1 . 人类文明的起源与金属的利用有着密切的关系。铜作为人类最早使用的金属,中华土地上的古代先民每一次对其重铸,就象征着对中华文化的创新和书写。某校学生以“铜—中华文化的使者”为主题开展了自主性探究学习,过程如下:
1.任务一:收集中华先民使用铜的考古证据。序号 | 考古发现 | 名称 | 历史意义 |
① | 铜绿山古铜矿冶遗址 | 遗址位于湖北省大冶市,是我国目前发现铜采冶延续时间最长、规模最大、采冶链最完整、采冶技术最高、保存最完整的古代矿冶遗址 | |
② | 半圆形铜残片与两截铜管 | 出土于陕西西安临潼姜寨聚落遗址,可能是目前我国已知的最早冶炼产物 | |
③ | 网格纹青铜鼎 | 出土于河南偃师二里头遗址,是中国迄今所见时代最早的铜鼎,被誉为“华夏第一鼎”。 | |
④ | 秦始皇陵铜车马 | 是中国考古史上出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代青铜车马,是考古所见的最大的组合型青铜器,被誉为“青铜之冠” |
A.旧石器时代 B.新石器时代 C.“万邦”时代 D.夏商时代
(2)上列文物中,能够反映中华大地早期国家形成的历史是(单选)( )
A.① B.② C.③ D.④
(3)上列④号文物能够反映秦朝的(单选)( )
A.皇帝制度 B.三公九卿制度 C.郡县制度 D.宰相制度
2.任务二:收集文献中有关铜钱的记载。阅读下列材料,回答问题。
①“(西汉)元狩五年三官初铸五铢钱,至平帝元始中,成钱二百八十亿。”
②“(唐)武德四年,废五铢钱,铸‘开元通宝’钱,每十钱重一两,计一千重六斤四两。”
③“(北魏)初至太和,钱货无所用也。孝文帝始诏天下用钱。十九年,公铸粗备,文曰‘太和五铢’。”
(1)上述材料中“元狩”“元始”“武德”“太和”属于(单选)( )A.谥号 B.庙号 C.年号 D.字号
(2)上述材料③孝文帝属于(单选)( )
A.匈奴族 B.鲜卑族 C.女真族 D.蒙古族
(3)三则文献史料共同反映中国古代(双选)( )
A.政治制度建设 B.货币名称变化
C.货币制度改革 D.赋税制度演变
3.任务三:解读文物背后的中华文化。任意选择上列文物中两件,依据示例,尝试多角度解读文物背后的文化内涵。
示 例:(F):中外文化交流下佛教文化在中国的传播和中华文化对外来文化的吸收;
中国古代宫殿式大型建筑文化特色。
(1)( ):________________。
(2)( ):_______________。
4.任务四:结合本题中提供的文物,概括中华文化的基本特点。
A.河南 | B.河北 | C.山西 | D.陕西 |
由于各种原因,历史文物可能会离开其诞生地,而保存于其他地方。
一. 阅读下列表格, 回答问题:
1.请确认表格中文物的诞生地。(填写字母)
A.东亚地区 | B.南亚地区 | C.西亚地区 | D.北非地区 | E.中美洲地区 |
A.文物买卖 | B.殖民掠夺 | C.主动赠送 | D.友好交流 |
A.女性是魏晋艺术创作的重要主题 | B.艺术作品兼具审美与教化功能 |
C.中国古代绘画作品的写实性极高 | D.艺术创作应适应维护统治需要 |
二、目前世界上现存最早的雕版印刷品是唐朝印制的《陀罗尼经》,当时传入朝鲜,现存于韩国庆州。最早的标有印刷年代(“咸通九年印制”,即公元868年)的雕版印刷品是《金刚经》,原存于敦煌藏经洞,近代被殖民者劫掠至英国。
4.唐朝时,已经出现一定数量的雕版印刷的佛经。这说明( )(双选)A.佛教在唐朝有相当的影响力 | B.佛教在唐朝社会中已取得独尊地位 |
C.唐朝时尚未出现活字印刷术 | D.唐朝时雕版印刷技术已经比较成熟 |
A.音韵学是历史考证重要方式 | B.敦煌郡是汉朝河西四郡之一 |
C.敦煌是唐朝民族交融的典例 | D.考证史料不充分结论不正确 |
A.主观与客观 | B.内因与外因 | C.区别与联系 | D.相同与不同 |
三、文化遗产是全人类的共同财富。各民族在数千年历史进程中创造的文化财富,一直受到威胁。19世纪开始,一些国家通过立法进行文物保护。1972年联合国通过《保护世界文化和自然遗产公约》。
7.基于以上材料及所学知识,你怎么看文物保护的意义。在长期的人类文明演进中,食物为人类从事各类活动提供必要的物质基础,同时人类文明的进步又不断丰富了食物的历史内涵。某教师布置了关于“饮食与社会生活”为主题的自主性学习任务,要求如下:
任务一:寻找人类文明早期食物的考古证据。
(1)将下列内容与地图所示文明区域相匹配。(填写对应的数字)
A.河姆渡遗址出土的稻谷 B.古巴比伦青铜器--手捧果篮图 C.古埃及挤牛奶壁画
(2)依据“河姆渡遗址出土的稻谷”考古证据,可作为( )(双选)
A.中国具有悠久农业生产历史的物证 | B.中国是稻谷作物发源地的物证 |
C.研究中国古代先民食物种类的物证 | D.研究古代食物加工技术的物证 |
任务二:收集有关食物的各类文献记载。
①“豆之为用也,油、腐而外,喂马溉田,耗用之数几与米等。”
②“肉味不给,日市豆腐数箇,邑人呼豆腐为小宰羊。”
③ “(番薯)皮色朱红,心脆多汁,广种耐瘠……一亩数十石,胜种谷二十倍”
④“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
(3)上述材料中能够反映食物加工的是( )(单选)
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
A.北朝-贾思勰《齐民要术》 | B.宋朝-沈括《梦溪笔谈》 |
C.元朝-王祯《农书》 | D.明朝-徐光启《农政全书》 |
任务三:历史专著研读。
下表是一本关于食物与饮食历史研究专著中的目录:
章节与章标题(时间范围) | 字母代码 |
第一章 学会烹制谷物 (公元前2万—前300年) | A |
第二章 古代帝国的大小麦祭祀饮食 (公元前500—公元400年) | B |
第三章 南亚和东亚的佛教饮食 (公元前260—公元800年) | C |
第四章 中亚和西亚的伊斯兰饮食 (公元800—1650年) | D |
第五章 欧洲和美洲的基督教饮食 (公元100—1650年) | E |
第六章 近代饮食的前奏--欧洲北部 (公元1650—1800年) | F |
第七章 近代饮食--中等饮食的扩张 (公元1810—1920年) | G |
第八章 现代饮食--中等饮食的全球化(公元1920—2000年) | H |
示 例:( G )——工业化的食品生产
①
②
③
④
(6)依据章节与子目标题,谈谈哪些重要因素影响着人类饮食文化?
张之洞,清末著名的地方重臣代表人物,曾主持筹办了三十多个工厂和五条铁路。光绪二十四年(1898年)张之洞撰写了《劝学篇》一书,该书分为内外篇。内九外十五,共二十四篇。
阅读材料,回答问题。
……今日之世变,岂特春秋所未有,抑秦汉以至元明所未有也。……海内志士,发愤扼捥,於是图救时者言新学,虑害道者守旧学,莫衷於一。旧者因噎而食废,新者歧多而羊亡;旧者不知通,新者不知本。
……内篇务本,以正人心,外篇务通,以开风气。……兹内篇所言,皆求仁之事也,外篇所言,皆求智求勇之事也。
内篇:同心第一、教忠第二、明纲第三、知类第四、宗经第五、正权第六、循序第七、守约第八、去毒第九;外篇:益智第一、游学第二、设学第三、学制第四、广译第五、阅报第六、变法第七、变科举第八、农工商学第九、兵学第十、矿学第十一、铁路第十二、会通第十三、非弭兵第十四、非攻教第十五。
二十四篇之义,括之以五知:一知耻,耻不如日本,耻不如土耳其,耻不如暹罗,耻不如古巴;二知惧,惧为印度,惧为越南缅甸朝鲜,惧为为埃及,惧波兰;三知变,不变其习不能变法,不变其法不能变器;四知要,中学考古非要,致用为要,西学亦有别,西艺非要,西政为要;五知本,在海外不忘国,见异俗不忘亲,多智巧不忘圣。
——摘编自(清)张之洞《劝学篇》
问题:
(1)《劝学篇》成书的时代,中国面临怎样的形势?张之洞属于哪一派别?
(2)与以往思想相比,张之洞思想有哪些新特点?
(3)综合材料和所学知识,你如何看待晚清张之洞的思想?