1 . 古代印度是世界早期文明中心之一，创造了灿烂的文化。下列说法与史实不符的是（       ）

A．种姓制度是严格的等级制度	B．佛教对种姓制度起到维护作用
C．印度教由婆罗门教发展而来	D．多种宗教并存与外族入侵有关

2 . 阅读材料，回答问题

材料 西藏地方行政体制是中央在藏权威的制度保障。晚清以降，以驻藏大臣为首的驻藏系统官员贪腐无能，特别是英国第二次侵藏中驻藏大臣有泰的"颛预误国"，导致以十三世达赖喇嘛为首的西藏地方与驻藏大臣关系恶化，进而对清政府强烈不满的严重后果。加之政教合一制使西藏地方政教上层对清朝在藏施政形成了越来越大的抗阻力。张荫棠结合清末新政时期的行政制度改革，逐步提出了西藏地方行政体制的改革方案。行政体制改革的核心内容是裁撤驻藏大臣与驻藏帮办大臣，改设西藏行部大臣；行部大臣署内完全围绕经济改革对政府职能的需求新设了诸多职能部门，其他地方各级职能机构也按照经济社会发展的需求赋予了新的职能。行部大臣制度的相关新设职官向西藏地方政府的延伸，实际是对西藏地方政府的逐步改革，在当时中央在藏权威不足以直接改革西藏地方政府的情势下，不得不说这是改革的一种策略。然而，张荫棠的行政体制改革方案在实施上困难重重，随着他的离藏.其改革也不了了之。

——摘编自陈鹏辉《清末张荫棠藏事改革研究》

(1)根据材料并结合所学知识，概括张荫棠西藏地方行政体制改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评价张荫棠西藏地方行政体制改革方案。

3 . 1920年，梅隆财团斥巨资支持共和党人哈定成功当选美国总统，此后安德鲁梅隆连任三届政府的财政部长，并制订了一系列免税、减税政策。这反映了美国

A．三权分立的体制受到破坏	B．政商勾结现象开始出现
C．垄断资本政治影响力巨大	D．经济增长速度逐渐放缓

4 . 20世纪初，作为传统史学一个重要范畴的"国史"不仅在政治层面被理解为养成国民之国家民族意识的"概念工具"，而且还在历史的观念与意识层面被赋予了类似于西方"普遍史"或"通史"的崭新意涵。这

A．表明传统史学被颠覆	B．反映了近代社会的剧烈变动
C．成为改良思潮的开端	D．使西方史学理论成为了主流

5 . "说话"是宋代瓦肆中一种特殊的艺术形式，"说话"内容丰富，"凡古今之事悉有囊括，庙堂田野具有之"。因其通俗易懂，情节入胜，特别受欢迎。这

A．真实再现了纷繁复杂的历史	B．有利于促进宋代文化的传播
C．反映了市民阶层的价值取向	D．阻碍了官方意识形态的推广

6 . 如图是1976年陕西扶风县白家村出土的西周青铜器——作册旅器下的铭文及其释读，据此可知西周时期

A．创造了一种全新的文字体系	B．赐土仪式意义重大
C．青铜器的功用发生重大改变	D．贵族世袭特权确立

7 . 阅读材料，完成下列要求

材料   以儒家意义上的榜样教化概念为切入点，才可以深入理解古代社会治理中的思想政治教育。在儒家多向度的阐释中，教化的本旨即榜样教化，其主要表现形态是身教示范。究其实质，榜样教化是一个关乎社会治理思想与实践的复杂性概念。作为"直接示范"的榜样教化具有层级式的权威示范之特质，其丰富的内在意蕴与社会治理的目标内涵达成了高度契合，由此成为儒家社会治理思想的内中之义。作为"间接示范"的儒家榜样形象（如尧舜禹、汤文武等）则从经典走向了生活，在以社会教化活动为重要标志的古代社会治理实践中得以再现与演绎，由此在社会化转向过程中推动了社会教化目标的顺利实现。

——摘编自陈继红《榜样教化∶古代社会治理中的思想政治教育》

从材料中提取一个主题，并结合中国古代史知识加以阐述。（要求∶主题明确，论证充分，史论结合）

8 . 19世纪80年代，人们对洋货尤其是窗玻璃、火柴、煤油等日常生活用品已普遍有了认识，并逐渐使用这些洋货，洋货的输入也日益增多。这表明当时中国

A．崇洋媚外思想盛行	B．民众消费能力显著提高
C．已被卷入世界市场	D．贸易入超局面得以扭转

9 . 自路易十四统治后期至大革命前夕，君主政府为提高财政收入，相继进行税收改革，设立向全体臣民征收的普遍税，比如1695年设立的人头税，1710年的什一税，以及1749年一直征收到大革命之前的廿一税。这表明

A．特权阶层的免税权受到了冲击	B．政府财政危机得以解决
C．法国人均税负高于欧洲其他国家	D．法国重拾在欧洲的霸权

10 . 法国1793年宪法是最民主的，但酿成了革命恐怖主义。1814年宪法最终因为无法平衡各方力量而崩溃。由于君主派和共和派，还有其他政治力量的参与，1875年宪法成为法国存续时间最长的宪法。据此可知

A．政治力量对比影响宪法演变	B．宪法是法国大革命思想指南
C．公众需要是宪法变迁的根源	D．共和派力量远远超越君主派