2 . 阅读下列材料：

材料一   为政以德，譬如北辰（北辰：北斗星），居其所而众星拱之。

——《论语》

材料二   民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

——《孟子》

材料三   春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒《春秋繁露》

材料四   朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。

——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修3）

材料五   他们（黄宗羲、顾炎武、王夫之）从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。

——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人教版必修3）

请回答：

（1）概括材料一、二的思想主张。

（2）材料三的主张对当时社会发展有何进步意义？

（3）材料四中朱熹是怎样发展孔子的仁学的？应如何理解他所说的“正君心”？

（4）结合所学知识，说明材料五中三位思想家“具有时代特色”的思想内容。

（5）综观上述五则材料，你对儒家思想的基本看法是什么？