材料一
| 内容 | 出处 | |
| 史料一 | 夫能渡一切苦厄者，其惟世尊乎！惟佛之国，黄金界道。 | 唐《御史台精舍碑》（701年） |
| 史料二 | 则天以方庆家多书迹，尝访求右军遗迹……王方庆乃献王羲之以来二十八人书迹……则天乃令中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事，复赐方庆，当时甚以为荣。 | 《旧唐书》卷《王方庆传》 |
| 史料三 | 则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。 | 陆贽《请许台省长官举荐属吏状》（792年） |
（注：《御史台精舍碑》是崔湿在武则天朝任殿中侍御史时所撰写的，旨在借助佛教的感化力，使有罪官员忏悔。）
材料二 唐代对武则天的记载多集中于史书、野史及笔记小说，除了史书中的传记类作品篇幅相对比较长以外，其他作品多是只言片语，或是简短的小故事。记载的多是关于武则天的言行、施政措施、朝野逸事等，比较接近历史上武则天的真实面貌。晚明时期的武则天形象在文人士大夫的政论、文集、小说和戏曲中频频出现，出现了较多关注武则天与太宗、高宗的中篇、长篇作品小说，武则天形象也发生了较大的变化。
——摘编自韩林《武则天形象的文化建构及阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识，任选一则史料，阐述其对研究武则天的价值。(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚明时期的武则天形象相较于唐代所发生的变化，并分析其原因。
材料一 长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为“两个过程”，既…………同时也是中国人民反抗外来侵略和封建主义的过程。
材料二 位于南京长江路292号民国时期的“总统府”，有学者说，它的社会价值和政治价值都不逊于故宫。“总统府”曾经是清代两江总督署、太平天国的天宫遗址，还象征着我国两千多年封建统治的终结。这种汇集交融的历史价值也是故宫所不具备的。
材料三 史料研习、理论指导、问题研讨和社会调查是学习历史的重要方法。请运用这些方法分析近现代中国民主政治建设的发展进程。
1912年3月，孙中山颁布了参议院制定的《中华民国临时约法》。约法按照立法、行政、司法三权分立的原则构建政治体制。……它规定国务员“辅佐临时大总统，负其责任”，即实行责任内阁制。《中华民国临时约法》是中国第一部资产阶级宪法，是近代中国民主化进程的一座丰碑。
请回答：
（1）根据材料一指出近代中国民主革命的主题是什么？根据所学知识，列举在1840-1911年间，中国人民反封建、反侵略的重大抗争
（2）根据材料二，列举近代史上在南京发生的反对封建统治的重大事件；并且在这里颁布过哪两部体现历史发展方向的著名文献？
（3）结合材料三，请回答：(答案直接从文中的语句中摘录)
①文中属于原始史料的内容是什么?
②文中属于史料解释的内容是什么?
③文中属干历史评价的内容是什么?
（4）关于关于辛亥革命的评价，有人认为成功了，有人认为失败了，有人认为既要看到它成功的地方，又要看到它的不足，你赞成哪一种，请说明理由。
| 道光帝 | “连衅”，“犯上作乱”者是不能长久的。 |
| 费正清（美国学者） | 认为鸦片战争根本上是北京愿不愿意和英国订立平等国家关系的问题。 |
| 陈旭麓（史学家） | 对国人来说，这场战争是一块界碑，铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初一步。 |
| A．历史结论受人物视角的影响 | B．历史评价缺乏客观依据 |
| C．历史事件是多种因素的结果 | D．历史解释反映历史真实 |
| A．社会监督完善有效 | B．集权制度把控严密 |
| C．文人理政细致高效 | D．政治氛围较为宽松 |
甲组 | 罗马法提高了各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为。 |
乙组 | 罗马法裁决了大量的商业纠纷，保证了正当的商业利益。 |
丙组 | 罗马法调节了债务、继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度。 |
| A．罗马法对商业发展的积极作用 | B．罗马法下官吏的选拔与监督 |
| C．罗马法与罗马社会秩序的稳定 | D．全面客观认识罗马法的影响 |
材料一 （北宋）规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设“通判”，使其互相牵制。后来，又把全国州郡分为十五路，陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使（管军事）、提举常平（管常平仓救济、农田水利等）四司，统称“监司”，也都由文臣担任，只有安抚使用武人。
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
材料二 （北宋）开封以经商为业的有二万多户，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有七十二家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。……酒楼、茶坊与娱乐场所瓦子，都通宵营业。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
材料三 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。
——摘编自［英］李约瑟《中国科学技术史》
(1)根据材料一指出北宋地方官制呈现的特点。结合所学知识，简述该地方官制对北宋王朝产生的影响。(2)根据材料二，概括北宋城市商业发展的主要表现。
(3)根据材料三，概括该学者关于宋代科技发展的观点，结合所学找出支持该观点的史实。
| A．教科书无法体现历史真实 | B．历史叙述受多种因素影响 |
| C．红军长征真相无法被探知 | D．史料真伪会决定历史书写 |
材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。……君者，民之原（源）也。原（源）清则流清，原（源）浊则流浊，故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
材料二 事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。……治强生于法，弱乱生于阿。
材料三 视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
材料四 治大国，若烹小鲜。
(1)分析指出以上四则材料代表的思想流派并概括出他们的治国主张。
(2)战国时期，秦国推崇哪一家的学说？据史料及时代背景，分析原因。
材料一 孔子发展了周初萌发的人本思潮，孟子全面继承和发展了孔子学说，把人本思想在理论上推向了高峰。论语记载：“子不语怪、力、乱、神，敬鬼神而远之。”孔子把仁的主要内涵界定为“仁者爱人”,自觉地承认必须把人当人看，维护做人的尊严。儒家认为，仁和善是天道赋于社会与个人的本性，他们在人与动物，人与自然的比较方而发现人的价值。孟子认为人与禽兽的差别在于人具有仁、义、礼、智四个善端。在荀子哲学中，人与动物的唯一区别就是伦理道德。
——摘编自乔根锁《论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想》
材料二 儒家在人生价值实现的过程中始终以修身、内省来完善自我人格，作为社会实践的原动力，为士子确立了一套完整的入世途径：“修身、齐家、治国、平天下”,并且规定了儒士的社会责任与命运；“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”明代武宗正德年间宦官刘瑾专权，导致戴铣等人被逮捕入狱，王阳明抗疏引救，敢于不卑不亢，批评皇帝的失过行为。这种批判力量亘古相传，王阳明只不过是历史长河中的一例。人格的独立意识在中国文化发展的进程中，不自觉地衍化为一种文化精神。
——摘编自赵维国《论儒家文化对中国人文精神的贡献》
(1)根据材料一，概括先秦儒家文化中人文精神的内容。(2)根据材料二并结合所学知识，分析传统儒家文化中人文精神的价值。
材料一 与宋朝泉州古船（为远洋海船，采用了先进的水密隔舱技术）和“南海一号”（迄今为止世界上发现的海上沉船中年代最早、船体最大、保存最完整的远洋贸易商船）不同，西沙群岛海域发现的“华光礁一号”沉船，则是发现于远洋航线上的商船。“华光礁一号”发现于西沙海域的华光礁礁盘内侧，年代属南宋时期，这也是中国水下考古学界第一次在远海海域完成的水下考古发掘项目。“华光礁一号”出水遗物近万件，有瓷器、铁器、铜镜、铜钱等，瓷器产地除江西景德镇以外，主要为福建窑口产品，包括德化窑、磁灶窑、闽清窑、南安窑、松溪窑等。
——摘编自姜波《水下考古与海上丝绸之路》
材料二 今年是我提出共建“一带一路”倡议10周年。提出这一倡议的初心，是借鉴古丝绸之路，以互联互通为主线，同各国加强政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，为世界经济增长注入新动能，为全球发展开辟新空间，为国际经济合作打造新平台。通过共建“一带一路”，中国对外开放的大门越开越大，内陆地区从“后卫”变成“前锋”，沿海地区开放发展更上一层楼，中国市场同世界市场的联系更加紧密。中国已经是140多个国家和地区的主要贸易伙伴，是越来越多国家的主要投资来源国。无论是中国对外投资，还是外国对华投资，都彰显了友谊和合作，体现着信心和希望。
——中华人民共和国主席习近平《建设开放包容、互联互通、共同发展的世界——在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“华光礁一号”沉船考古的价值。(2)根据材料二并结合所学知识，分析“一带一路”建设的意义。
