材料一 历史上将考试与选官相结合，对选官用人制度进行成功改革的范例是科举制。宋朝的科举取士确立了三级考试制度，有地方选拔的“乡试”，全国性选拔的“省试”，由皇帝亲自主持的“殿试”。考试之前，被指定的考官全部进入贡院，考试期间不得私自外出或会见亲友。各级考试的试卷一律“糊名”、“誊录”，避免辨识字迹，防范录取中作弊。考试内容出现了章法、格式相对固定并适于考试的“时文”，选才方式“一切以程文为去留”，实际上开了明清八股文之先河。
——摘编自《中华文明史》
材料二 蒲松龄一生屡试科举，直到71岁才援例成为贡生。他在《儒林外史》中将明朝八股取士制度下众考生的心态刻画为“七似”：包“初入时，白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂，似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝悦，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成，作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被头絷之猱。忽然飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒（ta：失意）然若敛死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必，举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以且夫、尝谓之文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒；遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。”
——摘编自《儒林外史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括宋朝科举制度的特点及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明朝八股取士制度对人性的消极影响。
材料一 明洪武六年（1373年）冬，刑部尚书刘惟庸奉旨编定《大明律》，经多次修订，于洪武三十年正式颁行。《大明律》在内容上主要继承了唐律中有关尊卑贵贱、同罪异罚、“同居亲属有罪得互相容隐”、“弟不证兄，妻不证夫，奴婢不证主”等条款。在体系上，采取名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律七律的分类体系，这种按行政部门类别进行立法的做法，其影响及于清代。朱元璋从总结历史经验中体会到，法是“国之防范”，刑是“人君用之以防民”的治世工具。因此，他强调“重刑威慑”、“恩威并济”。朱元璋认为“吏治之弊，莫过于贪墨”，“此弊不革，欲成善政，终不可得”。所以，《大明律》对官吏的贪腐行为，处罚特别重。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》等
材料二 罗马法指通行于整个古罗马世界的法律总称。自罗马建立共和国到公元前3世纪中期所产生法律被称为公民法，仅适用于罗马公民。随着罗马疆域的不断扩展，罗马国家内部的社会经济关系日益复杂，需要处理的罗马公民与非罗马人之间的事务日益繁多。于是，一种不同于公民法的新的法律体系——万民法逐渐形成。万民法克服了公民法的民族狭隘性与繁琐的形式主义，具有开放性与灵活简便的特点。帝国初期，奥古斯都授予一些法学家以“公开解答法律的特权”，因此法学家的解答、皇帝的敕令等逐渐构成了罗马法重要的内容。哈德良统治时期，开始对罗马法进行系统整理。查士丁尼统治时期，组织法学家编纂《民法大全》，将罗马法的发展推向鼎盛。
——摘编自崔连仲《世界通史·古代卷》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括《大明律》和罗马法的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，阐述《大明律》的影响。
材料一 19世纪末，霍华德设想的城市包括城市和乡村两个部分。城市四周被农业用地所围绕；城市居民经常就近得到新鲜农产品的供应。……在土地上进行建设、聚居而获得的增值仍归集体所有。城市的规模必须加以限制，使每户居民都能极为方便地接近乡村自然空间法国建筑师加尼埃从大工业的发展需要出发，把“工业城市”的要素进行了明确的功能划分。从18世纪开始，法国里昂逐渐成为工业城市，20世纪30年代以后，里昂郊区的卫星城镇大规模发展，逐渐与市区连为一体。里昂老城是法国乃至欧洲的文化与艺术中心，城市生活居住区沿罗讷河和索恩河呈南北长条形而建，疗养及医疗中心位于北边上坡的向阳面，东部是广袤的田野。工业区分布在市郊，南部是大型核电站，保障城市的能源供应，东南部是汽车工业基地。备区间均有绿化带隔离。里昂作为交通枢纽，是欧洲物流的主要仓储和中转基地，火车站设于工业区附近，城市设快速干道和供飞机起飞的实验性场地。
——摘编自《世界现代化历程·西欧卷》
材料二 1949—1978年，我国的城市化率仅从12.5%提高到17.9%，平均年增长0.2%，这种缓慢的城市化主要是严格的户口登记条例限制了人口迁移流动。80年代起，我国城市化进入了“中国特色城镇化模式”，伴随乡镇建设和农业现代化的发展，农村劳动力“离土不离乡”“进厂不进城”的非农转移就业模式产生了“人口就地城镇化模式”。90年代以来，我国东南沿海诸多地区户籍人口的自然增长率逐渐转变为负值，这些地区常住人口规模的增长主要来源于迁移流动人口的贡献。大量外出农村劳动力进入城镇地区，加速了城市化进程。
——摘编自《人口流动对城市化进程的影响》
(1)根据材料-并结合所学知识，概括“田园城市”和“工业城市”理念提出的背景。并说明这两种城市的各自特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别说明改革开放前后制约和促进中国城镇化发展进程的历史因素。
材料一 中国古代社会治理的关键在基层治理，从历史来看，中央与基层社会的关系，既非“皇权不下县”的“地方自治”，也非“普天之下莫非王土”的“集权控制”。古代行政权力致力于基层秩序的稳定以及赋税徭役的征收。家族宗族负责家族内部及家族之间民事纠纷的裁决、乡约教化、协助政府管理赋税徭役的征收事务、推进资助乡村公共事业、保卫乡里，等等。乡绅作为乡里的代表与官府沟通，官府批准的福利救济经费通常由士绅承担。很多地方，保甲职役是由宗族组织中的各姓氏或房支派轮流顶充，保甲与宗族是相互融合的。
——据杨国安《“天高皇帝远”?2古代基层社会如何治理》整理
材料二 晚清是中国社会治理发生变革的重要时期，从嘉庆年间的白莲教起事到咸丰、同治时期的太平天国运动，清朝官方的基层治理系统逐渐失灵，以乡绅为中心的团练组织成为应对社会动乱的重要力量，民间治理系统开始一枝独大。广州地区出现的爱育善堂、华南地区出现的农民协会、上海地区出现的工会以及各地涌现出的商会、城镇的自治会，在基层社会治理中发挥了重要作用。同时，外国的游人、商人和传教士等也成为基层社会治理的新对象。清末新政时期，民事开始从刑事法律中独立出来。进入民国后，基层社会治理方面也开始出现配套的法律。20世纪20年代，共产党人彭湃在广东建立了工会和农民协会。农民协会负责调解当地民间纠纷，处理农民与地主之间的矛盾。
——摘编自温建钦《近代基层社会治理出现转型》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代基层治理的基本特点并分析其积极影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国基层治理的主要变化并说明其原因。
材料— 公元6年，在我国的黄河流域一带瘟疫横行肆虐，西汉的第十四位皇帝汉平帝下令在当地建造一些房屋，里面放置各种药品，并配有专职的医生，给患病的人给予及时医治，这便是我国第一批公立的临时医院。到了隋唐时期，具有一定收容能力并制定有相关管理制度的医院便初步形成了。到了宋代，医院的门类变得更加齐全，而在北宋末年，全国各地也相继建成了一些为贫困病人治病的“安济坊”。元代至元七年（1270年），元朝政府在北京设立了“广惠司”，这是我国最早的西医院。到了明、清两代，医院的分类和分工更加多样，而且明确。“太医院”设有院使、院判、御医吏目、医士、医员等不同职别，主要为皇室进行医疗服务。而下设于全国各地的医院仍然通称为“病坊”，为普通百姓看病。
——摘编自张赫《我国古代医院的诞生及演变》
材料二 公元6世纪起，基督教在英国传播。基督教会在修道院和教堂的基础上安排场所，收容过往的朝拜者和旅客，同时对本地的贫病百姓给予帮助，初具近代医院的雏形。到1200年为止，全国范围内共有250所医院，而到了1348年黑死病爆发前夕，共有500多所医院。医院从管理者到护理人员，几乎都是神职人员，医生也都由神父兼任，治疗前举行宗教仪式。罗伊·波特曾这样评价这些医院：“在基督教产生之前，即便是在希腊罗马这样高度发达的文明古国，也没有任何证据显示有专为救助病人而建立的社会机构，医院的建立是基督教会的杰作。”
——摘编自傅益东《中世纪英国医院浅探》
(1)根据材料一，概括我国古代医院的演变趋势及其原因。
(2)根据材料二，指出中世纪英国医院的特点，并结合所学知识说明其创办的重要意义。
材料一 《权利法案》规定：未经议会同意，以国王权威擅自废止法律或停止法律实施的行为为非法行为；未经议会批准，借口国王特权征收金钱或超出议会准许的时限与方式征收皆为非法……议会议员应经过自由选举产生；议员在议会内自由进行演说、辩论，不应在议会以外的法院或任何地方受到弹劾或讯问……向国王请愿为臣民的权利，据此对臣民判罪或控告皆为非法。此后，议会于1701年又通过了《王位继承法》。
——摘编自齐延平《自由大宪章研究》
材料二 美国的三权分立主要表现为国会、总统和法院之间的相互制衡。一、就国会而言，其受到总统否决权的制约，也受到法院司法审查权的制约。二、就总统而言，国会可以运用行政监督权制约总统，还拥有弹劾权；法院则可以运用司法审查权审查总统的行政法令是否违宪。三、就法院而言，国会对法院的制约有多项，包括国会对联邦法院法官有弹劾及免职权，可运用宪法修正权制约法院的司法审查权，等等。总统对联邦法院的制约有两项：对法官的提名权和赦免权。总统可以通过提名任命权，对法院的政治倾向性施加影响，通过赦免权改变法院的某些判决。
——摘编自王宝磊《浅谈美国的三权分立制度》
(1)根据材料一，指出《权利法案》颁布的主要目的，并结合所学知识说明《权利法案》及《王位继承法》在英国近代民主政治形成中的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括美国三权分立制度的特点并说明其确立的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对近代西方政治体制的认识。
材料 亚历山大·小仲马（1824—1895）是法国著名小说家大仲马与一女裁缝所生的私生子。他7岁之前母子俩都不被父亲承认，从小受社会歧视和侮辱、因而成年后痛感社会的淫靡之风造成许多像他们母子这样的受害者。他思想敏锐，观察问题深刻，决心通过自己的文学创作来改变社会道德。1848 年，24岁的小仲马根据自己的爱情经历，写出了他的成名作《茶花女》。获得成功后，他又进一步改编成了话剧，从此以后专门从事话剧创作。小仲马一生创作不辍，比较有名的作品有《秘生子》《金钱问题》《放荡的父亲》《半上流社会》等。大都以妇女、婚姻、家庭为题材，真实地反映出社会生活的一个侧面。他的作品富有生活气息，感情真切自然，语言通俗流畅，1875年2月21日，小仲马以二十二票的多数被选入法兰西学院，在当时是最高荣誉，使他的事业可说是功德圆满，相较于无缘于此的巴尔扎克、大仲马幸运许多。
——摘编自丁牧《世界文学的历史》
(1)根据材料，概括小仲马文学创作的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析小仲马文学创作特点产生的原因。
材料一1630年之后的10年间，英属马萨诸塞海湾殖民地先后有2万人抵达，其中有10%是仆人，10%是没有技能的劳动者，上层贵族与最下层仅占1%，剩下的79%是有技能的劳动者，如工匠、技工、商人、农民等。而在弗吉尼亚的切萨皮克，高达3/4的英国移民是契约奴，他们由卖身的贫农或流放的罪犯组成；在南方的中大西洋地区，契约奴也占大部分。但1700 年之后，前来北美的契约奴尽量避免去条件艰苦的南方殖民地，他们更愿意去宾夕法尼亚州和纽约州等条件相对好一点、机会相对多一点的北部地区。
——摘编自钱满素、张瑞华《美国通史》
材料二到18世纪，随着黑奴数量的增加，黑奴制度逐渐代替了契约奴的劳动制度，因为使用黑奴更有利可图。蓄养黑奴，开支可减少一半，奴隶主能剥削奴隶一生，黑奴没有像契约奴那样有规定的期限，而且黑奴的子女也是奴隶主的财产。使用印第安人为奴，需要防止印第安人部落的袭击和援助；使用白奴需要防止他们逃跑，且有使用期限；而使用来自远方的黑奴，他们既无处可逃，又比印第安人和白人强健、耐劳，且他们世代可以为你所用。由此可见，黑奴制代替契约奴劳动制是必然的趋势。
——摘编自王铭《欧美近代史专题研究》
(1)根据材料一，概括17世纪英国移民北美殖民地人员构成的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析黑奴贸易兴起的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简析17～18世纪英属北美殖民地的人口构成对美国文化的影响。
材料一 以血亲为基础的埋葬制度、礼制及精神信仰、祖先崇拜及祭祀礼仪，与血缘组织密切相关的家族政治，构成了中国早期文明的底色，且最终完成对中国早期区域文明整合的主体还是中原文明。首先是位于中原腹地的二里头文化（夏朝文明）强势勃兴，随后雄踞大中原的商周文明又接力扩展。东周时期列国争雄，同时又蕴含着强烈的统一趋势，文化上反倒有深度的互动交融。秦汉帝国则完成了中国八大核心文化区的政治统一，并持续扩展到周边更广大的一些区域，文化上也日益趋同，奠定了中华文明多元一体格局的基础。
——摘编自戴向明《中国史前社会的阶段性变化及早期国家的形成》
材料二 汉承秦制。汉代统治者继续开疆拓土，经过不断的开拓和经营，汉朝建立了一个东起东海、西到巴尔喀什湖、南抵南海、北至贝加尔湖，由多民族共同组成的统一国家。刘邦建汉后，实行无为而治。后随着中央集权的进一步加强，在叔孙通、陆贾等人的劝谏下，逐渐重视儒家思想。至汉武帝时，最终采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。秦朝统一多民族国家建立后，其辖境内民族统称为“秦人”。汉朝建立后，国力不断强盛。在与匈奴、诸羌、西南夷、百越和西域诸国进行交往的过程中，各邻国和邻族逐渐称汉王朝的使者为“汉使”。到东汉时，汉民族已有“汉人”之称。
——摘编自段红云《秦汉统一多民族国家的建立对中国各民族形成与发展的意义》
(1)根据材料一，概括中国早期文明发展的特点，并结合所学知识指出其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时期中国统一多民族国家建立与发展的影响。
材料一 张椿年在《从信仰到理性：意大利人文主义研究》一书中指出，城市的生活与农村不同，市民脱离了土地，以经商和手工业为生，不同的生活状况，必须养成新的习惯，逐渐形成与传统的价值观念相抵触的心理状态。市民心理拥有这样出些特征：善于创新，因为如果因循守旧，不提高产品质量就会在竞争中失败：重视自由，因为没有自由就不可能携带商品走南闻北；敢于冒险，因为害怕漂洋过海，商品就缺乏广阔的市场：主张宗教容忍，因为不敢和异教徒接触，必然会失去可观的利润：重视理性，因为对行情、国情的估计不建立在事实的基础上，不作冷静的、理智的分析，就会遭受破产；崇拜财富，因为财富给他们带来了荣誉和地位；要求享受，因为财富的增长，使他们有可能享受生活的乐趣。变化了的心理状态要求相适应的，新的文化人文主义是对市民思想的提炼和升华。
——夏辉辉《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》
材料二 明末顾炎武编纂的《肇城志》，这样记载安徽南部徽州地区勤俭甲天下，故富亦甲天下。贾人娶妇数月则外出，或数十年，至有父子邂逅而不相认识者。大贾辄数十万，则有副手，而助耳目者数人。其人皆铢两不私。故能以身得幸于大贾而无疑。他日计子母息，大羡，副者始分身自为贾，故大贾非一人一手之力也。他俗习懒习赚，有故无副，则贾不行。其数奇贩折，宁终身漂泊死。羞归对妇人也。男子冠婚后，积岁家食者，则亲友笑之。妇女亦安其俗，而无陌头柳色之悔。
——《中外历史纲要》
(1)根据材料概括意大利市民阶层的心理特征，并分析其产生的社会影响。
(2)根据材料二，与纳徽商的特点。
(3)综合上述材料，比较意大利市民阶层和中国徽商在思想上的不同点，并结合所学知识分析其不同的原因。
