| 斗争 | 结果 | |
| 中国 | 国共两党领导的国民革命运动 | 打击了帝国主义侵华势力 |
| 印度 | 国大党领导的“非暴力不合作运动” | 增强了民众的民族自尊心和自信心 |
| 印尼 | 共产党领导的民族大起义 | 遭到镇压，资产阶级开始掌握运动领导权 |
| A．民族民主意识开始觉醒 | B．斗争道路具有多样性 |
| C．都取得了突破性的胜利 | D．得到世界各地的支持 |
材料一 瘟疫给人类社会带来巨大的灾难，中国早在先秦时期就留下了不少相关的记载，也逐步积累了比较丰富的疫病应对经验。西汉元始二年，青州发生严重的蝗灾，由蝗灾而次生瘟疫，官府“舍空邸第，为置医药”，并向死者发放殡葬费。唐代大和六年，南方发生水旱之灾，继以疾疫，文宗专门下“拯恤疾疫诏”，称“其疫未定处，并委长吏差官巡抚，量给医药，询问救疗之术，各加拯济”。清初，出于对感染天花的恐惧，对于可能罹患天花的人进行了强制驱逐和隔离，并设置了“查痘章京”一职。明清政府还利用民间乡贤开展了各种疫病救疗活动，包括：施送医药、刊刻散发医方、利用宗族义庄或行业公所等组织开展制度化的救治和创设医药局等专门的慈善机构进行疫病救治等。
——摘编自余新忠《中国传统疫病应对成效探略》
材料二 1944年元旦刚过，延安周边出现严重的传染病疫情。毛泽东提出：“不管是中医还是西医，作用都是要治好病。能把娃娃养大，把生病的人治好，中医我们奖励，西医我们也奖励。”1952年春，华北各地疫病相继发生并蔓延。毛泽东立即批示周总理：“似宜通令全国各地普遍注意疫情，有疫者治疫，无疫者防疫，并将华北防治时疫文件转发各地参考，请酌办。”毛泽东历来认为，“把卫生工作看作孤立的一项工作是不对的”，“卫生运动不是一个人的事，要大家来做”，“一切卫生医药人员都要振作起来，与党委、群众组成三结合，显示自己的能力”。毛泽东深知一遇天灾人祸就是难以承受之重，必须“保证不饿死一个人，不冻死一个人”，“此问题解决的好坏，对各方面影响甚大”。所以，在安排救灾时，他总是强调要“认真地进行对于灾民的救济工作”。
——摘编自“求是网”《疫病防治这场战争，毛泽东是这么打的》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代疫病防治的特点，并简析其成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，评述毛泽东的防疫思想。
| A．西学东渐使传统科技重生 | B．中外官方交流规模空前 |
| C．东西方文化的交流和交融 | D．天朝上国观念开始动摇 |
材料一 从孔子创立儒家的过程看，孔子的学说实际上是通过对夏、商、周三代文化的“因”和“损益”而形成的思想体系,既继承和延续了原初的文化,又有所变化和发展，因而具有承先启后、继往开来的特性。儒家学说推行的安家邦和忠孝之道的理念,不仅得到统治者的支持，在普通百姓眼里,也契合了长期以来坚固的血缘心理和社会道德上的满足。这种积极、有为的思想，立足现实，为此后世儒家主动吸收其他学派合理的思想，也使儒学得到不断的丰富和发展。
——摘编自乐爱国《儒家文化与中国古代科技》
材料二 和民国初期提倡尊孔的主张相比,新文化知识分子的反孔言论无疑是十分激烈的,但是这并不能表明他们从本质上是反孔非儒的。这些知识分子并不打算也不可能与传统文化决裂，而是采取“重新定位孔学”的方法,即先打破孔子偶像，然后在恢复孔子及其思想的原来面目。在自由、民主等观念日益为现代化作出贡献时,越来越多的人开始把这些价值观念纳入中国人的价值体系中,为实现救亡图存,重估儒学价值,并推动其不断焕发新的生命力作出贡献。
——摘编自张卫波《“五四”新文化运动与儒学现代转型》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括儒学成为古代中国封建社会主流文化的原因。
(2)根据材料二,指出新文化运动的部分学者对儒学的态度,并结合所学知识评述这一态度的影响。
| A．痛斥秦灭梁的行径 | B．纠正历史记载错误 |
| C．唤起强国御敌意识 | D．巩固理学主导地位 |
材料 唐代中期刘晏说：“户口滋多，则赋税自广，故其理财，常以养民为先”。他提出赋税征课的三个原则：一是“因民所急而税之，则国用足”，二是“知所以取，人不怨”，三是对农民实行“常岁平敛之，荒年蠲救之”的政策。他在大历年间曾对户税、地税进行整顿，改变税率，把纳税时间分为夏秋两季。改革盐法盐制，用“官商分利”的禁榷制度取代了“官方专利”的禁榷制度，创立常平盐制度，采取自由经营方式进行盐法改革。
——摘编自丛建阁、刘振锋《山东地区古代赋税制度与赋税思想及其启示》
(1)根据材料并结合所学知识，概括刘晏赋税思想的内涵。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评述刘晏赋税思想。
社会流动社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动。某历史兴趣小组围绕“从社会发展角度看宋代社会流动"这一活动主题，搜集了如下材料，并得出了结论。
材料一 唐人所著的《登科记》，记录了以进士科为主的及第者名录。清人徐松在此基础_上进行考证，编撰了《登科记考》一书。近些年来，一些学者依据新出土的资料，对此进行了考证、增补，在其进士及第者之中，可以确定其家庭出身的有1085人。其家庭出身比例如图7所示：
材料二 宋代部分谣谚
| 谣谚 | 类别 | 引文 |
| 富儿更替做 | 经济谣 | 袁采《袁氏世范》：兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖，及有缓急，多是将钱强以借……并息为本，别更生息，又诱勒其将田产折还。法禁虽严，多是幸免。惟天网不漏，谚云“富儿更替做”，盖谓迭相酬报也。 |
| 朝为田舍郎，暮登天子堂 | 科举谣 | 汪洙《神童诗》：自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 |
| 一时同榜用三人 | 政治谣 | 洪迈《容斋续笔》：本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名，熙宁间，康公、荆公为相，歧公参政，故有“一时同榜用三人”之语，颇类此云。 |
| 只重衣衫不重人 | 社会谣 | 普济《五灯会元》：五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。 |
(1)从研究宋代社会发展变化的角度，指出材料一、二的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，评述兴趣小组所得出的结论。（要求：观点明确，论证充分，史论结合）
材料 世界近现代著名战争摘选
| 世界近现代著名战争摘选 | ||||
| 时间 | 名称 | 交战国 | 结果 | 影响 |
| 公元1815年 | 滑铁卢战役 | 法国一英、普鲁士 | 法国失败 | 拿破仑帝国彻底覆灭，改变了欧洲政治格局 |
| 公元1916年 | 凡尔登—索姆河战役 | 德国一英法 | 各有胜负 | 第一次世界大战中规模最大、时间最长的战役 |
| 公元1942年 | 斯大林格勒战役 | 德国一苏联 | 苏联胜利 | 第二次世界大战反法西斯胜利的转折点 |
| 公元1942年 | 中途岛海战 | 美国一日本 | 美国胜利 | 日本丧失太平洋战场战略主动权，为盟军反攻奠定了基础 |
| 公元1980~1988年 | 两伊战争 | 伊朗一伊拉克 | 均损失惨重 | 死亡约100万人，双方的综合国力受到极大削弱，最终停战 |
——摘录自富勒《西洋世界军事史》
根据表中相关信息，选择一场或者几场战争并围绕战争与人类安危、战争与国家存亡、战争与社会发展中的一个主题，自拟一个论题并结合所学知识加以评述。（要求：观点明确，论证逻辑清晰，史论结合）
材料 新中国成立时，米制、市制等各种计量制度并存，不利于国家政权统一、政令畅通，不利于国民经济和社会发展。从1954年5月开始，“为讨论有关推行米突制和计量单位中文名称问题”，先后召开了16次会议，参加讨论的有40多个部门，为最终解决计量单位中文名称命名问题奠定了基础。1955年10月，国家计量局主动与多个部门协商，成立了推行米制委员会▪▪▪▪▪▪组织起草了《中华人民共和国计量条例草案》和《国务院关于推行米突制的决议草案》等文件。1959年3月19日，国家科委向国务院建议采用国际米制作为中国基本计量制度，保留市制，废除英制和其他旧杂制。同年6月25日，国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定国际公制（米制）为我国基本计量制度。为做好贯彻执行工作，《人民日报》刊发了题为《新计量制度有利于经济发展》《为什么要统一计量制度》的文章，两篇文章都评述了统一计量工作的重要意义和过程，强调了国际公制的优越性。
——摘编自黄庆桥等《1959年：新中国计量制度走向统一》
（1）根据材料，概括20世纪50年代计量制度改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪50年代计量制度改革的意义。
