时间 | 大事 |
1841年 | 两广总督祁贡上《请推广文武科试疏》,提出变革选官制度的动议。 |
1864年 | 李鸿章提出“欲觅制器之器于制器之人,则或专设科取士”。 |
1898年 | 清廷加设经济特科,选拔“经时济变之才”。 |
1898年 | 6月23日光绪帝发布上谕改试策论;9月,慈禧太后下令所有考试悉照旧制。 |
1901年 | 清政府通令各省书院改为学堂,各府、州、县学改为中小学堂。 |
1901年 | 颁布《学堂选举鼓励章程》,凡由学堂考试合格毕业生,均给予出身,对成绩优秀者再行考试,殿试后“因材器使,优予官阶”。 |
1903年 | 颁布《奖励游学毕业生章程》,规定留学生归来后的待遇和地位。 |
1904午 | 颁布《奏定学堂章程》,统一全国学制,并对国内学堂毕业生的出身和奖励做出规定。学堂选官制度正式建立。 |
1905年 | 直隶总督袁世凯、湖广总督张之洞等请立停科举以便推广学堂,被清廷采纳。 |
1905年 | 拟定《奏定考验出洋毕业生章程》,规定对留学生根据考试优劣给予官职。留学生选官制度确立。 |
1913年 | 北洋政府颁布《文官考试法草案》,文官考试制度建立。 |
——依据《中国近代史》选编
请仔细阅读表格中信息,从中提出一个论题,并运用所学知识进行阐述。(要求:论题明确,紧扣材料,阐述合理)
材料
时代 | 概况 |
春秋战国时期 | 人口管理实行的是调查制,秦朝开始转为申报审核制,即由户主或本人主动向官府如实申报,官府核实,称为“案比”,之后登记载册 |
汉代 | 每年8月份全国各地都要进行“案户比民”,汉代后期,出现大量流民,豪强隐匿人口,户籍信息严重失真 |
魏晋南北朝时期 | 南朝用鼓励修订家谱的办法来替代户籍登记;北朝僧尼专门设僧籍,免除其一切课役 |
隋唐时期 | 隋文帝下令在全国“大索貌阅”,派遣官吏根据户籍簿册上登记的情况与本人实际体貌核对。唐基本沿用隋制 |
宋代 | 宋朝时在全国重新统计人口,创造了“户牌制”,即打破原先的坊巷界限,改为以街道为基础做人户登录;为管理规模庞大的流动人口,设立临时户籍 |
明清时期 | 明政府使用黄册作为正式的户籍。黄册编制程序更为严格,内容更为详尽,每十年编制一次。清初延用黄册,后改为人丁编审。雍正年间,人丁编审渐渐退出历史舞台,取而代之的是保甲制度 |
——整理自王威海《中国古代户籍制度》
根据表格内容自拟一个论题,并结合中国古代史的相关知识予以阐述。(要求:论题明确、持论有据、论证充分、表达清晰。)
材料 “西方”作为中国话语体系的重要政治概念之一、在不同历史时期对其内涵指涉呈现出丰富而多变的历史图景,见下表。
中国古代 | 西域一词最早见于《汉书·西域传》,指葱岭以东地区,有时也指包括中西亚、印度、东欧和北非在内的大片地区。“西洋”一词首先出现在五代,范围逐步扩展到印度及非洲东部。明末清初“西洋”指大西洋沿岸的欧洲各国。 |
晚清与民国初年 | “西方”不仅仅是地理范围上的欧洲、美洲,还包含了政治层面、经济层面和文化层面。 |
新民主主义革命 | 大革命和土地革命期间,“西方”概念具有双重内涵指向即作为侵略者而被谴责的“西方”和动员西方无产阶级进行世界革命的“西方”。 |
抗日战争期间,将“西方”概念分解为传统意义上的“西方国家”和“西方法西斯”。 | |
解放战争期间,中共反思近代以来中国先进仁人志士向“西方”探寻的救国救民的道路,“西方”主要作为被反思的对象出现。 | |
社会主义革命和建设探索时期 | “西方”概念在国内是作为社会主义建设的敌对势力而进行批判的对象,也是学习外国先进技术和思想的目标对象;在国际上,是与亚非拉国家产生共情、建立外交关系、树立自信的批判对象。 |
改革开放新时期 | “西方”概念主要是指经济上“西方”,形成了“引进西方先进技术”,“对西方开放”,“同西方世界合作”,“不能照搬西方”等概念。 |
党的十八大以来 | 中国共产党对“西方”概念的运用是站在世界历史角度看“西方”,并形成了“绝不照搬西方政治制度模式”,“世界历史角度审视西方发展”,“博采东西方各国之长”,“共同发展”等概念。 |
——摘编自黄晓娟、胡国胜等《中国共产党“西方”概念的起源与话语变迁》
围绕“西方概念在中国历史上的话语变迁”这一主题,从表中提取至少三个历史时期的信息,自拟论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:表述成文,论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰)材料 “历史分期”就是对历史进行分段地研究,这是一种对历史进行研究的简便易行的方法。关于历史分期问题,五种形态学说长期在新中国史学界中占据主导地位,成为历史编纂学说的主要工具和方法,该学说认为人类历史先后经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五个阶段。1978年以后,学术界对历史阶段划分开始了新的探索。叶文宪提出中国古代历史分为酋邦时代(五帝时代)封建王国时代(夏商西周)转型时期(春秋战国)和专制帝国时代等几个时代。冯天瑜将中国历史时代划分为宗法封建时代(商代及西周)宗法封建解体时代(春秋战国)皇权时代前期(秦至中唐)皇权时代后期(中唐至清)共和时代(民国、人民共和国)。这些时代划分对冲破传统思维的束缚,对于从新的角度认识历史有重要启发意义。
——焦培民《中国历史分期新论》
(1)根据材料并结合所学知识,指出叶文宪先生历史分期的角度与五种形态学说的不同,试分析历史分期的多元化对历史学发展的意义。(2)根据材料并结合所学知识,完成下表空白处的填充,并解释“中国特色社会主义新时代”中“新时代”的内涵。
中共党历史年年表 | |
历史时期 | 历史阶段名称 |
1921年7月—1949年10月 | |
1949年10月—1978年12月 | 社会主义革命和建设时期 |
1978年12月—2012年11月 | |
2012年11月至今 | 中国特色社会主义新时代 |
材料 科学革命,是由科学的新发现和崭新的科学基本概念与理论的确立,而导致的科学知识体系的根本变革,是人类对客观世界认识的质的飞跃,必然会对人类社会实践产生巨大影响。下表是对近代科学革命的阶段划分。
科学革命 | 时间 | 成就 |
第一次 | 16-17世纪 | “日心说”,行星运动三大定律、观测天文学,万有引力和三大运动定律 |
第二次 | 19世纪 | 能量守恒与转化定律,电磁感应定律,细胞学说,进化论 |
第三次 | 19世纪末到20世纪初 | X射线、电子、天然放射性,DNA双螺旋结构,相对论,量子论,有机化学,微电子与通讯技术 |
第四次 | 20世纪四十年代以来 | 核能,计算机,人工智能,纳米化学,生物医药 |
人物 | 思想 |
孔子 | 修己以安百姓 |
孟子 | 善政不如善教之得民也 |
墨子 | 凡言凡动,利于天、鬼、百姓者为之;凡言凡动,害于天、鬼、百姓者舍之 |
A.主张建立有序的社会 | B.代表新兴阶级的政治诉求 |
C.强调以民为本的思想 | D.表达广大平民的价值取向 |
朝觐时间 | 丝絮(尺) | 丝缎(匹) |
公元前51年 | 6000 | 8000 |
公元前49年 | 8000 | 9000 |
公元前33年 | 16000 | 16000 |
公元前25年 | 20000 | 20000 |
公元前1年 | 30000 | 30000 |
A.匈奴已归附西汉政府 | B.汉匈之间的矛盾已经消除 |
C.内地与边疆贸易繁荣 | D.丝织品流通赋有政治色彩 |
史学家 | 主张 |
马歇尔·霍奇森 | 激烈地批评了欧洲中心主义的以欧洲历史经历为标准来衡量世界其他地区各个社会的学术观点,而且他提倡比较的、以跨地区、半球和全球为单位的历史研究方法 |
斯塔夫里阿诺斯 | 坚持认为需要从全球视野来分析人类历史 |
威廉·麦克尼尔 | 强调思想和技术的传播是世界历史的发展动力 |
菲利普·科廷 | 主张通过个案比较研究来阐述关键性的全球研究课题 |
这些史学家共同关注的是
A.多角度探索世界历史进程的发展动力 | B.史学理论的创新与完善 |
C.以唯物史观作为史学研究的指导思想 | D.史学体系的形成与发展 |
政治事件 | 出处 |
周平王死后未葬,王室派武氏子去鲁国“求赙”(乞求丧葬的费用)。 | 《左传》 |
齐桓公在葵丘大会诸侯,周襄王也派代表参加,对齐桓公极力表彰。 | 《左传》 |
楚庄王北上征伐“陆浑之戎”,打到周天子疆域以内,向周大夫王孙满问鼎的轻重。 | 《史记》 |
A.王室衰微、诸侯纷争 | B.分封制已完全崩溃 |
C.民族交融、华夏认同 | D.各诸侯国和谐相处 |
1805年 | 1815年 | 1825年 | 1835年 | 1842年 | ||
刑事 犯罪 被捕 人数 | 英格兰和威尔士 | 4605起 | 7898起 | 14437起 | 20731起 | 31309起 |
赫里福德郡 (乡村地区) | 2109起 | 3580起 | 4405起 | 5699起 | 6032起 | |
侵财类案件所占比例13.3%34.6%47.9%59.4% | 67.3% |
A.传统城市管理机制的失范 | B.工业化造成道德水平滑坡 |
C.贫富分化导致了经济犯罪 | D.城市化成为高犯罪的温床 |