1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   试一翻四库之书，其汗牛充栋浩如烟海者，非史学书居十六七乎？上自太史公、班孟坚，下至毕秋帆、赵瓯北，以史家名者不下数百。兹学之发达，二千年于兹矣。然而陈陈相因，一丘之貉，未闻有能为史界辟一新天地，而令兹学之功德普及于国民者，何也？吾推其病源，有四端焉。一曰知有朝廷而不知有国家；二曰知有个人而不知有群体；三曰知有陈迹而不知有今务；四曰知有事实而不知有理想。

今日欲提倡民族主义，使我四万万同胞强立于此优胜劣败之世界乎？则本国史学一科，实为无老、无幼、无男、无女、无智、无愚、无贤、无不肖所皆当从事，视之如渴饮饥食，一刻不容缓者也。然遍览乙库中数十万卷之著录，其资格可以养吾所欲，给吾所求者，殆无一焉。呜呼！史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大。新史学之署，吾岂好异哉？吾不得已也。

——摘编自梁启超《新史学》（1902年）

材料二   年鉴学派是由吕西安·费弗尔（1878-1956年）和马克·布洛克（1886-1944年）于1929年创立的，它得名于是年发刊的《经济与社会史年鉴》（简称《年鉴》）。在它创立的初期，年鉴学派还只是孤零零的几个人，在传统史学的汪洋大海中，就像人们所形容的那样，只不过是＂一只小小的玩具船，然而它却使世界历史学改变了方向＂。

费弗尔认为历史就是人，人不但是历史的唯一的准则，而且是历史的生命。他在《为历史而战斗》一书中明确指出：＂历史是关于人的科学，是关于人的过去的科学，而不是关于物或思想的科学，所以，在历史这门学科中，我们需要了解的是：＂什么属于人，什么依赖于人，什么为人服务，什么表示人，什么证明他的存在、活动、爱好和存在方式。＂人，作为一定时空范围内的具体的人，既不是抽象的，也不是个别与孤立的个人，而是社会的、有组织的入矸。为此，当历文学家去理解人时，应该把人及生活的实际和时空中的一切错综复杂的关系理解为统一的和不可分割的。

——摘编自张广智主著《西方史学史》

(1)根据材料，概括梁启超与费弗尔的史学观点的不同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，评析梁启超与费弗尔的史学观点。

2 . 宋人云：“自唐以来，进士皆为知举门生，恩出私门，不复知有人主。（宋太祖）开宝六年，下第人徐士廉挝登闻鼓，言久困场屋。乃诏入策进士，终场经学，并试殿庭······御试进士不许称门生于私门，一洗故习，大哉宏模，可谓知所先务矣。”这说明宋代科举（     ）

A．应考资格较宽松

B．录取率明显上升

C．公正性有所提高

D．考试科目多元化

3 . 阅读材料，回答问题。

材料   中国古代部分书籍中的教化思想

《论语宪问》	“子路问：君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓”
《论语・子路》	“子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既 富矣，又何加焉？曰：教之”
〈〈孟子滕文公上》	“教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友着信”
《汉书》	十二年三月诏，“孝悌，天下之大顺也；力田，为生之本也；三老，众民之师也；廉吏，民之表也”
《后汉书》	在乡以下，又五里正、伍长、父老等，其职能也主要是"劝导乡里，助成风化"
《吕氏乡约》 （北宋）	“谓居家则争父兄，教子弟，待鎏妾，在外则事长上'接朋友'教后生'御使仆0至 于读书治田，营家济物，畏法令，谨租赋，如礼乐射御书数之类'皆可为之。非此 之类，皆为无益”

——摘编自韩星《中国古代我化传统与乡村文明重建》

根据材料并结合所学知识，提炼出一个论题，并加以论述。（要求:论题明确，持论有据，表述清晰。）

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   曹操形象演变的过程

时期	内容	出处
西晋	太祖运筹演谋，鞭挞宇内，……抑可谓非常之人，超世之杰矣。	陈寿《三国志》
南朝	操虽姿貌短小，而神明英姿。	《世说新语》
唐朝	君不见魏武（曹操）草创争天禄，群雄睚毗相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。	张说《邺都引》
北宋	以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。	司马光《资治通鉴》
宋朝	阿瞒（曹操）长驱压吴垒，饮马长江投马棰。英雄只数大耳儿（刘备），仿佛芒砀赤龙子。	程俱《北圃怀古》
金、蒙古	阿瞒（曹操）狐媚无多罪，谁作桓文得到头。	刘昂《读三国志二首》
元朝	汉家一片当时土，肯为好雄载歌舞。销尽曹瞒（曹操）万古魂，落日漳河咽。	吴师道《铜雀台》
明朝	刻意强调曹操装病谄叔、杀吕伯奢全家、屠徐州、哭袁绍、梦中杀人等一些情节。	罗贯中《三国演义》

——摘编自曹龙《曹操形象演变研究》

根据材料，指出曹操形象发生的变化，并结合所学知识，做出合理解释。（要求：持论据，表述清晰。）

5 . 春秋时，管子曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”战国时，商君言：“农战之民千人，而有《诗》     《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。”上述思想（     ）

A．体现了变革时期的治国探索	B．反映了社会教化的重要影响
C．适应了封建国家的统治需要	D．确立了重本抑末的经济政策

6 . 《新唐书》写道：“自天宝以来，大盗屡起，方镇数叛，兵革之兴，累世不息，而用度之数，不能节矣。加以骄君昏主，奸吏邪臣，取济一时，屡更其制，而经常之法，荡然尽矣……盖口分、世业之田坏而为兼并，租、庸、调之法坏而为两税。至于盐铁、转运、屯田……无所不为矣。盖愈烦而愈弊，以至于亡焉。”这段材料旨在说明（       ）

A．藩镇割据的现象

B．两税法实施的结果

C．唐朝灭亡的原因

D．宦官专权的危害性

7 . 阅读材料，完成下列要求。

家国情怀是中国优秀传统文化的基本内涵之一，我国历史上涌现出众多富有家国情怀的仁人志士，留下众多关于家国情怀的名言名句。

霍去病	匈奴未灭，无以家为也。
班超	大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？
范仲淹	先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
陆游	位卑未敢忘忧国。
文天祥	人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
顾炎武	保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
林则徐	苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
赵一曼	未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。
方志敏	假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。
钱学森	科学没有国界，但科学家有自己的祖国。

——整理自《中外历史纲要》（上）等

从上述材料中分别选取一句中国古代和近现代的名言名句，并结合时代背景分析其意义。

8 . 阅读下列材料，完成下列要求。

材料   蒋介石日记是研究中国近代史的重要文献，具有较高的史料价值。

蒋介石日记节选

1919年5月4日北京学生团三千余人，要求取消中日各项秘约，为外交示威运动。

1926年11月19日中央如不速迁武昌，非特政治党务不能发展，既新得革命根据地，亦必难巩固！

1932年12月9日剿除长江流域之赤匪，整理政治，为余之工作中心；如至不得已时，亦必先肃清赣匪以后，乃得牺牲个人以解决东北。此余深思熟虑经千百回而决定之方针也，国人知我心否？吾亦不暇计焉！

1937年7月8日倭寇在卢沟桥挑衅矣！彼将乘我准备未完之时使我屈服乎？或故与宋哲元为难，使华北独立乎？倭已挑战，决心应战，此其时乎！

1947年7月31日国务会议通过总动员令，实为对共匪重大之打击，不仅军心一振，而民心亦得一致矣。

——摘选自《蒋介石日记（1915-1949）》

结合中国近代史的所学知识，从上述内容中选取一段记述，指出它所对应的重大历史事件，并概述和评价该历史事件。（要求：简要写出选取的历史记载和历史事件，对历史事件的概述和评价准确全面）

9 . 朱元璋《大诰民不知报第三十一》中有：“君之养民，五教五刑焉。去五教五刑而民生者，未之有也……养民之道，斯矣。”此材料体现的实质是

A．用礼和法强化封建统治	B．礼法结合以保障民生
C．强调“君舟民水”关系	D．礼法对立，只取其一

10 . 鲁国季氏曾放逐鲁昭公，主持鲁国国政，鲁昭公至死也未能回鲁。晋国的史墨评论说：“王有公，诸侯有卿，皆有贰（辅佐）也。天生季氏，以贰鲁侯，为日久矣，民之服焉，不亦宜乎？”。史墨的评论反映了

A．分封制度的瓦解	B．民本意识的增强
C．百家争鸣的现实	D．辅贰制的有效性