A.引发了大规模人口流动 | B.体现了生产分工的细化 |
C.推动了实用技术的交流 | D.促进了欧洲社会的革新 |
A.坚持闭关自守政策 | B.民族资本主义初步发展 |
C.顺应西学东渐潮流 | D.中国近代化的进程缓慢 |
《过秦论》 (西汉贾谊) | 《史记·秦始皇本纪》 (西汉司马迁) | 《秦简》 (1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土) |
秦王怀贪鄙之心……不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法……以暴虐为天下始。 | 秦王怀贪鄙之心……不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法……以暴虐为天下始。 | 春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。不夏月,毋敢夜草为灰,毋毒鱼鳖……子告父母、臣妾告主,非公室告,勿听……为人父则兹(慈),为人子则孝…… |
A.历史事实因年代久远无法定论 | B.历史真伪需进行史料的考辨 |
C.历史解释带有强烈主观性色彩 | D.考古材料更能反映历史全貌 |
A.内廷官员政治地位平等 | B.君主决策大权的旁落 |
C.官僚政治体制发生异变 | D.中央集权进一步加强 |
材料 孔子主张“未知生,焉知死?”,可见他注重的是现实和活着的人本身,并不注重死后如何。古人有“天、地、人三才”的说法,即人是宇宙间的要素之一。儒家提倡“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”,每个环节都以人的实践为第一要义。在人与自然的关系方面,中国文化强调的是人与自然的协调统一,强调人可以认识自然、改造自然,但这种与自然的互动是以自然的承受力为基础的,人类不能无限度地改造自然,甚至破坏自然。在顺从自然规律的前提下,人与自然是可以达到和谐互动的。同时,中国古代农耕社会讲求协作,所以以人为中心的家庭里讲求夫和妇顺、父慈子孝、兄友弟恭,对外则讲求君仁臣忠、朋敬友信。如果这套体系运转起来,则整个社会都处于一个良性的运转状态。
博大精深的中华优秀传统文化之所以历久弥新,是因为其具有直达人性的透彻,是人与人、人与自然互动的感悟,是几千年来中国人智慧的结晶。在当下我们进行的社会建设、生态文明建设中,上述两大内涵必将发挥重要的作用。
——摘编自吕文利《中华优秀传统文化让我们自信》
(1)概括材料所体现的中华传统文化“两大内涵”,并指出其产生的根源。
(2)根据材料并结合所学知识,简析上述“两大内涵”的当代价值。
材料 阳光有七种颜色,世界也是多彩的。一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。人类在漫长的历史长河中,创造和发展了多姿多彩的文明。“一花独放不是春,百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。不论是中华文明,还是世界上存在的其他文明,都是人类文明创造的成果。各种人类文明在价值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一无是处的文明,文明没有高低、优劣之分。历史告诉我们,只有交流互鉴,一种文明才能充满生命力。
——摘编自《2014年3月27日习近平在联合国教科文组织总部的演讲》
根据材料,自拟一个论题,并结合世界古代史的相关知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合;表述成文,阐述完整;逻辑严密,条理清晰。)A.尚奢成为主流价值 | B.等级观念趋于淡化 |
C.服饰西化现象严重 | D.民众生活水平提升 |
观点 | 出处 |
辛亥革命开创的政治、经济生活新局面是中国共产党得以产生发育的社会条件。 | 郑艳凤《从中国共产党的诞生看“三个代表”重要思想》 |
辛亥革命促进了社会主义的初步传播,为先进的知识分子接受马列主义奠定了思想基础。 | 吴建红《不同视角下辛亥革命史教育价值刍议》 |
辛亥革命为中国共产党准备和培养了干部,教育和锻炼了群众。 | 卢淦明、李俊宏《浅析辛亥革命对中国共产党产生的历史贡献》 |
A.完成了民主主义革命任务 | B.与社会主义道路前后相继 |
C.具有与时俱进的发展特点 | D.最早在中国传播马列主义 |
A.得益于新航路的开辟 | B.是资本主义发展的结果 |
C.肯定人的价值与尊严 | D.促进了西欧经济的发展 |
A.道家思想居于社会主导地位 | B.三教合流开始出现萌芽 |
C.战乱环境导致人们思想混乱 | D.传统主流思想受到冲击 |