1 . 《传国玺诗》是辽朝第六位皇帝圣宗耶律隆绪得到传国玉玺时所作，诗文如下：“一时制美玉，千载助兴王。中原既失守，此宝归北方。子孙皆慎守，世业当永昌。”该诗作反映了（     ）

A．契丹族深受汉文化影响	B．宋辽长期处于战争状态
C．辽统治者重视正统观念	D．契丹民族特色正在丧失

2 . 某学者在叙述秦始皇“焚书”事件时列举了下表史料。该学者列举史料旨在说明（     ）

史料	出处
“非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”	《史记·秦始皇本纪》
“始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。”	《史记·秦始皇本纪》
“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。”	《史记·项羽本纪》

A．焚书事件并未造成严重后果	B．秦始皇并未下令焚烧书籍
C．秦末战争可能加剧文献损毁	D．焚书事件造成了文化断层

3 . “冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”这首诗描述了一个悲剧故事，与这一故事相关的历史事件是（     ）

A．黄巢起义

B．安史之乱

C．隋末农民起义

D．陈胜吴广起义

4 . 以诗证史是史学研究的方法之一。下表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是诗句（     ）

	诗句	历史现象
A	碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中	土地利用率提高
B	尽将精好输公赋，次把斗升求市人	赋税征收货币化
C	日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗	雇佣劳动普遍化
D	夹路桑麻行不尽，始知身是太平人	人身控制的减弱

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 西周时期，楚君熊渠以“蛮夷”自居，并分封诸子与西周对峙；春秋时期，楚庄王将《诗》等典籍用于楚贵族的教育中，并积极参与诸侯争霸的伟业；战国时期，楚国成为七雄之一，既积极北上中原，又将五帝之一的“颛顼”奉为自己的先祖。这一状况反映了

A．楚国恪守“华夷之辩”的文化传统	B．宗法体系长期受到诸侯的抵制
C．楚国“华夏认同”的程度日益加深	D．战争冲突利于促进各民族融合

6 . 北魏时期著名叙事诗《木兰诗》中有“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎……”诗中的“天子”“可汗”同一人，但又分别是汉民族和游牧民族对国家最高统治者的称呼。这种现象反映出

A．诗人用词混乱，指代不清	B．北魏时期民族交融加强
C．北魏政府有大量汉族官僚	D．北魏已经统一黄河流域