材料 五套人民币票面图案简介
| 套次 | 简介 |
| 第一套人民币 | 1948年12月1日，在河北石家庄开始发行第一套人民币，其票面图案基本都是奔驰的火车、远航的轮船、雄伟的工厂、辽阔的田野，或者是正在车间、田间辛勤劳作的工人和农民。 |
| 第二套人民币 | 1955年3月1日发行，全套 11 种，其票面图案为汽车、飞机、轮船、拖拉机、火车、水电站等，鲜明地体现了工业化建设时期的时代特色。 |
| 第三套人民币 | 第三套人民币于1962年4月20日发行，票面图案有：纺织车间、女拖拉机手、车床工人、炼钢工人、青年学生走出校园参加生产劳动、人民代表步出人民大会堂以及武汉长江大桥等。 |
| 第四套人民币 | 1987年4月份发行，100元券的正面是新中国四位主要领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德的侧面头像。50元券的正面是工人、农民和知识分子并列的头像。10 元券以下票面的正面都是具有代表性的民族人物的头像，每张票面二人。 |
| 第五套人民币 | 发行于1999年10月 1日，各面额票面的正面全部是毛泽东主席的头像，底衬采用了中国著名花卉图案，背面主景图案通过选用有代表性的寓有民族特色的图案，充分表现了中国悠久的历史和壮丽的山河。在货币上印有国家领导人的头像是世界各国的通行做法。 |
——整理自汪锡鹏：《一部生动的新中国发展史——五套人民币图案中的历史变迁》
(1)根据材料并结合所学知识，概括人民币及其票面图案发展变化的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，对表格中的任意一套人民币及其票面图案进行解读。（解读须从该套人民币发行的背景、图案内容及其意义等角度综合进行）
材料一 宋朝士大夫认为“治国者必先齐其家，其家不可教而能教人者无之”，因此宗族多立家训族规来训诫子弟。农桑需治，“居肆成事”“贸迁有无”亦能治生；日常生活要精打细算，“俭则足用，奢则用不给”等增加家庭财富的内容有更多呈现，但宗族子孙绝不可从事贩米加水、卖漆和油之事。在宗族内部，家庭成员间要“敬长与怀幼，怜恤孤寡贫”，橙子辅导认为如范仲淹创立义庄、义学，此举得到了朝廷的认可，一时被模仿成风。以齐家为基础，进而治国平天下，成为宋代家训开宗明义的鲜明立场。
——摘编自公众号山城学术圈《士大夫阶层治家方式的变化》
材料二 延安时期，老一辈无产阶级革命家成为红色家风建设的实践主体。朱德在给家人的信中写道：“我对革命尽责，对家庭感情较薄亦是常情，望你谅之。”毛泽东也曾向其表兄说明：“我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”美国记者埃德加·斯诺在《西行漫记》中记载，“毛泽东的生活和红军一般战士没有什么两样。橙子辅导认为做了十年红军领袖，千百次的没收了地主、官僚和税吏的财产，他所有的财物却依然是一卷铺盖，几件随身衣物——包括两套布制服”。在一封封家书家信中，无产阶级革命党人的革命信念、生活信仰、道德情操体现得淋漓尽致。
——摘编自魏继昆、崔保峰《延安时期中共领袖红色家风建设研究》等
材料三 党的十八大以来，习近平总书记对家庭、家教和家风建设有许多重要论述。他指出，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家教、注重家风，橙子辅导认为发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。他尤其强调，领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。他要求，把家风建设作为领导干部作风建设重要内容。
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代家训内容的特点，并简析其形成原因。
(2)根据材料二，概括中共领袖红色家风的内涵，并分析这一时期红色家风的意义。
(3)综合上述材料，谈谈你对当下中国家风建设的认识。
材料一 “书院”这个名字最早出现于唐代，是宫廷藏书和编书的场所。作为具有一定规模的教育组织和管理形式，同时又是私人讲学的独特的“学校”体制，则是在宋代开始出现的。宋代书院在教育宗旨上侧重于修德成材，主要教材是儒家经典。书院保留了较大的探讨学问的自由气氛。书院与书院之间也有交流，主要是请其他书院的掌教来讲学讨论和有名的“会讲”。所谓“会讲”，就是书院与书院或精舍之间不定期举行的学术论辩会。书院基本上都建在环境幽雅的地方，吸收了道教和佛教尤其是禅宗以山林中的清幽来促进怡神养性、清心正气的特点，并和它注重修身养性的教育目的相配合。从时间上看，南宋书院盛于北宋；就分布的空间而言，江西、浙江、福建、湖南书院较多。
——袁行霈《中华文明史》第3卷
材料二
上海格致书院（Chinese Polytechnic Institution and Reading Room直译为“中国工业技术学院与阅览室”）正式成立于1876年，是英国驻沪领事麦华陀倡议、中外士绅协力创办。书院的管理权在董事会，董事会由中外人士共同组成。历任华人董事有唐廷枢、徐寿、王韬、华蘅芳等，或为富庶绅商或为通晓西学的知名人士。1885—1897年，院务由王韬负责，他对院务最突出的贡献是增加了考课。“院内随时可出西事论题，请华士著论，以便辅兴西学，俾求精进，并令众人知设院本旨。诸董内特派数人，定规例，出题目，登各新报，布告众知，并阅来卷，各论品评甲乙。又特请高才而有名望之华友，襄理此事。凡取中之卷则酬花红若干，即印成书本，随时出售。”
格致书院课艺正课命题一览表（1886—1894）节选
| 年代 | 题目 | 类别 | 鉴定人 |
| 1886年夏 | 中国创设海军议 | 时务 | 薛福成 |
| 1887年春 | 格致之学中西异同论 | 科学 | 许星台 |
| 1888年夏 | 收回被洋人所夺工商权利问题 | 经济 | 盛宣怀 |
| 1892年冬 | 张骞、班固优劣论 | 史论 | 李正荣 |
| 1893年夏 | 西医源流及中西医比较 | 科学 | 吴福茨 |
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代书院的特点，并简析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述格致书院对中国传统书院的继承和发展，并简析格致书院创办的历史意义。
材料一 南京国民政府于1927—1936年提倡并推行了农业合作达动、1934年，国民政府颁布以西方各国合作法令为蓝本的《合作社法》。其中规定，“凡年满二十岁”“有正当职业”的“中华民国人民”均可入社，但“破产”者不得加入。同时，入社必须缴纳定额股金且必须对合作社的财产损失负连带责任。对于农村的合作事业，国民党人曾寄予厚望，希望通过合作来解决农村土地问题，“救济弱者”“复兴乡村”“避免土地革命之惨祸”。然而，国民党政府发起的农业合作运动最后却出现了“非特无益于农民反造成剥削农民之新式工具”“号称乡村运动而乡村不动”的难局。
——伍福莲《试论南京国民政府的农村合作运动》等
材料二 新中国建国后，广大个体农户被迅速动员起来积极加入各种形式的农业合作组织，我国农村进入农业集体化时期。农村集体经济办成了个体农户许多想办而没有办成的大事，像改革开放后农业生产依赖的农田基础设施基本都是依靠公社的整合力量和规模效益修建的。1954年起，全国逐渐建立起供销社。供销社一方面要及时保质保量地向农民供应各种所需的生产生活资料，另一方面要尽可能以有益于农民的价格收购和销售农副产品，“从商业上去剪除农民所受的中间剥削”。更具深远意义的是，供销合作社还通过与农业生产合作社合作，增加了农副产品购销的统筹性，以服务于国家工业化战略。
——摘编自吴淑丽《农业集体化时期发展农村集体经济的效用及其启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括南京国民政府农村合作运动的特点并分析其最终失败的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立后发展农村集体经济的历史意义和出现的问题。
(3)综合上述材料，谈谈对当前形势下乡村振兴的启示。
材料一 甲午中日战争之前，清政府施行的矿务政策主要是大力发展官办和官督商办企业，对民间开矿的态度基本是禁止和限制的。甲午中日战争后，面对巨额赔款，清政府财政左支右绌，一些官员提出“广制造、兴矿政，以开源也”，呼吁发展采矿业以挽回利权。清政府也逐渐意识到实业救国“于国计民生两有裨益”，逐渐改变清初的矿业政策，开始允许民间开矿。光绪二十二年（1896年）正月，清廷下旨命各省五金各矿“宜及时攻采，以期推广”。
——摘编自程博《清末民初矿业法制变革初探——从焦作煤矿实便展开》
材料二 1930年，南京国民政府颁布《中华民国矿业法》，置各矿于政府的监督管理之下，并要求所有外资经营的煤矿依法划区设权，领取开采执照或者重新改组。实业部对于无证私采之矿，加以取缔；并将已设定矿权的矿，按期开列清单，分发各路局查考。依据矿业法的规定，矿税被分为矿区税与矿产税两种，凡已设定矿权的厂矿必须缴纳矿区税，该税由农矿部（或实业部）委托省市主管官署代为征收转解。对于各大矿业公司，其矿区税数额较大者，由实业部直接催缴。九一八事变后，国民政府逐渐加强了对重要矿产资源的统制。1931年11月，由实业部牵头召集救济长江煤业会议，并于上海设立国煤救济委员会，以应对长江流域的煤荒，促进煤矿业产运销合作。1933年6月，实业部召集各煤商及有关各部召开修车运煤会议，以增进运输而谋路矿之合作。1935年，国民政府以钢铁关系国防安全为由，规定苏、皖、鄂、赣、湘五省境内铁矿将不再准许人民承租，全部收归国营。
——摘编自向明亮《国民政府矿业政策与矿业发展述论（1928—1937）》
材料三 1994年，国务院发布《矿产资源补偿费征收管理规定》，确立了矿产资源的资源性资产性质以及政府与企业之间平等的财产交换关系。1996年，全国人大常委会修订《矿产资源法》，允许矿业权流转，这促进了市场在资源配置中基础性作用的发挥，使得矿产资源管理逐步走向市场化。矿产资源的有偿使用制度改革，在此后高速发展的中国矿业中经受住了考验，而在与国际矿业越来越紧密的融合中，中国矿业也在不断拓宽视野，逐步提高其国际化程度越来越高。
——摘编自赵凡《我国矿业权制度改革40年综述》
(1)根据材料一，指出甲午中日战争后清政府矿务政策的变化，并结合所学知识分析变化的原因。
(2)根据材料二，概括南京国民政府矿业政策的主要内容，并结合所学知识指出其实施的目的。
(3)根据材料三，归纳20世纪90年代中国矿业政策的特点，并结合所学知识说明其意义。
材料一 清代国家对粮食市场的干预源于传统儒家的“养民”和“聚民”思想，其目标是赈恤农民、维持农业生产和平抑价格，具体包括恤赏、减免、缓征、改征、借贷和籴粜等六类行为。清代国家干预粮食市场的相关政策以蠲恤制度为中心，依托于田赋制度、关税制度、漕运制度和仓储制度等诸多制度。其中，漕运和仓储制度提供了坚实的物质保障，奏报制度提供了高效的信息支持。清代对恤赏、减免、缓征、改征、借贷和籴粜等国家干预粮食市场行为的适用条件和实施方式都有非常详细的规定，在乾隆朝前后已形成定制，并成为影响市场发展的正式制度，对粮食市场产生了长远影响。
——摘编自胡鹏、魏明孔《养民与聚民：清代粮食市场中的国家调控（1644—1840）》
材料二 从新中国成立到改革开放初，尽管粮食（作为商品）也自由流通了一段时间，但总体上粮食处于供不应求的状态，所以这一时期国家对粮食实行的是紧缺管控政策。1953年，国家出台《关于实行粮食的计划收购与计划供应的决议》，对粮食执行统购统销政策，从根本上解决了粮食不足情况下的分配问题，以保障城乡居民人人有饭吃，以及工业生产对粮食的基本需求。在随后的几十年里，国家制定出台了一整套粮食定量供应的紧缺管控政策，尤其粮票，可以说是紧缺管控政策的核心与灵魂。1955年8月5日，国务院通过《市镇粮食定量供应凭证印制暂行办法》，粮票开始全面进入社会。
——摘编自王永春等《新中国成立以来我国粮食生产变动规律研究及趋势展望》
材料三 2001年后，国家先后在8个省份进行粮食收购工作与销售放开试点工作，后又于2004年宣布在全国放开，由市场来决定粮食价格。在实际操作中，由于粮食是生活必需品，在消费端具有很强的刚性，但其生产端受到气候及自然灾害的影响较大，价格容易大起大落，所以在中国放开农业市场后，为保护国内农民的利益及其种粮的积极性，政府先后针对水稻、小麦等粮食品种出台了最低收购价政策。
——摘编自罗荃《新中国粮食价格政策演进内在逻辑与改革战略取向研究》
(1)根据材料一、二，分别概括清代前中期与20世纪五六十年代中国粮食政策的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析清代前中期与20世纪五六十年代中国粮食政策呈现不同特点的原因。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，归纳20世纪五六十年代以来中国粮食政策制定的历史经验。
材料一 耕读一体自古存在，它是一种原始状态的教育与生产劳动相结合的文化生态模式。到了宋代，耕读结合成为常态。宋代思想家晁补之谈到：“补之尝游于齐、楚之郊，见夫带经而耕者，莫非求仕也”。北宋农民王德伦“购藏经籍，以训子孙为务”，《李氏长春园记》曰：“人生天壤间，有屋可居，有田可耕，有园池台榭可以日涉，有贤子孙诵诗读书，可以不坠失家声，此至乐也。”宋代士人在躬耕自食之际，陈翥写出世界第一部研究泡桐的专著《桐谱》，刘蒙著成第一部菊花专著《菊谱》，邓御夫“尝作《农历》一百二十卷，言耕织、刍牧、种莳、括获、养生、备荒之事，较之《齐民要术》尤为详备”。
——据《耕读——中国古代的教育与生产劳动相结合》等
材料二 西方古代的劳动教育带有明显的体力劳动倾向，而且没有独立形态。17、18世纪，随着社会的发展进步，西方劳动教育思想有了新的突破。英国经济学家贝勒斯（1654-1752）是较早提出学校劳动教育思想的先行者，他认为，必须对儿童进行劳动教育，他提出要创办工业学校：“工业学校应使富人有利可图，使穷人能过上一种丰衣足食的生活，使青年能受到良好的教育。”亚当·斯密（1723-1790）也谈到：“假使普通人民的儿童有时在学校学习的但于他全无用处的一知半解的拉丁文取消不教，而代以几何学及机械学的初步知识，那么，这一阶级的文化教育，也许就会达到所可能达到的最完善程度。”
——摘编自徐辉《从生产性到育人性：西方劳动教育思想的历史演变及启示》
材料三 劳动教育是中国特色社会主义教育制度的基本构成。新中国成立初期，教育部要求各级各类学校开展劳动教育。从1955年开始，各地中小学逐步开设了“手工劳动”“农业常识”“机电常识”等课程，高等学校主要通过专业课程渗透劳动教育。在中小学的语文、数学等课程教学中也要贯彻劳动教育，如语文教师通过课文中劳动人民紧张忙碌乐观的形象教育学生，为学生讲解过渡时期总路线精神等内容，让学生树立社会主义劳动观。学校组织学生参加勤工俭学活动及各类体力劳动实践，师生与农民同吃同住同劳动；还通过组织学生排演“农业互助合作”题材的短剧，编排反映农业劳动过程的舞蹈，唱反映劳动人民生活的歌曲等。使“劳动光荣”触动学生心灵，进一步增强学生建设国家的使命感与责任感。
——摘编自李欢《新中国成立初期学校劳动教育的实践探索与经验启示》
(1)根据材料一，概括指出宋代耕读结合发展的主要功效。
(2)根据材料二，指出与古代劳动教育相比，17、18世纪英国劳动教育思想有何新突破？并结合所学知识分析其主要原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括新中国成立初期开展劳动教育的特点，并分析其意义。
材料一 春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合，在中华民族发展史上有一定的积极作用。
——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》
材料二 洋务运动打破了传统的“华夷之别”的世界观，承认“夷狄”却有许多比中国优越之处，中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实不符不如夷”，中国不能拘泥于祖宗之成法，而应循用西洋之法以求逐渐富强，否则中国永远处于落后挨打的地步。这种交易进化的历史观，朦胧地看到世界历史发展的大势，洋溢着一种奋发向上的精神。
——章开沅、朱英《中国近代史》
(1)据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“华夷之辨”的发展变化，指出这种观念的积极作用。
(2)据材料二并结合所学知识，指出洋务派“华夷”世界观的新特点，举例说明洋务派基于这种新世界观所作的努力。
材料一 宋朝时上流社会中流行射类、蹴鞠、棋类、水上活动、角力、田径、武术、节令游戏以及百戏等体育活动。《宋史》中记载，上流社会对体育礼仪的规定非常严格，如打球包括了鼓乐、服饰、仪式等等诸多程序和规矩，礼法森严。朱熹提出“修建射圃，提倡习射；效法孔孟，尊崇六艺以及登山郊游，导引调息”的体育思想。民间也兴起各类体育活动，并出现大量专业的体育“社”，如打毬社、齐云社、角抵社、锦标社、锦体社、英略社等。宋代《齐云社规》记载蹴鞠有十紧要：“要和气、要信实、要志诚、要行止、要温良、要朋友、要尊重、要谦让、要礼法、要精神。”都城开封街市店铺甚至还专门出售一种儿童秋千，设计精巧，深受百姓喜爱。城市里也出现一些新的娱乐场所，将文艺表演和休闲体育结合起来，吸引大量的市民来休闲娱乐。
——摘编自周丛改《宋代体育的繁荣及其成因》
材料二 民国时期，著名教育家张伯苓提出“强国必先强种，强种必先强身”，认为“学生芒有强健的体魄和浓厚的国家观念，二者兼具，然后方能担负起救国救民复兴御侮的重任。”在张伯苓看来，体育可以“增进全身之健康，使一切动作敏捷正确，精神愉快，产生美观，并养成能守纪律，重协力，尚仁侠之健全人格。”他提出“民主政治即是体育精神。体验过体育的竞争、团结、合作以后，推行民主政治要有利得多”。他从学校教育的根本目的出发，主张德智体三育并进，“造成德育、智育、体育完全发达的人才”。
——摘编自霍玉《张伯苓：中国近代体育教育先行者》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋朝体育活动的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出张伯苓体育思想的内容并简述其历史意义。
材料一 列宁认为“最好的工人保险形式是国家保险”。后来，苏联逐步对士兵、工人、农民等全体公民实行国家保障。根据1977年苏联颁布的宪法，苏联实行全民社会保险制度，国家支付社会保险金，个人受保情况与其贡献和地位相关联。苏联的社会保障制度除了退休养老制度、医疗保障制度和社会服务保障，还包括补助金制度，为由于生病或其他原因暂时不能工作的劳动者提供物质保障。以及为生育或死亡造成的开支进行补助。
——摘编自《历史选择性必修1·国家制度与社会治理》
材料二 1954年通过的《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国劳动者在年老、疾病或者丧失劳动能力的时候，有获得物质帮助的权利：国家举办社会保险、社会救济和群众卫生事业，并且逐步扩大这些设施，以保证劳动者享受这种权利。”1955年，国家建立了机关、事业单位工作人员的养老保险制度。1958年，根据当时的实际情况，将企业和机关事业单位的两个养老保险制度在适当放宽养老条件和提高待遇标准的基础上作了统一规定，并一直沿用到1978年。
——摘编自马杰、郑来文《计划经济条件下新中国社会保障制度的再评价》
材料三 当代西方发达国家一般都存在完善的社会保障体系。而在东亚国家经济发展和向发达国家迈进的过程中，现代社会保障制度发展滞后是一个普遍现象。东亚从未发展起西方那种多功能的社会保障制度，适度福利和国民（家庭）自保是这个地区社会保障制度的特点。新加坡政策研究会主席欧阳旋坚持认为，正是由于亚洲国家避免采用西方的福利体系才将亚洲引向繁荣。
——摘编自王彩波《社会保障的东西方比较》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出中苏两国社会保障制度的相同点，并简析两国社会保障制度建立的意义。
(2)根据材料三，谈谈你对“亚洲国家避免采用西方的福利体系才将亚洲引向繁荣”的理解。
(3)根据材料并结合所学知识，概括影响社会保障制度确立和发展的因素。
