历史的镜像：新小说梁启超于1902年创立中国最早的专载小说期刊——《新小说》，提出“欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始”，倡导“小说界革命”。《新小说》于1906年停刊，共发行2卷24号。下表为《新小说》的部分作品。

◆据悉外务部奉旨电驻日本横滨领事封禁小说报馆，以平息自由平权新世界新国民之谬说，并云该报流毒中国，有甚于《新民丛报》，《丛报》文字稍深，粗通文学者尚不易入云云。

——天津《大公报》（1903年4月）

◆1917年，钱玄同致函陈独秀时指出：“梁任公实为创新文学之一人。……输入日本新体文学，以新名词及俗语入文，视戏剧小说与论记之文平等，此皆其识力过人处。鄙意论现代文学之革新，必数梁君。”

——摘编自《陈独秀书信集》

对话

一部法国共和革命辞典记述了发生在大革命时期的一场对话。有一天，一位无套裤汉（城市平民），决定用“你”称呼一位大贵族，争论由此展开

大贵族：你胆敢如此和我说话？

无套裤汉：平等允许我这么做。

大贵族：什么平等？你应该始终尊重你所没有的，我的出身。

无套裤汉：什么！如果我没出生，我就不会存在，也就不会和你交谈了。

大贵族：你胆敢将你的出生同我的出身相比较？

无套裤汉：它赋予你什么权利，让你认为你的出生比我的优越？

大贵族；我的家族有着高贵的出身，而你的没有。

无套裤汉：你已经错到极点了。我知道你降生在平原上，而我却出生在一座高山上。

大贵族：相信我，如果你不改变你的思考方式，你将走向一条死胡同。

无套裤汉；我无法对你的预言不表示关心。我的母亲经常和我说，一位占星家看我的生辰时，说过我会有好运。但是，当我看着你，我能从你的脸上看出你将以上断头台结束你的生命。

——张凤阳《科塞勒克概念史方法论旨趣的政治哲学释读》

材料一   公元751年唐朝与大食（阿拉伯帝国）爆发战争，唐军战败。唐朝随军书记官杜环作为战俘来到大食，生活了十多年。他记载了自己的见闻：大食“今吞灭四五十国，皆为所役属，多分其兵镇守。其境尽于西海焉。”“率土禀化，从之如流。法唯从宽，葬唯从俭。郛郭（城）之内，里闸（门）之中，土地所生，无物不有。四方辐辏（指车），万货丰贱，锦绣珠贝，满於街巷。”在库法城内“绫绢机杼，金银匠，画匠，汉匠起作画者，京兆人樊淑、刘泚，织络匠者，河东人乐环、吕礼。”

——据【唐】杜佑《通典》

材料二   据到过中国广州经商的阿拉伯商人苏烈曼记载，“外国商船抵埠，官吏取其货物而收藏之，一季之船既全入口，官吏征百分之三十关税后，乃将货交还原主发卖。国王有悦意之货，则以现金及最高购价，付之商人也。各地回教商贾既多聚广府，中国皇帝因任命回教判官一人，依回教风俗，治理回民。”“判官为人正直，听讼公平。”“伊拉克商人来此方者，皆颂声载道也。”

——据《苏烈曼游记》（851年）

《李顿调查团报告书》

“九一八”事变后.日本迅速占领了中国东北地区。南京国民政府要求国联主持公道，促使日本联系国联通过决议派由英国季顿任团长的调奋团前往中国东北进行调查。1932年0日调查团完成调查报告书，1933年2月.国联大会通过了《李顿调查团报告书》。由于报告书没有满足日本在中国东北的利益诉求。日本宣布退出国联。

◆主要内容

一、9月18日下午10时至10时30分之间，在铁路上或铁路附近，确曾有炸裂物爆发之事.……但事实上并未阻碍长春南下列车准时之到达.……实亦不足以证明日本军事行动之正当。

二、东三省为中国之东三省，直与其大部分移民所来之邻省河北、山东无异。

三、日本在中国东北拥有特殊权益，“凡不承认此点或忽视日本与该地区历史关系之解决不能认为满意”。

四、一般中国人对“满洲国政府”均不赞成，此所谓“满洲国政府”者在当地中国人心目中只是日人之工具而已。

五、建议在满洲实行高度自治，聘请相当数额之外国顾问。其中日本人应占一重要比例……（外国教官训练的特殊宪警）为东三省境内唯一武装实力。

——摘自《李顿调查团报告书》

◆社会各界反响蒋介石评论说，“余对此（李顿报告书）主张，有修正或保留之接受，不必拒绝，以弱国图强.非此不可也”。后中国驻日内瓦代表颜惠庆又进一步表示，“中国愿以公断，解决中日争案”，“无条件接受报告”。

共产党领导的工农民主政府发出强烈通电，指出：“李顿报告稿公开地最无耻地宣布了共管中国的计划。……中央工农民主政府号召全国民众武装起来。以革命的民族战争来粉碎李顿的报告。”

进步教育家马相伯对报告书提出批评。指出报告书“绝不必要”，中国朝野上下，应一致团结，“以国家土地人民为前提，以全国民众武力为后盾……本民治精神，用保甲办法废止内战，一致对外”。

——摘编自杨淑新《李顿调查团赴华调查及中国社会各界反响》

材料   1919年12月，实业家穆藕初创办的上海厚生纱厂准备添雇工人千余名，其中50名女工计划在湖南招募。1920年1月，纱厂在湖南《大公报》等处刊登招工简章。与长沙同工种工人相比，该厂提供的待遇更为优厚。截止日未到，便有一百余人报名，最后64人成行。

招工简章引起湖南知识分子高度关注。他们在报上质问，为什么从上海跑到长沙来招募女工？女工每日须工作12小时，最后能剩下多少自由支配的时间？日夜轮班怎么可能不损害身体健康？以上海的物价，每月8元工资怎么够用？他们还认为，女工入厂要家长署名加铺保，三年契约，统统等于漠视自由人权。

对上述质疑，穆藕初刊文表示，厚生纱厂给湖南女工的工资中规中矩，对其工作环境已尽最大努力加以改善。他批评湖南知识分子不知道中西发展水平的巨大差距，不了解当下中国工人的教育程度、工作能力、职业道德尚弱于西方，不明白中国大多数社会阶层的生活水平还不及工人等。他讥讽这些知识分子以“泰西之糟粕”来拯救中国等于“自杀主义”。

穆藕初的回应引发了沪湘知识分子新一轮批评。他们借助“劳动主义”“劳工神圣”与社会主义学说，批评资本家群体是“掠夺者”“剥削者”，并警告他们，如果固守“资本掠夺”，“那小的就是同盟罢工和息业，厉害一点就是俄国的榜样来了”。

在这场激烈的论争中，湖南女工近乎置身事外。妇女界代表张默君参观厚生纱厂后，称女工们“起居饮食，虽不如居家之适然，视彼江北苦工破屋不蔽风雨、薄粥不充饥肠者，固胜一筹矣”。

——改编自李国芳《一九二○年初上海厚生纱厂招募湖南女工争议》

18世纪法国女权运动

材料   18世纪启蒙思想家高举自由、平等的理论旗帜，主张男女平等，为女权运动的兴起提供了理论依据；1789年10月，巴黎人民结队涌向凡尔赛包围王宫，向君主制发起进攻，妇女们便排在游行队伍的前列。女权运动伴随着法国大革命的爆发揭开了新的一页，妇女们聚集起来著书立说，追求自身权利。法国妇女活动家奥兰普·德古热模仿《人权宣言》写下《女权宣言》，拓展了革命中平等权利的含义，深化了女权运动。1792年9月，国民议会创设了世俗的登记，并允许离婚。1793年，少数妇女享有了宪法表决权，当资产阶级击败顽固的封建势力后，便开始扼杀女权运动。1793年10月，政府下令封闭、解散各种妇女团体，禁止妇女参加公众活动，把妇女参加政治活动当作叛逆罪来处理；到拿破仑统治时期，妇女被剥夺了公民的资格，无法行使法律上的权利，在经济上也没有自主权。

——摘编自刘显娅《论法国大革命对女权运动的作用与影响》

材料一   关于苏联模式对于苏联的影响以下两种观点颇具代表性。   

材料二   资本主义基本矛盾会带来四个具体表现：第一，无产阶级与资产阶级的对立；第二，个别企业的有组织性与整个社会生产无政府状态之间的矛盾；第三，资本主义生产方式与交换方式的对抗；第四，资本主义国家的社会性与其阶级性之间的对抗。矛盾解决的途径只有一个：无产阶级革命。无产阶级将取得公共权力，并且利用这个权力把脱离资产阶级掌握的社会化生产资料变为公共财产。

——摘编自恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》等

材料一   《大清一统志》共三修，历康熙至道光五朝，展示了清朝从大乱走向大治达到鼎盛，又从鼎盛走向衰落的历史进程，蕴含着中国疆域一统之盛的理念。三藩战争结束后，每一地区均被载入一统志，以从观念上确认疆域统一，“奉命开馆纂修一统志书，适台湾、金门、厦门等处已属内地，设立郡县文武官员，请敕礼部，增入通志之内。”雍正朝，完成了对“大一统”理论的论证，雍正皇帝借曾静一案之机，提出“中外一家”，正面批判“华夷之辨”；嘉庆重修一统志，整个西北、北部地区完全纳入“大一统”疆域版图之中。疆域一统之盛的理念是对“大一统”理念划时代的突破，也是“中国”概念演变的重要例证。

——摘编自李金飞《清代疆域“大一统”观念的变革》

材料二