材料一 17世纪中期，随着英国经济的发展、新兴阶层的出现，他们极力要求参与国家政事，他们以议会为阵地，反对王权。经过1688年的“光荣革命”，使英国政体由君主专制转变为君主立宪制，并通过1689年的《权利法案》和1701年《王位继承法》等一系列法案，使英国议会在限制王权的同时，也扩大了议会权利，并且为英国的国家制度规定了新的基本原则。在随后的几个世纪，议会制度在西方国家纷纷建立起来，现代议会民主进入崭新的时期。
——摘编自朱纯云《英国议会制度的发展历程》
材料二 联邦议会是德国最高的立法机关，由联邦议院和联邦参议院组成。联邦政府首脑为总理，是国家机构中最有权力、最有影响力的关键人物，由立法机构最大政党的党魁出任；总统由各政党提名，由联邦议员与同等人数的各州议会代表组成的联邦大会产生，不拥有实际行政权力，其主要职责是签署并公布法律、法令。
——摘编自连玉如《浅议德意志联邦共和国政治体制特点》
材料三 代议民主制体制的首要原则是保证国家的主权充分持久地保留在全体民众手中，最实质性的问题就是公民的选举权，选举制度是西方民主政治的基础。此外，政党政治也是民主选举和代议制中不可或缺的要素，不同政党的不同政见和政策方案的存在为选民们提供了广阔的空间，同时议员大都是由政治家充任，这种职业主义的原则保证了现代代议制的良好运行。虽然代议制本身具有无法克服的弊端，但仍是目前最基本的民主形式。
——摘编自邢晓红《论代议制的产生原因及运行条件》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国资产阶级革命爆发的根源，并指出英国政治所确立的“新的基本原则”。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳德国政治体制的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析代议制民主的作用。
材料 1949年，美、英、法等12国外长在美国举行了“北大西洋公约组织”的签字仪式。之后，美国国会又通过了《共同防御援助法》，该法案确定了美国对北约的军事援助和销售政策，与马歇尔计划共同组成了美对欧政策的两个轮子，为欧洲提供安全保障。1949年1月29日，苏联发布了关于对北大西洋公约的声明，谴责北约实质是为了准备发动新的战争，镇压资本主义国家的民族解放革命和工人运动而成立起来的。沃伊泰克·马斯特尼认为，1955年西德加入北大西洋公约组织之后，苏联用尽外交和其他手段也没有转变西德加入北大西洋公约组织的事实。1955年5月14日，苏联与波兰、匈牙利等八国在华沙签订了军事同盟条约，华沙条约组织成立，同北约在一定程度上形成均势。美国军事力量不断扩大，世界范围内的不安全环境反而推动了美国资本的全球化，在原子弹的约束下，最终形成了“较为稳定的”两极对立格局。
——摘编自胡亚航《论美国资本全球化对两极格局形成的影响》
根据材料并结合世界现代史知识，任意选取一个角度，自拟论题并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述准确。）材料一 一战期间，日货逐步取代欧货成为荷属东印度(今印度尼西亚)原住民的重要消资品。如1915—1918年，日棉(棉纺织品)在印尼的输入额实现了成倍增长。与此同时，英属马来 西亚抵制日货运动演变为抢米风湖。印尼华商也逐渐展开正面的抵制日货运动。此时印尼的共产主义者则开辰暴力斗争。荷兰殖民当局向华人商会等组织施压。声明政府将严厉处罚与共产主义有关联的群体和组织。殖民当局惧怕华侨中的马克思主义者与正在组织全国哭工的“东印度社会民族联盟”(1920年改纽为东印度共产主义联盟，印尼共产免早期组织之一)结成联盟，严格禁止任何形式的马克思主义传播。
——摘编自费俊英《近代海外华侨民族主义的多重面向——以荷居东印度中华商会兹创日货运动为倒的分析》
材料二 1945年8月5日前，日本殖民当局不断向印尼人灌输在“大东亚共荣图框架下许诺他们独立”的思想，以此争取印尼人的忠诚和屈服以便对两方殖民者展开“圣战”;8月5日后，日本人则宣称“日本与印尼的独立毫不相干”,声称假如卷入印尼的独立就会伤害自己的民族尊严，违抗盟军要求保持其政治现状的指令，进而扰乱本国的民族政治。1995年4月一名印尼民族革命的亲历者在东京大谷大学发表演讲称，张予印尼国家生命的弦立空言(1915年8月17日)完全是印度尼西亚人的事情，除了个别的同情者之外，日本当局仿佛就是一位漠然视之的旁观者而已。官方从一开始就没有打算赋予印尼人政治自由。1945年8月16日下午，苏加诺等印尼民族主义领导人无视日军同您与否.堤前逝请“独立筹务委员会”成员开会。
——摘编自梁展《普遍差异、殖民主义与未完成的共同体——本尼迪充待·安幽森约民族主义想象》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括一战期间及战后初期，影响印尼民族民主运动的因素。并简评当时的印尼民族民主运动。(2)根据材料二，指出二战结束前夕日本侵略者对印尼独立态度的变化，综合以上材料并结合所学知识分析印尼取得独立的原因。
材料一 汉武帝即位后致力实行包括政治、文化、思想、民族在内的真正“大一统”。对“大一统”理论体系的构建，董仲舒可谓居功至伟，董仲舒曾言：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。司马迁的《史记》中也阐释了“圣王同祖”“华夷共祖”的社会理想，注重华夏民族的共同体意识。有了理论依据后，汉武帝就以实际行动外事四夷。
——摘编自邹国力李禹阶 《中华民族共同体意识探源：以西汉武帝时期族群整合为研究对象》
材料二 四守之内莫不为郡县，四夷八蛮威来贡职，与天无极，人民蕃息，天禄永得。
——(汉武帝泰山封禅)泰山石刻文
孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。
——(北宋) 司马光《资治通鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时“大一统”理论体系的内涵并简述汉武帝“外事四夷”的主要表现。(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝“外事四夷”的影响。
材料 故宫博物院革命性改造
| 时间 | 概况 |
| 1949年 | 文物部宣布故宫博物院新的业务方针是“要利用文物为教育人民之工具，以启发其反帝反封建的革命思想，并协助国家建设事业为工作之目标” |
| 1950年 | 更名为“国立北京故宫博物院”。8月，文物局召开筹备民族博物馆座谈会，称建馆的目的是“加强兄弟民族的团结”，馆址暂设故宫博物院。10月，中央军委借故宫午门、太和殿、景山大高殿等举办“战绩展览会” |
| 1951年 | 更名为“故宫博物院”。中央自然博物馆筹备处成立，借文华殿、传心殿和清史馆办公 |
| 1953年 | 陶瓷馆开放，成为全国最大的陶瓷器以及陶瓷工艺参观学习中心。建成开放的绘画馆，作为国家规划的“中国古典美术的宝库” |
| 1954年 | 建成国际友谊馆，以展示国际友谊为主题，陈列苏联以及其他民主主义国家送给中国的礼品 |
| 1959年 | 织绣馆建成开放，以中国织绣工艺发展史为陈列主题。展品中尤其令人关注的是1949年后的新织绣工艺品，还有少数民族日常生活中的织绣工艺品，以及农村的桃花绣品 |
——摘编自徐玲《1949-1961年故宫博物院革命性改造的历史考察》
根据材料并结合所学知识，围绕“故宫博物院革命性改造”这一主题，自拟论题并进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，逻辑清晰）材料 20世纪60年代，随着国内外局势的变化，1965年美国通过新的移民法，取消以原国籍为依据的限额制，代之以劳动技能和所谓人道主义的考虑，亚洲与拉美的移民数量迅速增长，改变了美国社会的族群结构，促进了多元文化主义的发展。这一现象在客观上增加了保守主义者们的忧虑，当今时代，美国无法关闭国门，这便妥求其在尊重少数族裔文化的前提下构建新的国家认同。
——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析20世纪60年代美国移民政策调整的背景、概括当时移民对美国的影响。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对移民社会文化认同问题的认识。
材料一 当西班牙的冒险家们侵占土地和发现金银矿山后，王室就宣布都应归其所有。葡萄牙殖民者在巴西发现金刚石矿后，就把它归为国王所有。葡萄牙人早已在西非捕捉和贩卖黑奴而臭名昭著，而西班牙人也不甘落后，积极地扮演这种角色。印度人在谈到葡萄牙侵略者时说：“幸而葡萄牙人同狮虎一样少，否则他们会消灭整个人类。”葡萄牙从欧洲运来能大量生产的工业品高价卖给当地居民，然后强制用低价购买当地的贵重物品运回欧洲，从中获得数倍至数十倍的高额利润。西班牙则在本土和殖民地建立一整套机构，加强对殖民地的控制；还设立天主教会加强对殖民地人民的精神奴役；他们建立大地产和种植园或开办矿山，强制印第安人和黑人耕种土地和开采矿石，对他们进行残酷的剥削。
——摘编自今日头条《西班牙、葡萄牙殖民帝国的统治政策及其殖民掠夺》
材料二 1885年，印度国大党成立，英国把印度资产阶级知识分子送到英国受教育，再送回印度服务，这些知识分子同资产阶级基本上都醒悟了，要求参政议政。1908年孟买工人总罢工，表明印度反英斗争进入新高潮，标志着印度无产阶级登上历史舞台；1882年英国入侵埃及，埃及青年军官阿拉比领导军民保卫亚历山大港、开罗，后遭失败。1881～1893年苏丹马赫迪反英大起义，杀英殖民头子戈登，起义失败后苏丹沦为英殖民地。20世纪初，章太炎联合亚洲部分国家，成立“亚洲和亲会”，其中章程规定：“在亚洲各国中，如有一国爆发革命，其它会员国应竭尽全力给予直接或间接的帮助”。
——摘编自王庆民《十九世纪末至二十世纪初的民族运动》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出葡萄牙和西班牙早期殖民扩张的异同点。(2)根据材料二、概括19世纪末20世纪初亚非民族反殖民斗争的特点，并结合所学知识说明其影响。
材料一 随着春秋时代华夏意识的产生，汉民族开始形成。在这一过程中，体现为诸子百家的诸文化被创造出来，又逐渐在秦汉时代被统合为华夏的文化。秦汉对前代的继承方式，带有将原本来源各异的民族与其诸种文化整合为汉民族、中国文化的特质，统一的文化意味着“中国”的形成。
——摘编自【日】石见清裕《秦汉VS隋唐，历史为何总是惊人的相似》
材料二 隋唐对前代的继承之处，是汉民族向南方扩张，同时从北方新来的诸民族不断涌入中原。北方民族带到中原来的还有接受波斯文化形成的希腊风伊朗文化和接受印度文化形成的中国佛教文化，以及道教文化。隋唐结束了魏晋以来长达数百年的分裂混乱，带来久违的和平与繁荣的唐代。
——摘编自【日】宫崎市定《在素朴主义的民族和文明中的东洋社会》
(1)根据材料并结合所学知识，比较秦汉文化与隋唐文化的差异。(2)根据材料并结合所学知识，分析造成秦汉与隋唐文化差异的原因。
材料一 德国的职业教育体系主要包括高等专科学校与职业学院两种类型的院校。1919年后德国颁布一系列诸如《职业教育法》、《联邦德国职业学校总协定》的法律法规，立法体系完备详细。“双元制”为学生提供很多进入企业实践的机会，在生产实践的一线平台学习，既能及时消化课堂知识，又能快速发现和掌握新的学问。2003年，德国的职业教育经费中企业投入103亿欧元，国家投入56亿欧元，企业占72%。
——摘编自吴建国《中外高等职业教育法治化比较研究》等
材料二 改革开放以来，我国先后召开了六次全国职业教育工作会议，先后制定了一系列法律法规，但国家颁布的法律法规还没有系统化，没有广覆盖，配套性地方法律法规少。虽然国家明确规定“职业教育是国家教育事业的重要组成部分”，但是在许多人的心目中，职业教育是低于普通教育的职业教育以学科本位或者知识本位为主，知识与现实工作联系不紧密。近十年来我国职业教育经费占全国教育总经费投入的比例，几乎都在11%~13%之间徘徊，远低于国际上25%的比例标准。当前我国财政性经费依然是职业教育经费的最主要来源.
——摘编自孙希《中外高校职业教育的特点及对比分析》等
(1)根据材料一概括德国职业教育的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析国外职业教育发展对我国的启示。
材料一 中国古代海上丝绸之路自公元前2世纪被汉武帝开辟以来，历经各个朝代的发展与变迁，这中间有唐朝在联系西亚各国的陆上丝绸之路被切断后，中国对外贸易重心从陆路转向海路，遂使海上丝绸之路开始越过印度洋，延伸到波斯湾和阿拉伯沿岸，为宋元时期的大量阿拉伯商人来广州、泉州经商奠定了基础。到了明朝中叶，海上丝绸之路发生了巨大变化。特别是隆庆元年（1567年），明朝在福建漳州海澄月港部分开放海禁，准许私人海外贸易船出海贸易，以及西班牙殖民者为维持在菲律宾的殖民统治，开辟了从马尼拉到墨西哥阿卡普尔科的“大帆船贸易航线”。这条海上丝绸之路从原先向西到印度洋、波斯湾、阿拉伯等地转向东至日本，或经马尼拉越过太平洋到美洲大陆，然后再经阿卡普尔科和塞维利亚把中国的生丝和丝织品运往欧洲市场。与此同时，葡萄牙殖民者和荷兰东印度公司除了将中国的生丝和丝织品贩运到日本赢利外，也利用其返程船只将中国的生丝、丝织品和瓷器运往欧洲各地销售，遂使海上丝绸之路逐渐从区域贸易航线发展为全球贸易航线。
——摘编自李金明《海上丝绸之路的发展与变迁》
材料二 当前（2018年），中国已同80多个国家和国际组织签署了超过100份共建“一带一路”倡议合作文件。“一带一路”建设的核心不是另起炉灶、推倒重来，而是优势互补，我国仍将致力于对接促进各国、各地区的产业合作，促进各国、各地区产业规划的相互融通，进一步激发“一带一路”沿线各国经济发展活力，“一带一路”建设重点面向亚欧非大陆，同时向所有国家开放。不论来自亚洲、欧洲，还是非洲、美洲，都是“一带一路”建设国际合作的伙伴“一带一路”建设将由大家共同商量，“一带一路”建设成果将由大家共同分享。共建“一带一路”倡议提出5年来，中国与沿线国家投资累计超过600亿美元，积极推动“一带一路”国家基础设施互联互通，为欠发达地区奠定了经济发展的坚实基础，使各国人民公平享有经济增长利益。“一带一路”力求打造“对话不对抗、结伴不结盟的伙伴关系”，主张“各国应该尊重彼此主权、尊严、领土完整，尊重彼此发展道路和社会制度”。
——摘编自蔡春林、陈雨《“一带一路”倡议的世界意义》
(1)根据材料一，概括明朝中叶海上丝绸之路发生的变化，并结合所学知识分析其变化的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出“一带一路”倡议的世界意义。
