4 . 下表所示为公元5世纪-6世纪南传佛教在印度尼西亚的爪哇岛传播情况的记载。

中国僧人法显	411年，法显曾途经耶婆提国，有过短暂停留，后在其《佛国记》中写到：耶婆提（爪哇或苏门答腊）“其国外道、婆罗门兴盛，佛法不足言”
印度高僧求那跋摩	424年，求那跋摩该高僧应邀到阁婆国（爪哇）为王母和国王授戒，据其所言，该地佛教颇为兴盛。

由此可以推断（       ）

A．年代久远导致历史真相无法揭示	B．实物史料较之文献史料更具史学价值
C．两则史料都是二手史料效力存疑	D．该事件的真实情况尚需更多史料佐证

5 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对此理解正确的是（     ）

A．野史记载没有可信性	B．年代久远的文献不具备史料价值
C．历史记载具有复杂性	D．历史结论无法确定

6 . 商鞅变法作为我国古代变法效果较为显著的一次变法，历代史家与当下学界对此评价可谓百家争鸣。阅读材料，回答下列问题。

材料一   民不逃栗，野无荒草，则国富。国不农，则与诸侯争权，不能自持也，则众力不足也。入而食屈于内，出而兵弱于外。百人农一人居（闲居）者，王；十人农一人居者，强；半农半居者，危。

——摘引自（战国）商鞅《商君书》

材料二   下图为上海博物馆的镇馆之宝：商鞅方升（标准量器）。其一侧壁刻有“十八年，齐遣卿大夫众来聘，冬十二月乙西，大良造鞅，爱积十六尊五分尊壹为升”。

材料三   用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地……又加月为更卒，已复为正，一岁屯戍，一岁力役，三十倍与古；田租口赋，盐铁之利，二十倍于古。

——摘引自（汉）班固《汉书·食物志》

(1)依据材料一并结合所学知识，简述商鞅经济改革的时代背景。
(2)指出材料一和材料二史料类型，并分别说明其在研究商鞅经济改革中的史料价值。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简评商鞅变法的影响。

8 . 今年正值甲骨文发现120周年，中国国家博物馆正在举办“正古泽今——甲骨文文化展”（见如图）。围绕甲骨文的发现和研究，下列说法正确的是

①属于文献史料，其研究价值极高   ②大批甲骨文发现于河南安阳一带的殷墟遗址
③是后人了解商朝历史的唯一资料   ④是我国已知年代最早、体系完整的文字

A．①②

B．②③

C．②④

D．①③

9 . 下图为“西夏活字（佛经）印本”（影印件）。它最大的史学价值在于

A．是研究活字印刷术传播的重要史料	B．反映了西夏文字是一种独创的文字
C．充分证明西夏是活字印刷术发源地	D．在文物收藏中具有极大的收藏价值

10 . 《辛亥革命史料选辑》中提道：“排满二字之口号，亟简明切要，易于普遍全国，而弱点亦在于此。民众以为清室退位，即天下事大定。”“资产阶级革命派的宣传给人印象最深的只有两点：一是反满，一是汉族祖先的光荣传统。”这从侧面反映了（     ）

A．三民主义得到普遍认同	B．资产阶级革命的局限性
C．辛亥革命失败的根源	D．革命派未能发动群众