材料一 “四夷来朝”是历代中央王朝统治者发展对外交往的政治理想。《尚书·大禹谟》称“无怠无荒，四夷来王”，天子躬行勤政，可使“四夷”归服，而周边部族及诸国遣使朝贡，可以彰显天子"天下共主"的地位。故凡王朝新立，都十分重视发展对外交往，制定优待"四夷"使臣的朝聘礼仪，举行一系列欢迎仪式。自秦以降，历代统治者均高度重视发展对外交往，并形成以下三个特点。一是随着地理视野的扩大，对外交往的距离由近及远，从西太平洋地区拓展到印度洋地区。交往的对象——"四夷"，由最初的王朝域内边疆部族，扩展到王朝周边的政权，再到更远的域外地区。二是对外交往主要沿传统的陆上和海上丝绸之路进行，分别从西域、东南亚地区向西延伸。随着中央王朝统治中心的东移，海上丝绸之路逐渐成为主要路线。三是在官方发展对外交往的同时，始终存在着民间对外交往，它们共同构成中国对外交往的内容。汉代张骞通西域，唐代玄奘西游天竺、鉴真东渡日本，明代郑和下西洋，都是中国主动发展对外交往的典型代表。
——摘编自刘祥学《远迩相安共享太平——中国古代对外交往的宗旨》
材料二 近代以来，中国的外交思维已经从自闭走向开放并呈现出引领的时代属性。自闭状态下，中国多以“天朝上国”的国际身份自居，呈现出一个威望型的东方传统大国形象；随着历史的发展，在西方的冲击下，被强行纳入西方国家构建的"咸斯特伐利亚"式的主权民族国家体系。此时的中国，在西方所设置的西洋镜中，几乎沦为一个"失败国家"。而在此逻辑下，中国的国际意识也开始发生巨变——中国开始被安置在世界体系的外围；当历史再次走向新的关口之时，中国选择了社会主义道路。经过革命、建设、改革，如今的中国已经以新的面貌出现在国际舞台上。即以新型东方大国、仁智大国、更加开放的思维与外部世界进行互动往来。就是中国的外交思维已经从西方语境中的“外交无意识”朝着具有中国风格的“外交有意识”迈进。及至新时期，中国的外交思维也更加具有自觉塑造、主动引领的意涵。
——摘编自李博一《百年变局下的中国外交思维：历时与共时之间》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代对外交往的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代以来中国外交变化的趋势，并分析其原因。
材料 下面是美国本特利的著作《简明新全球史》的目录:
| 第五部分全球一体化的缘起（1500〜1800年） 第20章跨洋交流与全球联系 第21章欧洲的转变 第22章新世界:美洲和大洋洲 第23章非洲与大西洋世界 第六部分革命、工业和帝国时代（1750〜1914年） 第24章东亚的传统和变革 第25章伊斯兰帝国 第26章大西洋世界的革命和民族国家 第27章工业社会的产生 第28章独立时期的美洲 第29章世界帝国的建立 |
目录中可以反映世界近代历史发展的多种趋势，指出其中一种变化趋势并说明其形成的主要原因。
| 名称 | 成书时间 | 内容与特点 |
| 《颜氏家训》 | 隋初 | 家训内容侧重于士族贵族之门，引经据典、哲理深奥，除了谈修身处世、治家教子外，也讲辞章考据、儒释玄道，于治家、治学均有益处 |
| 《袁氏世范》 | 南宋初 | 写作的基点在于俗人俗事俗务，内容上侧重于常理上的说教。语句上一言再言、反反复复，着眼于一般人家的家庭琐事与人之常情，向“田夫野老、幽闺妇女”介绍治家处世与教子的道理 |
| A．社会文化水平的提高 | B．儒学世俗化趋势增强 |
| C．道德礼教被普遍接受 | D．宗法秩序实现了重构 |
中国世界史学界在全球史领域提出了三种新的研究路径。第一种是吴于廑提出的整体世界史观，“强调从联系的、整体的高度把握世界历史的演进，以“分散到整体”概括其趋势，着重展示人类历史的横向剖面”。第二种是罗荣渠构建的现代化史观，“以生产力的发展和变革为立足点，认识到人类社会和文明发展的复杂性和多样性”“宏观地架构起‘一元多线’的历史发展框架”。第三种是彭树智和马克在进行的文明研究。彭树智的“文明交往论”，构建了“认识、理解全球化文明历程的思维坐标和理论平台”；马克森主编出版了《世界文明史》，提出文明史虽然和通史很难分开，但“文明史不同于世界史，它所研究的单位是各个文明，是在历史长河中各文明的流动、发展、变化”。这三种研究路径被视作“中国世界史学界20多年来的进步和成熟的标志”。可以说，这是中国全球史理论与方法发展过程中的重大成果。
——摘编自董欣洁《中国全球史研究的理论与方法》
选取一种全球史研究路径，拟定一个论题，并结合史实对所拟论题进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。
材料一 昼出耘耘夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——（宋）范成大
材料二 清代中期农业税与工商杂税变化趋势图
材料三 “中国一向是世界上最富有的国家，就是说，土地最肥沃，耕作最精细、人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国耕作、勤劳及人口密状况的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记述比较，几乎没有什么区别。”
——（英）亚当·斯密《国富论》
（1）材料一反映的是什么经济模式？这种经济模式有何特点？
（2）从材料二的图表中可以得出哪些信息？
（3）材料三中亚当·斯密认为中国明清时期经济”停滞于静止状态”。你是否同意这种观点，请说明理由。
| A．民族交融的趋势进一步加强 | B．内迁各族已经完成了封建化 |
| C．西晋对内迁各族实行了仁政 | D．内迁民族政治地位得到提升 |
| A．旨在展示两国的经济实力 | B．深受冷战思维的影响 |
| C．缓和了美苏间的紧张关系 | D．顺应了全球化的趋势 |
| A．表明抗战胜利促进中国民主政治的建立 |
| B．表明中共的和平建国纲领即将得到实施 |
| C．表明抗战胜利促使国民党放弃了一党专政 |
| D．反映了当时中国参政扩大化的历史趋势 |
| A．呈现某种走向“世界史”的趋势 | B．已经被卷入资本主义世界市场 |
| C．中央政府积极开拓海外市场 | D．传统的自然经济开始逐渐解体 |
| A．印证了各民族间互相交融趋势 | B．体现出东西方文化融会贯通之美 |
| C．彰显了大唐壮阔欢腾盛世景象 | D．反映出隋唐石窟文化领先于世界 |
