材料一 至司马迁写《史记》的时候，西汉已建国近百年，处于蓬勃发展、大有作为的时期，国内真正实现了空前的统一、各个区域之间的交流与日俱增。与城外国家之间也开展了广泛的经济文化交流；人们的眼界大为开阔，民族自信心、白豪感都达到了前所未有的高度。司马迁选用春秋战国以后的各种传说，不仅给古今帝王排了一个纵的世系，而且给各民族排了一个横的血脉网络。中原各诸侯国便都是黄帝的后代。不仅如此，连一向被视为戎狄蛮夷的秦、楚、吴、越等国，司马迁也为他们排列出了与黄帝的血缘关系。司马迁在《史记》中专门为各少数民族立传，……作《南越列传》第五十三赞扬南越王赵佗能和辑岭南百越地区的各个民族，成为汉王朝的南方屏障。他对汉武帝发动的伐大宛、伐东越、伐南越、伐朝鲜、通西南夷等掠夺性的战争都深为不满，他也谴责了勾奴统治者对汉族人民的侵扰。
——摘自吕伯涛《浅议司马迁的民族观》
材料二 从明代开始，中央王朝在西南地方民族地区陆续推行改土归流。由于土司制度的性质，无论是中央王朝执行权力还是土司履行义务，都是通过土司阶层来落实的，而改流的内涵即为改土司统治为流官治理。改流后，曾经的土司区武陵山区（湖北、湖南、重庆的交界地区）对外道路体系迅速扩张，以“川湖大道”“澧沅水道”“黔湖通道”等为主干的道路网络体系在短时期内形成，“自改土而后，拔荆斩棘，行李往来，逐为三省之要区，四冲之捷径”：迅速成为全国桐油、茶油、蜂蜜、漆、木蜡、朱砂、水银、各种药材等的重要产区；各地官学、义学、私整迅猛发展，“人知向学，富家以诗书为恒业，穷苦子弟争自灌磨，亦不以贫废读。”在联系日益紧密的情况下，“士知向学，弦诵不绝，生聚教训，尚取古法。兼之舟楫可通，商旅所集，风景犹类中州，近日人文振起，彬彬礼乐之乡”。
——摘编自莫代山《改土归流对中华民族发展的贡献》
请回答
(1)根据材料一、归纳司马迁的民族观的内涵，并简述其形成的原因。
(2)根据材料二指出改土归流前后国家对西南民族地区统治方式的变化，并归纳改土归流对民族地区的历史意义。
(3)综合材料一、二、谈谈你对中华民族共同体建设的认识。
材料 海外学者在写作风格上运用西方史学叙事传统，以讲故事的形式来面对大众群体进行历史写作，以丰富的细节、具体的人物、真实的事件为案例，采用多重视角展示晚清时期的中国，使其著作兼具学术深度和通俗易懂。他们引入外文资料与中文文献互相参照，这就扩大了史料范围。随着西方史学思潮及时代、学术背景的变化，西方史学界在不同的时代都会产生不同的研究范式，但都是以西方为中心来研究晚清史。在全球化大背景下，国内在对海外晚清史著作引进之时要注意区分其存在的政治问题、意识形态问题。国内学者有必要利用政治学、人类学、社会学、心理学等学科的方法，多领域联合推动晚清史研究。中国学者更应该在中国文化历史的“基本盘”上，凝练出具有自身历史逻辑的理论命题和方法，建立起中国历史的主体性，提高相关话语权。
——摘编自张德明《新时代海外晚清史研究译著的视角、特点及局限》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新时代海外晚清史研究的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简述海外晚清史研究的可供借鉴之处。
3 . 阅读材料,回答下列问题。
材料一：明清时期，我国人口增殖很快，在全国范围内形成了人多地少、耕地不足、粮食奇缺的严重矛盾。这时，也正是中西交通相当发达的时期，为了解决粮食的不足，以玉米、番薯、马铃薯这三种作物为中心，一些海外作物开始大量引入我国。这些农作物的传入和推广，是我国农业史上的一件大事。其传入和传播的历程，不仅有关心农业生产的商人、知识分子、官吏乃至乾隆皇帝的推动，更为重要的是我国各族人民反复试种和辛勤劳动的结果。
——摘编自曹玲《美洲粮食作物的传入、传播及其影响研究》
材料二：高产作物的传入，对我国社会经济产生了深远的影响。到了清中后期，随着它们在全国范围的广泛种植，在我国经济发展中日益占有重要地位。因其能够增加粮食总产量，对解决缺粮问题发挥了重要作用，有利于粮食商品化的发展，也为山区垦殖提供了基本条件，不但促进了经济作物种植的发展，而且直接促进了手工业和商业的发展。
——摘编自陈树平《玉米和番薯在中国传播情况研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括玉米、番薯、马铃薯等作物引入中国的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，分析高产作物引入我国的历史影响。
材料一 14世纪，马里廷巴克图以中世纪西非地区的黄金贸易和伊斯兰文化中心而著称于世。廷巴克图城有一家公立图书馆和20多家私立图书馆，藏有近20万卷阿拉伯文手稿，它们是廷巴克图城最珍贵的宝藏。阿拉伯文手稿内容涉及宗教、法律、文学和科学等学科，还包括统治者、咨询者和商人之间的通信，以及税收、结婚、离婚和收养孩子等日常事务。
——摘编自潘华琼《马里中世纪文化名城廷巴克图》
材料二 1493年，马里属国桑海皇族穆罕默德夺取王位，建立桑海阿斯基亚王朝，笃行伊斯兰教的穆罕默德重新对廷巴克图产生浓厚兴趣，他在廷巴克图修葺了桑科尔大学。由于桑海王室慷慨提供学术津贴和优厚待遇，许多学者从四面八方来到廷巴克图，如著有40多本法律史专著的桑海著名法学家艾哈迈德·巴巴，《西非编年史》作者穆罕默德·卡蒂和《非洲纪事》作者、著名史学家阿卜杜拉赫曼·萨迪等。穆罕默德汲取了东西方的行政精髓，以廷巴克图为中心，构建了完善的行政体系，通过联姻和交易，将众多部族的王子、贵族吸引到廷巴克图留学，使得廷巴克图成为盛极一时的学术之都。在全盛时期，廷巴克图有十几所大学和120座图书馆，大学里不但教授《古兰经》，还有历史、天文甚至逻辑学。
——摘编自陶短房《廷巴克图：学术之都的忘却和忆起》
(1)根据材料一，指出廷巴克图成为西非地区伊斯兰文化中心的表现。(2)根据材料二，概括桑海国王穆罕默德得以重新发展廷巴克图的前提条件，并结合所学知识，概述桑海王国发展廷巴克图文化的措施。
材料
荷兰地区的风俗画形成于15、16世纪之交，受到人们的喜爱。康坦·马西斯为风俗画的创始人之一，他开创了尼德兰风景画家与人物画穿联合创作的先例。昆丁·马西斯本来也是一位宗教画家，后来才慢慢转向风俗画，而这幅《银钱兑换商夫妇》则被美术史家称誉为 “开辟了近代美术猫绘日常生活的先河”。《银钱兑换商夫妇》描绘的是安特卫普出现的金融 业务的最早商业形式——钱铺，它是银行的雏形。画中这一对夫妇，男的是钱铺掌柜，他正在用戥子称金银，女人悠闲地翻着画册，眼睛却注意着丈夫的活动，这是一对中产阶级夫妇生活的一个侧面。在桌面上有一面凸镜，镜内照出这个房间长方形的窗子，透过窗户还可以看见街上的房子与树林。
该图有多个版本，最早的版本（左图）是尼德兰杰出的画家马西斯创作于1514年的作品，题为《银线兑换商夫妇》，而另一幅（右图）只是该图的变体画而已，其作者估计是另一位尼德兰画家马林努斯·凡·罗棉斯瓦莱，所谓变体画，是指画家对同一画题，用不同的构图、表现方式加以处理的作品，除最先或最主要的一幅外，具余的都可称作变体画、在印刷术不发达的时代，变体画的大量涌现是十分自然的事情。
——摘编自伊丽达等编著《图说西方绘画艺术》
(1)根据材料并结合所学知识，分析尼德兰风俗画出现的背景。(2)根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度解读《银钱兑换商夫妇》。
(3)根据材料并结合所学知识，指出运用图像史料进行史学研究应注意的问题。
材料 全球南方是指经历了非殖民化、冷战和冷战后全球化，通过发挥比较优势赢得独立自主的经济和政治地位，并在百年变局中浮现出来的全球性新兴经济与政治力量。
全球南方国家共有殖民化与非殖民化时代的历史记忆，它们“遭遇”过西方现代性的冲击，曾沦为殖民地或半殖民地，又在非殖民化进程中持续“觉醒”。第二次世界大战结束后，以联合国为基石的战后国际秩序彻底否定了殖民扩张的合法性，全球南方的前身“第三世界”在非殖民化进程中，追求独立并按照现代民族国家的方式组织起来。
全球南方的浮现过程中，这些国家在国际事务上追求战略自主，其立场不受意识形态所左右。广大全球南方国家维护《联合国宪章》宗旨和原则，拒绝参与西方大国主导的对俄制裁与孤立。诞生于“万隆时代”的不结盟运动和“七十七国集团”等组织仍然存续，一些新的磋商机制也在不断产生与拓展。这些国家试图充当整合南北政策的桥梁角色，越来越强调自己的文明国家身份。可以说全球南方的浮现本身就是复杂多变的，处于不断演进之中。
——摘编自李东琪《全球南方的源流辨析》
(1)根据材料并结合所学知识，分析二战后“全球南方”浮现的背景。(2)根据材料并结合所学知识，归纳“全球南方”浮现的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，指出“全球南方”国家现代化的发展原则。
材料 这场翻译运动不仅仅让落后的阿拉伯文明飞跃上升，且让逐渐衰败的波斯、两河文明与埃及文明焕发出新的生机。而最为重要的是，为一度沉沦但最终全面崛起的希腊、罗马文明奠定了复兴的基础。此外，翻译运动还使长期隔阂的东西方文明得以交流和融合，一定程度上克服了因为地理距离所造成的文化交流障碍。翻译运动因此被称为人类历史上首次真正意义的全球规模的文化交流活动。
——摘编自李晓非、孙晓天《阿拉伯帝国翻译运动产生巨大影响力的原因分析》
根据材料并结合所学知识，围绕“阿拉伯翻译运动”，提出一个探究主题，并予以阐释。（要求：主题明确，源自材料；立论正确，史论结合；逻辑清晰，表述完整）材料一 我们消灭了奴隶制和奴役制，而没有考虑到由于缺乏人力而给殖民地农业带来的可悲后果，以及这一措施在没有适当预防的情况下仓促下达的其他结果。我们高兴地去与危机作斗争，经过三十年的困难和麻烦，我们还没有摆脱危机。同时，被解放后懒惰的黑人，在安静的桑扎拉斯中平静地抽着兰巴烟或拿着鸽子，而黑人妇女在平静的热情下，弯着腰在地上种植木薯和玉米以维持被解放的懒惰。
——摘编自《葡萄牙对利比里亚殖民地势力崩溃及其成因的时评》（1897）
材料二 二战对帝国主义国家造成了巨大的经济创伤，在老牌资本主义国家中，这种创伤尤为严重。它极大地削弱了帝国主义的经济实力，使得它们无法再维持对殖民地国家的经济剥削。与此同时，殖民地国家在战争中获得了宝贵的独立经验，开始觉醒并寻求摆脱殖民统治的途径。这种经济上的觉醒和反抗，为殖民体系的崩溃奠定了坚实的基础。联合国等国际组织的成立为殖民地国家提供了寻求独立和解放的平台。这些国际组织通过制定一系列国际法和公约，保护殖民地国家的权益，推动全球治理体系的变革。同时，“冷战”的到来也使得帝国主义国家面临着来自社会主义阵营的挑战，这使得他们不得不考虑调整其殖民政策，以应对外部压力。
——摘编自高岱、郑家馨《殖民主义史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述葡萄牙统治时期利比里亚存在的社会问题。(2)根据材料二并结合所学知识，分析推动二战后资本主义殖民体系崩溃的国际形势。
材料一 新石器时代，随着黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁，逐渐形成了夏、商、周三族，并先后建立了夏、商、周三代王朝。三族不断融为一体，产生了共同的文化认同。春秋战国时期，生产力的发展推动了各民族之间的交流发展。在民族大迁徙、大杂处、大交融的环境中，出现了“百家争鸣”的文化繁荣局面。诸子学说的争鸣竞长，促进了早期中华文化的发展。
——摘编自陈连开《中华文化的基本特点及其在现代化进程中的弘扬》
材料二 中华文化是在特定的历史地理等条件下形成的，其过程中没有经历过被强行嫁接或重新塑造，因而有着自己相对独立与完整的文化体系。中华文化有着深厚的历史积淀，在漫长的历史长河中，涌现出数不清的思想大家、文化学者，形成了博大精深的思想文化宝库。中国文化主张和而不同，求同存异，对外来文化不是排斥与拒绝，而是吸收与创造，从而不断地充实与丰富自己。
——摘编自张连珍《中华文化的内涵及其意义和价值》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明早期中华文化形成与发展的有利因素。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括中华文化的特征。
在18世纪，一系列的发明带来了一种新生产方式——工厂制度的产生。这些发明的丰富性和多样化几乎使我们难以——详述，但是我们可以根据三个原则对它们进行归纳分类：第一个原则就是以机器——快速、规则、准确而且不知疲倦—替代人的技能和努力；第二个原则就是用没有生命的动力资源替代有生命的动力资源，特别是引进了能够将热转化为功的发动机，从而为人类开辟了一个全新的并且几乎是无限的能源供应渠道；第三个原则是大量使用新的并且更加丰富的原材料，特别是用矿物资源替代了植物或者动物资源。这些改良就构成了工业革命，它们使人类的劳动生产率产生了前所未有的增长，而且凭借着这种劳动生产率的增长，人均收入也有了大幅度的提高。因此，工业革命开辟了一个新的时代。它也改变了国内、国家之间以及文明之间政治力量的平衡，使社会秩序革命化；而且大幅度改变了人们的思维方式和行为方式。
——摘编自H-J哈巴库克M·M·波斯坦主编《剑桥欧洲经济史》
从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）
