族向南方扩张，同时从北方新来的诸民族不断涌入中原。北方民族带到中原来的还有接受波斯文化形成的希腊风伊朗文化和接受印度文化形成的中国佛教文化，以及道教文化。隋唐结束了魏晋以来长达数百年的分裂混乱，带来久违的和平与繁荣的唐代。

——摘编自【日】宫崎市定《在素朴主义的民族和文明中的东洋社会》

(1)根据材料并结合所学知识，比较秦汉文化与隋唐文化的差异。
(2)根据材料并结合所学知识，分析造成秦汉与隋唐文化差异的原因。