1 . 与伊本·白图泰同行

伊本·白图泰（1304年－1377年），是摩洛哥穆斯林律法学者、古代世界著名的旅行家，著有《异境奇观——伊本·白图泰游记》。

材料一：伊本·白图泰旅行经历述略

——据陈巍《700年前的20万里壮游——伊本·白图泰》整理

A. 看到当地出口黄金、象牙、奴隶

B. 许多学者在廷巴克图讲学和访问

C. 接触到《天方夜谭》流传的手抄本

D. 苏丹任命行省总督，重要职位由穆斯林担任

E. 当地教会自称信仰正统的教义，所在地为该教的中心

F. 在运河边看到南粮北运的繁忙场景

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A．	B．
C．	D．

伊本·白图泰在游记中记录：他到达北京时，正遇上大汗出征其堂弟非鲁兹，结果大汗兵败被杀，非鲁兹即汗位一事。

材料二：白图泰对元朝首都政治情况的叙述完全失实。白图泰到达中国的1346年，正是元顺帝至正六年。此时，元朝统治虽已走向衰落，但没有发生顺帝的堂弟叛乱之事，顺帝也并非在平叛时被杀。元顺帝之死是在此二十几年以后的事情。……游记中这一段不符合历史事实的叙述，正是白图泰未曾到过北京的有力证明。

——许永璋：《伊本·白图泰访华若干问题探讨》

2024年央视春晚节目《年锦》，带领观众跨越汉、唐、宋、明四个时代，一览中华文化的传统服饰、纹样之美。

材料一：出自楼兰的长乐明光云山瑞兽锦，亮丽又大气；唐代丝绸服饰花团锦簇，原型参考自敦煌莫高窟9窟供养人壁画；宋代的审美婉约优雅，色调清新淡雅；明代的纹样特别讲究，暗蕴其中的吉祥祝福。

                    ——据李雨心《春晚<年锦>何以惊艳全网？》，有改动

材料二：“则天天授二年二月，朝集使刺史赐绣袍，各于背上绣成八字铭……左右监门卫将军等饰以对狮子，左右卫饰以麒麟，左右武威卫饰以对虎……”

——刘昫：《旧唐书》

材料三：公元842年（日本平安时代），日本仁明天皇下诏:“男女衣服皆依唐。”

——马兴国：《中日服饰习俗交流初探》

材料四：

首先他们研究了墨西哥古代阿兹特克人所创造的阿兹特克文明，这是古代美洲灿烂的三大印第安文明之一。

接着，学习小组研究墨西哥及其他拉丁美洲地区后，发现：西方殖民者在物质和精神等各个层面，侵略了拉丁美洲：

1521年，西班牙人占领阿兹特克人的首都特诺奇蒂特兰，在城中大肆屠杀，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城。

材料一：下图的版画创作于1505年，是欧洲人描绘美洲土著的最早作品之一。版画描绘美洲人以公社为单位生活，任何人都不享有私人财产。（版画出自本特利《新全球史》（第五版））

材料二：拿破仑战争使得西班牙政府无法维持墨西哥的银矿业，加上拉美独立运动，所以在1790—1799年和1820—1829年间，世界金、银产量减少了大约50%，鸦片贸易于是被用来吸纳中国的白银。尽管这些政治剧变后，世界银产量又逐渐恢复，但直到1860年才真正达到1800年的生产水平。大约自1755年起，中国的白银几乎全部是通过欧洲国家从拉美地区进口而来的，也因此直接受到19世纪美洲白银产量下降的影响。

——林满红：《银线：19世纪的世界与中国》

古往今来，在不同的时代诞生了不同的思想，时代与思想的关系引人深思。

小明在学习完《影响世界的工业革命》一课后，对工业革命产生了浓厚的兴趣。

材料一   “英国的其他任何地方，甚至是伦敦，都可能没有像曼彻斯特一样，展现出如此显著、富有吸引力的世界工厂。曼彻斯特人充满活力，富有进取精神。曼彻斯特主要受惠于它的商业和制造业的地位……它的工业产品几乎输入到地球上可居住的任何一个国家。”

——1852年，曼彻斯特被授予皇家宪章，企业行名录的序言

材料二   （曼彻斯特“腐烂的动植物产生了空气中的杂质，劳动阶级的住房潮湿而逼仄，并弥漫着污浊，而且每况愈下。每年由于污秽和通风条件恶劣造成的生命财产损失比我国在近代进行过的任何战争伤亡还多。处于这种环境的居民接受良好道德的影响较弱，同良好生活环境中健康生活的居民相比，教育对他们的积极影响非常有限。”

——1842年，公共健康改革者，查德威克的综合报告《劳动居民的卫生状况》

材料三   “……从这污秽的阴沟里泛出了人类最伟大的工业溪流，肥沃了整个世界；从这肮脏的下水道中流出了纯正的金子。人性在这里获得了最为充分的发展，也达到了最为野蛮的状态；文明在这儿创造了奇迹，而文明人在这儿却几乎变成了野蛮人。”

——1835年法国思想家托克维尔论曼彻斯特

由于历史环境的不同，世界各个地域形成和发展起多姿多彩的文明。

10 . 国权路某高中历史研究小组了解到有历史学家提出“晚明大变局”这一观点，即晚明的 中国相比于之前出现了很大的变化。研究小组尝试通过史料研读，初步还原史家得出这一结论的研究路径。

步骤一

研究该问题的起点，首先要了解晚明之前的中国状况。为此，研究小组首先基于以下资料，对晚明之前的中国各方面状况进行分析：

材料一：“农夫蚤(早)出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织经，多治麻丝葛绪捆布，此其分事也。”

——《墨子·非乐(上)》

材料二：“若奸豪势要及军民人等，擅造三桅以上违式大船，将带违禁货物下海，前往番国买卖，……正犯比照已行律处斩，仍枭首示众，全家发边卫充军。”

——明初制定的《大明律》

材料三：“天不生仲尼，万古长如夜”。

——《朱子语类》

步骤二研究小组又找来晚明的一些材料。

材料四：“夫天生·人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”

——《焚书·答耿中丞书》

材料五：“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每展起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，白取分金为饕飧计。”

——《西台漫纪》

材料六：“隆庆元年，福建巡抚都御使涂泽民请开海禁，准贩东西二洋。……奉旨允行。”

——《东西洋考》

步骤三