1 . 义利论是关于道德规范与物质利益的关系及人们如何对待两者关系的理论。阅读材料，回答问题。
材料一 所谓养之之道何也？饶之以财，约之以礼，裁之以法也。何谓饶之以财？人之情，不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。先王知其如此，故其制禄，自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻，而离于贪鄙之行……人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。先王知其如此，故为之制度。婚丧、祭养、燕享之事，服食、器用之物，皆以命数为之节，而齐之以律度量衡之法。
——王安石《上仁宗皇帝万言书》
（1）依据材料一，概括王安石对义利关系的认识。结合所学知识，分析王安石义利观产生的时代背景。
材料二 表 某历史兴趣小组以“近代中国义利观的演变”为课题收集的史料表

	史料	观点评价
顽固派	“夫士习之坏，向第阴背夫义以从利耳，今则显然逐利，并不知有义之名。民风之坏，向第尚力而未能重德耳，今则长幼无序，且并不知有贵贱之分。”（《筹办夷务始末》）	A
洋务派	“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”（张之洞《劝学篇》）	在一定程度上有利于推动中国工商业的近代化，但仍然没有突破封建地主阶级的伦理思想体系的范畴。
维新派	“故天演之道，不以浅夫、昏子之利为利矣，亦不以溪刻自敦、滥施妄与者之义为义，以其无所利也。庶几义利合，民乐从善，而治化之进不远欤。”（严复《天演论》）	B

（2）材料二的观点折射出近代中国人对“义与利”的认识经历了怎样的变化？参考材料二中评价洋务派观点的方法，选择顽固派或维新派的观点进行评价。
材料三

（3）据材料三，指出洛克菲勒创业史的突出特点。并据材料三和所学知识，解读图中所示漫画的寓意。

2 . 北宋理学家张载宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。顾炎武在明清易代之际发出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的慷慨呼号。这些思想的共同点是（     ）

A．反映了资本主义的萌芽	B．蕴含了儒学的精神价值
C．隐含了平等和叛逆色彩	D．严厉抨击君主专制制度

3 . 王阳明说：“有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即无忠之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在说明

A．强调要正心诚意

B．重视知行合一

C．求理应于吾心中

D．宣扬格物致知

4 . 16世纪到鸦片战争前夕，出现了一股“崇实”“务实”的社会思潮。以下属于这一“思潮"的言论是

A．“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也”

B．“是非之心，不虑面知，不学而能，所谓良知也”

C．“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”

D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

5 . 制度文明是制度建设的结果，又通过制度建设及其过程体现。回答第2〜3题。
1．黄宗羲在《明夷待访录》中说:用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。下列史实符合黄宗羲观点的是

A．秦朝在全国设立郡县	B．汉朝实行编户制度
C．魏国实行九品中正制	D．宋朝在各州设通判

2．2． 元朝赵天麟说：“今立行省于外,维持错综,众建其官,有诸侯之镇而无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”材料表明元代设置行省是为了

A．拓宽选官渠道，提高行政效率	B．减少财政开支,防止地方割据
C．管辖边疆地区，扩大统治区域	D．分割官员权力，牵制地方重臣

6 . 阅读下列材料：
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要，推究事物的原理，以获得知识。
——洪映萱《另一种声音——对朱熹‚存天理、灭人欲‛等理学观念的反思》
材料三 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
一一黄宗羲《明夷待访录》
材料四 今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
请回答：
（1）据材料一，概括董仲舒的主张及影响？对于西汉王朝的统治有何意义？
（2）据材料二，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎样的认识论？
（3）据材料三，归纳黄宗羲的主要思想？
（4）据材料四，顾炎武以怎样的学风和时代责任感感染着时人及后世？