材料一在战争的硝烟还未散尽、人们对战争的恐惧还刻骨铭心之时,发动并无取胜把握的热战毕竟不是时机。在争夺东欧不断失败之后,美国统治阶级内部经过一番争执,最终选定了对苏发动“冷战”。美国冷战政策的制定者之一、原驻苏临时代办乔治·凯南曾注解说:“苏联听不进理智的逻辑,但对武力的逻辑却十分敏感,因此,如果对方拥有足够的武力,并清楚地表明它准备使用武力,这就几乎用不着真正动武”在上述思想指导下,美国一方面加强自己的军事力量,另一方面开始稳固西欧。
——摘编自刘笑盈《冷战的兴起与欧洲的重组》
材料二美苏争霸经历了20世纪50年代中期到60年代末美攻苏守、70年代苏攻美守、80年代互有攻守而美攻多于守的3个时期。二战后到20世纪50年代中期,美苏双方围绕着原子弹和氢弹展开争夺;1957年到20世纪70年代末,竞相研制和发展战略核武器;20世纪80年代初开始,军备竞赛进入了战略防御系统、宇宙空间军事化新时期。美国五角大楼每年近3000亿美元的军事预算中,有三分之二花在国外的防务上。苏联是以经济、军事援助为手段向第三世界渗透扩张的,每插入一国或地区都要耗费一定的代价。巨额军费开支,美国以前还可以通过贸易顺差来弥补,而后期贸易出现巨大逆差,财政赤字高,大国地位下降。
——摘编自司徒文《世界两极格局崩溃缘由探析》
(1)根据材料一,概括美国发动冷战的原因,并结合所学知识指出美国在20世纪40年代“稳固西欧”的举措。
(2)根据材料二,指出20世纪50年代中期至80年代初美苏争霸的特点,并结合所学知识分析美苏争霸对国际局势的影响。
材料 孟子和荀子是先秦儒家思想的集大成者。总体看他们的思想在儒学发展史上属于双峰并峙的状态,但不同时代二者的学术政治地位又有不同,如下表所示。
汉代 | 汉朝“杂王霸而用之”,孟子常遭政界和学界批评,而荀子则受好评。汉代儒生所学习的“五经”,其解说大多来自荀子,司马迁在《史记·十二诸侯年表序》中将荀卿列于孟子前面 |
唐代前期 | 唐太宗在《帝范》中反复引用荀子之言。魏征在贞观十四年上疏中说:“君,舟也。民,水也。水所以载舟,亦所以覆舟。” |
唐代中后期 | 韩愈反对佛老,强调儒学的纯粹化,提出“道统”论,将尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟列为儒家道统人物 |
宋代 | 理学家提倡“天理人欲”之辨,认为荀子“有法无天” |
明代前期 | 朱元璋读《孟子》有“君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠”等言论,下令将孟子逐出孔庙 |
明代中后期 | 心学家王阳明公开承认他的“致良知”学说源于孟子,到了明嘉靖九年(1530),荀子被逐出孔庙 |
清代前期 | 乾嘉学派对《荀子》一书重新校勘训释,荀学获得了空前发展 |
——摘编自刘蔚华、赵宗正《中国儒家学术思想史》
根据材料,自拟论题,并结合所学知识加以阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述时要史论结合)
材料 | 内容解说 |
上海国棉一厂发出开展增产 节约和劳动竞赛的号召 | 20世纪50年代,报纸上几乎天天都可以看到全国各地开展劳动竞赛的报道和劳动模范的先进事迹,工人的积极生产被认为不仅事关物质财富的创造,更是关乎整个国家的工业化建设大局。 |
1952年人民画报照片 | 1952年1月18日,中国人民志愿军归国代表团和朝鲜人民访华代表团一行270人抵达北京,受到国家相关领导和社会各界的热烈欢迎。手捧鲜花的中国人民志愿军归国代表团团长李雪三带着全体志愿军战士保家卫国的豪情和决心向祖国和人民致敬。 |
1953年北京日报照片 2400人一起做广播体操 | 1951年11月24日,中华人民共和国的第一套广播体操正式颁布。1952年6月20日,全国体育总会正式成立,毛泽东为此题写“发展体育运动,增强人民体质”。20世纪50年代访华的苏联诗人吉洪诺夫作诗:“当北京人出来做广播体操……城里整齐的大街小巷,一下子变成了体育场。” |
A.反映出岭南与中原有经济交往 | B.实证了秦在象州设桂林郡之说 |
C.钱币的数量太少研究价值不大 | D.说明秦朝实现了度量衡的统一 |
A.阐释工人运动的前提条件 | B.分析消灭私有制的必要性 |
C.解读人民群众挨饿的原因 | D.改变阶级斗争的策略方针 |
A.交通工具的落后导致马匹供不应求 | B.政府严格执行了重农抑商的政策 |
C.文人阶层对市井生活缺乏基本常识 | D.边患使政府加强对战备物资的控制 |
A.土地兼并较为严重 | B.国家借高利贷盘剥农民 |
C.有利于社会生产的发展 | D.货币经济比较发达 |
A.巨额赔款加重清政府财政负担 | B.协定关税阻碍了民族工商业发展 |
C.鸦片战争后中国商贸中心转移 | D.列强侵略冲击中国传统经济结构 |
A.推动西方科学知识在中国广泛传播 | B.改变明朝知识分子对世界的认知 |
C.便利西方殖民者对中国的文化侵略 | D.迎合统治者“天朝上国”的思想 |
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,这是历史学的魅力所在。下表所示为某学者针对部分时期不同统计口径下若干区域的零岁预期寿命*统计。
国家或区域 | 时期 | 零岁预期寿命 |
英国 | 1750~1800 | 37 |
中国农村(辽宁,男性) | 1792~1867 | 36 |
法国 | 1800 | 34 |
日本农村 | 1776~1815 | 33 |
荷兰 | 1800 | 32 |
中国农村(安徽,男性) | 1300~1880 | 31 |
法国 | 1750 | 28 |
罗马时期埃及(村民) | 11~257 | 38 |
英国(佃农) | 1300~1348 | 小于28 |
伦敦 | 1750~1799 | 23 |
中国(北京,男性) | 1644~1739 | 27 |
*注:零岁预期寿命指在出生时的死亡率水平下平均还能继续生存的年数,通常指的是出生时的平均预期寿命。
——摘编自[美]杰克·戈德斯通《为什么是欧洲?——世界史视角下的西方崛起(1500—1800)》
从上述材料中任取两组或两组以上具有可比性的零岁预期寿命数据,据此得出一个结论,并结合所学知识加以论证。(要求:准确写出所选数据所对应的时空范围,结论明确、合理,史论结合,论证充分。)