时间 | 工业产值/亿美元 | 占GDP比重 | 出口贸易额/亿美元 | 占GDP比重 |
1960年 | 6.8 | 17.3% | 0.9 | 2.6% |
1970年 | 22.3 | 24.8% | 10.3 | 11.4% |
A.朝鲜战争的正式结束 | B.丰富的自然资源优势 |
C.发达国家的资本输入 | D.经济发展战略的调整 |
材料 1870—1998年西欧与俄国、苏俄(联)的GDP年均增长率情况
时段 | 1870—1913年 | 1913—1950年 | 1950—1973年 | 1973—1998年 |
西欧 | 2.10% | 1.19% | 4.81% | 2.11% |
俄国、苏俄(联) | 2.40% | 2.15% | 4.84% | —1.15% |
——摘编自【英】安格斯·麦迪森著《世界经济千年史》
选取表格中两个相邻的时段,对西欧与俄国、苏俄(联)GDP的发展态势进行阐释,并得出合理的结论。(要求:观点正确,史论结合,条理清晰;逻辑严密)A.封君封臣制度解体 | B.庄园经济发达 | C.民族国家逐步形成 | D.封建割据严重 |
A.古代绘画技术发展缓慢 | B.早期文明之间存在交流 |
C.古希腊与埃及文化雷同 | D.古代绘画蕴含神秘色彩 |
A.模仿苏联模式 | B.既全面又彻底 | C.效果非常显著 | D.具有激进色彩 |
材料一 从17世纪开始,哲学家们的反思,带有浓重的学究气,既不像达·芬奇那样的花团锦簇、色彩瑰丽,也不像马丁·路德和他的同伴们那样迅猛、激烈、沸沸扬扬。这是一个沉思的世纪,也是17世纪以来欧洲的一种精神状态,在曲折但顽强地表现出来,一点一点地在摆脱旧的精神枷锁。任何思维的运动只有笼统的阶段性,某一阶段的思想状况必是以前的思想活动积累推进而成的。17世纪的哲人们的确起了为新时期报晓的作用。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
材料二 文明的政治组成在文明之间各不相同,在一个文明之内也随着时间而变化。一个文明可能包含一个或多个政治单位。这些单位可以是城市国家、帝国、联邦、邦联、民族国家、多民族国家,所有这些单位都可以有不同的政府形式。当一个文明演变时,其政治构成单位的数量和性质一般也会发生变化。甚至曾有人认为美国是一个独特的文明。这种把美国和欧洲相对立的做法,在相当大的程度上反映了一个事实:至少直到19世纪末,美国同非西方文明只有有限的交往。
——摘编自【美】塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括从17世纪开始的欧洲精神文明发展的特征,并指出17世纪哲人们的“报晓”的含义。(2)以“近代美国文明”为例,对材料二中的任一观点予以说明。(要求:观点明确,说明史论结合,逻辑严密)
A.与第一国际有着密切的关系 | B.使社会主义从理论变为现实 |
C.提高了第一国际的政治威望 | D.丰富了无产阶级专政的学说 |
A.商业贸易 | B.宗教传播 | C.殖民扩张 | D.探索新知 |
A.增加政府的赋税收入 | B.保障土地合法买卖 |
C.减轻自耕农经济负担 | D.笼络豪强地主势力 |
A.极力维护独立成果 | B.面临民主革命任务 |
C.未受外来政治干涉 | D.整体经济发展滞缓 |