材料一 二战后至20世纪70年代，美国社会阶级结构发生了明显变化。传统的上层最富有阶级和下层最贫穷阶级相对缩小，而介于二者之间的中间阶层却不断扩大，中产阶级日益成为美国的主流社会阶层。社会分层的轴心逐渐由过去以资产为特征。转化为以职业为特征。1970 年，美国白领人数与蓝领工人的比例为5:4，1980 年，美国白领已占劳动力市场的50%以上。同时，以科技人员、企业管理人员、具有高学历的白领雇员、一部分蓝领雇员以及政府文官等为主体结构的中产阶级群体逐渐形成。
——摘编自石庆环《20世纪美国中产阶级的结构变迁及其特征)
材料二 20世纪70年代以后，西方发达资本主义国家中产阶级人数与规模有所萎缩。在英国，20世纪90年代滑落到社会底层的中产人士约有380万人。约占中产阶层总数的14%。同时，社会财富两极分化加剧，1974年美国最富有的1%家庭拥有的财富占国内生产总值的9%，而到了2007年，这个比例已经扩大到23. 5%。居高不下的失业率也使中产阶级的生活极不稳定。在美国，1981- 1984年，《财富》杂志前500强企业共裁掉了300 万份工作，1989年的48.5万失业者中，有65%是管理者、专业人士和办公室职员，20世纪90年代初，大企业的雇佣率从1970年的21%下降到10%。
——摘编自沈瑞英《西方中产阶级与社会稳定研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括二战后至20世纪70年代美国社会阶级结构变化的主要特点并分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出20世纪70年代以后西方国家中产阶级出现困境的背景。
| A．遏制了逆全球化思潮的泛滥 | B．建立了国际经济新秩序 |
| C．是当今最大的区域经济组织 | D．为全球发展增添新活力 |
材料：作为旧社会的象征，保甲制度在新政权得以稳定之后必须清除。于是，新中国成立后，在一些城市自发形成的一些基层管理组织，如清洁卫生委员会、福利委员会、冬防委员会等。但也造成多头指挥、组织混乱等现象。为此，党和政府制定了一系列的法规条例，也成立了一些城市管理组织。1954年，党和政府颁布了《城市街道办事处组织条例》和《城市居民委员会条例》，这两个条例是基层管理的法律依据。全国城市基层组织统一后，设立了街道办事处和居民委员会，城市街居制即城市街道办事处和居民委员会制度也随之建立。
街道办事处为市政府或市辖区政府的派出机构。居民委员会的性质为“群众自治组织”，实质上是街道办事处的组织延伸。条例还对居委会的组织架构作了规定：“居民委员会设委员七人至十七人，由居民小组各选委员一人组成；并且由委员互推主任一人、副主任一人至三人。”到1956年，居委会在全国绝大多数城市建立起来了。在街居制的组织下，兴办了较多福利性质的居办经济和各类服务组织，在单位制各类社会保障和服务的基础上，辅助治理了辖区范围内的治安、公共卫生、公共安全等问题。
——摘编自肖洒《新中国成立初期社会建设研究（1949—1956）》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新中国成立初期街居制在全国建立的背景。(2)根据材料并结合所学知识，分析新中国成立初期街居制建立的积极作用。
材料一 1921年，苏俄反帝斗争基本结束，国内和平基本实现，以列宁为代表的俄共根据当时国内政治、经济、文化的具体实际，积极对战时共产主义政策进行反思，并在俄国共产党第十次代表大会上确立实施新经济政策。该政策废除了余粮收集制，改为缴纳粮食税，并允许农民可以用剩余的粮食在社会进行交换及流转，甚至可以发展小商品经济。但为了防止农民的盲目性，国家必须加以控制。此外，列宁还强调布尔什维克在保障农村文化发展不走入歧途的同时，还要以农民喜闻乐见的形式吸引他们积极进行文化知识的学习。
——摘编自唐广虎《列宁新经济政策内容及启示研究》
材料二 斯大林掌权后，于1929年结束列宁的新经济政策，开始大规模的社会主义改造。虽然其建立的社会主义饱受诟病，与马克思、恩格斯以及列宁设想的社会主义社会也相去甚远，但任何人不能否认他建成的的确是一种社会主义社会：消灭了生产资料私有制，实现了计划经济即国家对经济的自觉管理，实行了按劳分配，在政治上普通工人农民当家作主。斯大林建成的社会主义并不理想，但符合国情，在这一模式下，苏联与同一时期西方资本主义国家的发展形成了鲜明对照。
——摘编自安启念《唯物史观视野下的苏联模式》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述苏俄新经济政策出台的背景并概括其特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价苏联模式。
材料 全球南方是指经历了非殖民化、冷战和冷战后全球化，通过发挥比较优势赢得独立自主的经济和政治地位，并在百年变局中浮现出来的全球性新兴经济与政治力量。
根据联合国开发计划署的数据，全球南方的国内生产总值在全球中占比已从1980年的33%上升到2010年的45%，预计到2060年，全球南方的国内生产总值在全球中的占比将达57%。全球南方国家在国际事务上追求战略自主，其立场不受意识形态所左右。俄乌冲突从这一角度为人们提供了观察全球南方浮现的透镜。虽然全球南方国家保持中立态度，广大全球南方国家维护《联合国宪章》宗旨和原则，维护联合国在国际秩序中的核心作用，拒绝参与美西方大国主导的对俄制裁与孤立。然而持中立态度、“置身事外”的全球南方国家还谋求成为缓解甚至调停俄乌冲突的关键角色。长期占据主导地位的欧美国家越来越发现它们并非在每个领域都有绝对的影响力，在能源、环境和气候变化等全球性问题方面反而被一部分全球南方国家所牵制。近年来，伴随“全球治理新疆域”的涌现，也给在一些领域具备“相对优势”的全球南方国家参与新规则制定带来机遇。
——摘编自李东琪《全球南方的源流辨析》
(1)根据材料并结合所学知识，分析二战后“全球南方”浮现的背景。(2)根据材料并结合所学知识，归纳“全球南方”浮现的表现。
材料 《古今形胜之图》，明代绘制，原图长宽115*100厘米。绘图标有“东方九夷、南方八蛮、西方六我、北方五狄”（该图包括两京十三省及周边地区，东至日本、朝鲜，西至今乌兹别充斯坦东南的铁门关，北起蒙古高原，南达南海）。图上标注府、州、县、卫、所及域外国家地区的各级地名近千处。制图学角度上，将运河和黄河混为一体、将乌江绘成长江的主流等显然是错误的。但它尽量利用图中空白，用简明文字把各地区的历史沿革和地理形势作扼要说明，尤其对边疆地区，如在东北女直地区注有“女直慎地。唐曰黑水，唐初乃臣服，置燕州黑水府。金太祖起此……迨入本朝，悉境归附，立都司卫所二百余，所治地方，止于东北，地与契丹相抗，以时朝贡”。
西班牙驻菲律宾的第二任总督基多·拉维查在马尼拉任职期间（1572～1575年），经由阅南商人处得到《古今形胜之图》，他将该图中的重要地名和说明文字译成西文，并呈现给西班牙国王菲利普二世，该图成为欧洲人最早了解的中国地图之一、所载的文化信息使欧洲人对中国有了直观的感觉，因而受到重税。
——摘编自任金城《西班牙藏明刻《古今形胜之图》》
(1)根据材料并结合所学知识，概括明代《古今形胜之图》的主要特征。(2)根据材料并结合所学知识，分析明代《古今形胜之图》流传至西方的背景，并说明该地图的史料价值。
材料 全球化作为历史事实，可以特指符合文化发展本性的全球化，指全球范围内各种不同的文化，通过各种形式、各种范围、各种程度、各种途径的交往与碰撞，互相影响、互相渗透、互相融通，达成某种价值共识和价值共享，促成全球性的人类文化繁荣。
——摘编自董海琳《全球化背景下的文化碰撞与交流》
材料反映了一位学者对全球化时代的文化交流与融合的认识，对此认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，论证充分，表述清晰）材料一 早期重商主义产生于15~16世纪中叶，主张通过少进口甚至不进口的方式，阻止本国金银财富的流出，政府也通过使用行政手段来禁止货币和金银财富的输出。16世纪下半叶~17世纪则是重商主义的第二阶段，即晚期重商主义阶段，这一时期主张通过保持贸易顺差的方式，让更多的金银财富流回本国，通过对输出的原料收高关税，对输入的原料实范减税或免税，支持本国出口工业的发展。
材料二 重农主义兴起于18世纪50~70年代的法国，提倡自由竞争，减少国家干预。作为法国早期资产阶级的重要经济思想，重农主义充分表达了这一时期资产阶级的需求和愿望。重农主义的创始人魁奈，将农业视作经济的根本，认为只有农业部门才是唯一可以创造财富的生产部门，坚持“自然秩序”“自由放任”的理念，认为人类社会尤其是经济社会同自然界一样，也存在着不以人的意志为转移的客观规律，进而提出“积极发展资本主义大农场”和“对土地所有者单一课税”的观点，为法国日后的变革奠定了经济基础。
材料三 19世纪40~60年代，德国历史学派兴起并发展。这一学派的学者强调国家在国民经济发展中起到决定性作用，主张实行国家干预经济的政策。历史学派的先驱李斯特也提出，德国想要超越英国和法国，要实施关税保护政策，保护德国工业的发展，才能有朝一日能够与英、法两国抗衡。在李斯特的影响下，其他历史学派代表人物也都反对自由放任的思想，坚持国家干预经济的主张。因此，这一时期政府与市场的关系是政府强、市场弱，要想实现国家经济跨越式发展，首先要加强自身力量，也就是由政府主导经济发展。
——以上材料均摘编自姚晓琳《西方国民经济学思想演进的历史、理论与实践逻辑研究》
(1)根据材料一、指出重商主义内容的变化，并结合所学知识分析这一变化的积极作用。(2)根据材料二并结合所学知识，分析重农主义兴起于法国的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对德国历史学派主张的认识。
材料 辛亥革命推翻帝制，建立民国，许多学校废除了尊孔仪式和读经，但很快政权落入袁世凯手中，宪法、国会成为军阀、官僚、政客手中的玩物和争权夺利的工具，并为复辟帝制的需要，竭力鼓吹孔孟之道。1912年9月，政府下令“尊崇伦常”，提倡孔教。1913年，又下令学校恢复祀孔典礼。“尊孔复古”于是愈演愈烈，而《新青年》的思想革命无疑是对此所打的一针“解毒剂”。《新青年》的诸多文章，如陈独秀的《宪法与孔教》《复辟与孔教》多是反对孔教，这在当时具有极强的针对性。
《新青年》带来了思想范式的转变，引发了新文化运动，并产生了具有现实意义的影响。在《新青年》及其以后，形成了不同于它所批判的传统的一种传统，即它形成了新的范式，提出了新的问题，传统、民族、个人在这里都纳入了讨论和叙述的视野。尤其是理性主义的发展成就了当时知识分子对人性讨论的进一步深入，他们将民族与个人从伦理中解放出来，主张人类要通过总体的革命来获得新的生命力。
——摘编自李静《〈新青年〉杂志话语研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新文化运动兴起的背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明《新青年》杂志的影响。
| A．门第观念培育有利于历史文化进步 | B．世家大族家庭教育是文化传承的关键 |
| C．士族门第发展与文化演进相互推进 | D．士族在特定历史时期推动了文化发展 |
