材料一 2013年河北涿州的唐代墓葬中出土了一枚金币。据考证，其为阿拉伯帝国倭马亚王朝第五任哈里发阿卜杜勒·马利克在位时所造，年代为回历80年，即公元699-700年（中国唐朝武则天圣历二年至三年）。这是阿拉伯世界历史上铸造的第一种货币。此币没有人物或偶像图案，两面有文字，正面的阿拉伯文意思为“别无他神，唯有真主，真主举世无双”。
——摘编自王雪农《涿州唐墓出土阿拉伯帝国倭马亚王朝金币》
材料二 （巴格达）市场上有中国的丝绸和瓷器，印度和马来群岛的香料、矿物和染料，中亚的红宝石，东非的象牙、金沙和黑奴，北欧和俄罗斯的蜂蜜、黄蜡、毛皮和木材……中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人传入欧洲的。
——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史（下卷）》
材料三 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐大大加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，当然也有和平交往，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
(1)根据材料一并结合所学知识，对该枚金币的史料价值进行解读。(2)根据材料二，指出阿拉伯帝国经济繁荣的表现。概括阿拉伯人在东西方文化交流中的贡献。
(3)根据材料三，并结合所学知识，指出古代文明交流的方式，并谈谈你对古代文明发展的认识。
材料一：民国初年北京政府教育部曾对我国音乐发达很早、却一直没有国歌表示遗憾“盖吾国古时，不以国视国，而以天下视国。……于是吾国人之思想及学说，几若吾国外无他国焉。……所以，自唐禹以来，中国几至于无国号、无国徽、无国旗、无国歌”。
——摘编自《世界各国国歌译意及原文》
材料二：1920年，中华民国国务会议确定重新谱曲的《卿云歌》（歌词从《尚书·大传》中截取）为正式国歌，并于1921年7月1日正式施行。歌词如下：“卿云灿兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。时哉夫，天下非一人之天下也”。但这首国歌引来众多的批评与质疑：章太炎认为民国国歌应该直面当时的国际形势，强调竞争存亡，以“发扬民气”、“亟思经武”为主旋律。而《卿云歌》却立足于中国传统的历史与文化，其“品性”，似乎过于“中正平和”了；吴研因在1919年发表《国歌的研究》一文认为国歌应该是“有韵的白话歌！古曲文章是不行的”；萧友梅作为一个“名士”，对选用《卿云歌》作国歌同样不以为然，“因为这首歌词头两句的意思，太不明了……把他念出来给小孩女仆听听，他们实在莫名其妙。”
——摘编自《民国国歌<卿云歌>的诞生与争论》
材料三：中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》，由田汉作词、聂耳谱曲，诞生于20世纪30年代中华民族生死存亡的危难时刻。新中国成立前，《义勇军进行曲》是中华民族反抗日本帝国主义侵略、争取民族独立解放的战斗号角；新中国成立后，《义勇军进行曲》又成为全国各族人民建设社会主义中国的强大精神动力。
——摘编自向诞生《《义勇军进行曲》与《中华人民共和国国歌》》
(1)根据材料二并结合所学知识，谈谈时人对《卿云歌》所持的看法并分析其原因。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括《义勇军进行曲》所体现的精神内涵。
(3)综合上述材料，谈谈你对我国国歌及其演变历程的认识。
材料一
材料二 早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后,历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁，在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学也起了承上启下的作用。
——摘编自朱寰《世界上古中古史》
材料三 任何一种文明的发展都不是孤立的,而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族,才有长久旺盛的生命力。
——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》
(1)材料一中的①②③④是世界代表性的文明古国。其中，以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是
(2)根据材料二，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。阿拉伯人在对古代文化继承和发展后，形成的最有代表性的文学作品是什么？结合材料二和所学知识，概括阿拉伯文化对世界历史发展和东西文化交流的意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈古代朝鲜与中国是如何互相“吸取营养”的。
材料一 （董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位……但在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。
——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》
材料二 辛亥革命推翻帝制的成功和五四文化运动的兴起，使中国文化生态发生质变……儒学被进一步妖魔化，成为封建文化的同义语，成为文化革命的对象，“打倒孔家店”是先近青年中最时兴的口号。
——摘编自牟钟鉴《儒学在近现代面临的挑战与复兴之路》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒新儒学的主要观点并简述汉武帝采纳董仲舒学说对封建国家的发展带来了哪些影响？
(2)根据材料二，归纳儒学成为文化革命对象的原因并说明其影响。
(3)结合现实，谈谈弘扬儒家传统文化在当今有怎样的积极意义。
材料一 秦汉时期的长久统一为农业的快速发展提供了保障。秦、汉政府鼓励农民垦荒，调动了农民开发土地的积极性，而铁农具的使用和牛耕的推广，也使更大面积的土地开发成为可能。土壤耕作技术、水利灌溉技术、作物栽培技术、蚕桑培育技术都比前代有了明显的提高。此外，黄河流域出现了水稻的种植，麦、菽也在南方有了一定推广，单位粮食生产量较先秦时期也提高了3倍左右。黄河套区、河湟谷地、河西走廊、天山南部以及长江中下游等地区逐渐成为新的粮食产区。
——摘编自王双怀《关于秦汉农业的若干问题》
材料二 西晋末年，北方陷入了少数民族割据混战的局面，中原地区人民被迫四处流迁。而东晋的建立，为南迁百姓提供了一个庇护所。在南迁人民的影响下，南方农业的生产工具和耕作技术获得了较大的提高，使得南方自然条件的优越性得以体现。此外，麦、菽等北方农作物在南方大量种植，使江南地区由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区，江南地区的经济地位也日益提高。
——摘编自刘璐《试析魏晋南北朝时期社会经济发展的特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦汉时期农业快速发展的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析魏晋时期江南地区成为重要粮食产区的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代农业发展的认识
材料 南宋时，江南是全国的粮仓，谚语“苏湖熟，天下足”。明兴，朱元璋提倡植棉种桑，经济作物在
江南种植迅速扩大。到康熙年间，“凡方千里之地，实有田三百六十万顷，或其间有种棉花、蔬果、菱荷、药饵之类，以其非系五谷，姑再除四分之一，计地九十万顷外，有田二百七十万顷.”明清江南人口增长极快，由于地少人多，不少人只得进入市镇谋生，由非农人口不断扩大。尽管稻米减产，明朝仍“岁漕江南米四百万以给京师”，清代江南纳粮任务也很重要。到清代，江南地区“即丰收之年，尚不敷民食，向籍外江商贩接济”，“江南无藏之家……江南既无藏谷，数十州之众咸仰食于商”。
——据黄彩霞《明清徽商与江南粮食市场》等
材料二 清末民初，安徽成为了近代中国首要稻米输出省。“我国产米最多而有余之省份，以皖省为最，湘赣次之"，安徽粮食输出数量“实非他省所能望其项背”，当时有人指出“各省之感己产不足者，类皆仰给皖米”。安徽芜湖米市形成以后，全国各地米商纷纷坐镇芜湖。“主要之买主，均为汕、广、沪、甬、烟、汉、津等地米商委派之代理人”“军米则鲁、豫、苏、浙、鄂、闽等省无不在芜（芜湖）采办”，皖米除销往国内各地外，时而出口至日本。1898年，清政府在芜湖设立米捐局，规定安徽米船必须在芜湖纳税后方能出境。
——据王春芳《稻米流通与近代安徽地方社会（1877-1937）》
(1)根据材料一，概括指出江南在全国粮食地位上的变化，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料二，归纳安徽成为近代首要稻米输出省的表现，并结合所学知识简析安徽稻米输出的作用。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对粮食供给问题的认识。
《凯歌行进的时期》是林蕴晖等著，1989年河南人民出版社出版的《1949—1989年的中国》中的第一本，出版后影响较大，曾多次印刷。
该书忠实地记录了中华人民共和国开国奠基，新中国成立前三年经济恢复伟大成就，以及1953—1956年创业探索的艰难历程，书中对新中国诞生，国民经济恢复，人民政权的巩固，总路线的酝酿和提出，第一部宪法的诞生，新时期军队建设，和平外交的成就等作了详细探究。
书中谈到：从中华人民共和国的成立到中共八大开始进入全面建设社会主义时期，只有7年时间……这7年，无论从实现了祖国大陆的完整统一和社会的政治安定，经济恢复和发展的速度和效益以及人民得到的实惠，科学、文教事业的发展等等，都可以说是取得了无与伦比的辉煌成就。
根据材料并结合所学知识，谈谈你对该书作者将其命名为《凯歌行进的时期》的理解。（要求：从政治、经济、军事、外交等方面中任选两个方面的相关史实进行阐述：表述成文，逻辑清晰）材料一 古代埃及……水源是许多条热带河流，它们分布的范围很广……尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土，而且保障了这种条件的持续，即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。
——摘自马克垚《世界文明史》
材料二 希罗多德曾说：“希腊人一出生就与贫穷为伍。”希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物，可当时人口增长速度很快。但这样的条件并没有阻碍古希腊的文明化进程。古希腊人或到海外经商、或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易，古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方。
——摘自吴昊编著《古希腊城邦史》
材料三 每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。
——摘自《习近平总书记在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲》
请回答：(1)据材料一并结合所学知识，指出古代埃及易于从事的主要经济活动和形成的政治制度。
(2)据材料二并结合所学知识，概括古代希腊的主要经济活动并指出其形成的独特政治文明。结合材料一、二，说明影响古埃及和古希腊两种政治文明形成的主要因素。
(3)综上所述并结合材料三，谈谈对人类早期文明的认识。
材料一：1518年，天花传入加勒比海地区，此后不久又进入墨西哥与南美洲，无数人被夺去生命。疫情波及到的人数约占1492年（印第安）人口总数的90%。
——摘自《剑桥插图医学史》
材料二：1831年，英国爆发霍乱。10年间，伯明翰、曼彻斯特和利物浦等工业城市的平均死亡率从20.69‰升到30.8‰。1843年发表的《英国劳动人口环境卫生状况调查报告》指出，“各种传染病、地方病和其他疾病都是由腐烂的动植物、潮湿与肮脏引起、加重或传播的，与过度拥挤的居住环境也紧密相关”。因此，英国在1848年后通过《公共卫生法》，公共卫生逐渐成为地方政府的强制性责任。
——摘编自《19世纪英国公共卫生体系建立》
材料三：19世纪中期，李斯特发明消毒灭菌法，使术后死亡率下降到原来的1/3。普法战争中德国军医用此法挽救了很多军人的生命。1928年，英国医生弗莱明发现青霉素，但缺乏医界支持得不到应用。1941年12月，因大量战伤感染，美军宣布青霉素为优先的军需品，药剂得到快速开发和生产。
——摘编自《剑桥插图医学史》等
材料四：世界卫生组织总干事谭德塞当地时间22日告诫，新冠肺炎疫情危机不会马上结束。新冠肺炎大流行已经在全球造成近260万人感染，超过18万人死亡，疫情已影响全球200多个国家和地区。他向参加二十国集团领导人呼吁，对待当前疫情要有不屈不挠的战斗精神，只有遏制病毒传播才能拯救生命和维持社会经济正常运转，各国要加强团结，共享经验、专业知识以及其他资源，共同努力保持供应链畅通，并为需要帮助的国家提供最大程度支持。
——《参考消息网》2020年4月23日报道
(1)根据上述材料并结合所学知识，分析世界近现代疫病蔓延的主要原因。
(2)根据上述材料并结合所学知识，概括疫病对人类文明发展的影响，并谈谈你对抗击疫情的认识
材料一：汉王朝对匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行、“毋赋税”等政策。
——马大正《中国古代的边疆政策和边疆治理》
材料二：下图为清朝疆域图（1820年）
材料三：南京国民政府空喊着民族主义,其理论也只有一个框架,没有形成自己的完整的一套民族理论体系，所制定的民族政策,由于内战、抗日战争等原因也多数未能具体实施。……国民政府在某种程度地继承了孙中山的民族思想，……但其阶级本性又在民族政策的具体实践、理论发展等过程中最终背弃了孙中山的民族思想,最终连同自身走向灭亡，总体来看,南京国民政府的民族政策存在着严重缺陷。
——李国栋《民国时期的民族问题与民国政府的民族政策研究》
(1)根据材料一，概括汉朝治理边疆民族地区的政治策略。
(2)根据材料二并结合所学知识，回答清朝开疆拓土的积极影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出南京国民政府的民族政策存在严重缺陷的表现，并谈谈正确处理边疆民族问题的认识。
