1 . 中国“中欧班列”通达欧洲24个国家200座城市，开行列数从2012年的42列增加到2021年的15183列，一改往日搭载货物“去多回少”的局面，重点枢纽间去程和回程开行数量基本实现双向均衡。“中欧班列”的发展变化主要得益于（     ）

A．“一带一路”倡议及实施

B．积极参与以联合国为中心的多边外交

C．金砖国家的合作机制

D．中国高铁积极“走出去”

2 . 在20世纪90年代的瑞典等北欧国家,失业职工所领取的津贴可以达到失业前工资的80%~ 90%(可连续领取300天)，此外，若是因疾病、伤残等失业,还有其他津贴可领。经济不景气时，这些国家常出现部分民众主动选择失业的现象。这说明,当时的北欧国家（     ）

A．高福利政策存在一定弊端	B．民众普遍缺乏劳动积极性
C．高新科技取代了人力劳动	D．经济危机加剧了失业问题

3 . 古代埃及强大时，向西扩张，势力一度到达幼发拉底河；亚述曾征服了整个两河流域和埃及；马其顿国王亚历山大率军入侵并征服波斯帝国。据此可知，古代文明扩展的特点是（     ）

A．依靠军事征服

B．以两河流域为中心

C．英雄人物推动

D．专制国家充当先锋

4 . 秦汉时期，官员逢父母丧，往往停职守孝，称为“丁忧”。魏晋南北朝时期逐渐形成制度化法律化，明清时期对“丁忧”制度执行也十分严格。这一现象表明

A．选官以孝廉为标准

B．宗法制度影响深远

C．儒家思想影响法制

D．理学成为官方哲学

5 . 美国联邦宪法制定过程中，为在联邦立法机关中捞取更多席位，南部奴隶主代表在奴隶问题上与北部资产阶级代表达成妥协，规定各州人口按自由人总数加上黑人的五分之三予以确定，史称“3/5妥协”。这说明了1787年宪法

A．建立了中央集权制	B．加强中央政府权力
C．打上种族歧视烙印	D．解决了南北方矛盾

6 . 材料     一战结束后，克里孟校决心把德国“打回1870年”，提出了许多非常过分的要求，诸如要在法德之间建立一个“莱茵共和国”事实上肢解德国等等。虽然他的提议未获美、英赞同，但《凡尔赛和约》对德仍非常严苛．1919年，经济学家凯恩斯在《和约的经济后果》一书中提出对德国过于苛刻，超过其赔偿能力的要求，最终会导致德国的复仇。他的观点，当时无人重视，但后来的历史，被他不幸言中。苏联作家爱伦堡在二三十年代长期驻往西欧，他多次参加德国纳粹在缭绕着浓浓劣质烟味的啤酒馆、咖啡馆的聚会，发现许多激烈的发言者都是工人，他痛心地看到，在纳粹的选票中，工人选票占了相当大一部分。中国学者盛成在回忆录记述1934年他到德国柏林开会，70多岁的房东老太太晚上熄了灯，点了一支蜡烛说：“我这是为希特勒点的，现在没有人来救我们，只有他是个救星。”

-----据雷颐《两次世界大战最深刻的教训》

(1)根据材料并结合所学知识，分析德国挑起二战的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出20世纪后半期人类吸取两次世界大战教训的努力。

7 . 材料：秦国在历史上形成的崇武尚战、重功利、轻伦理、宗法现念相对淡薄、重实地、求数量、贪大尚多等文化特征，在商鞅交法中都有所体现。他的垦草、徕民、耕战等令，其近期效应立竿见影。为了以实际工作效果来考察奖罚各规官吏，商鞅制定了一系列具有可操作性的政策和法规，建立了比校完善的档案管理制度，如人口的登记、国有资产的逐一登记、军功的登记、立动行费、有罪处罚的标准等。

秦国改革的深度和广度远远超过了其他各请侯国。商鞅交法把秦国完全纳入了体制上的君主专制、政治上的军国主义、思想上法家独尊的道，这种机制在商鞅死后一直延续，不可逆转，为秦统一全国奠定了基础。

----据王绍东《商鞅变法成功原因的再探析》

(1)根据材料并结合所学知识，概括商鞅顺应秦国风尚进行改革的举措。
(2)根据材料并结合所学知识，简评商鞅顺应秦国风尚进行改革的积极影响。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 关于“百年未有之大变局”的“百年”，学术界对其具体时限现点不一，概括起来，大致有以下几种代表性观点：第一种，认为是指20世纪的百年和21世纪的百年；第二种，认为是指从第二次世界大战结束到本世纪中叶的百年，即从1945年到2050年左右；第三种，认为是指本世纪的一百年，即整个21世纪；第四种，认为是指1921年中国共产党成立、1949年新中国成立到2021年中国共产党成立一百年、21世纪中叶新中国成立一百年；第五种，认为应以17世纪人类逐渐进入机械化社会和18世纪英国资产阶级革命为标志来看待这一问题，并据此提出“百年”的时间起止应为过去的“300年”或是“400年”。

除此之外，还有一种看法在学术界更具代表性和影响力。这种观点认为，“百年”其实只是一种时间上的泛指，并非指某个具体时间（例如“一百年”），而是泛指一个较长的渐进的历史过程，这个历史过程，至少是近百年以上，也可能是几百年。有学者就谈到百年“可以是从1500年新航路开辟开始算起，到现在已经500多年了”。

-据董振瑞《近年来国内学术界关于“百年未有之大交局”研究述评》等

围绕材料中的一种或几种观点，自拟一个论题，并予以简要论述。（要求：论题明确，论证逻辑严密，史论结合）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：关于《周易》的作者，司马迁的伏羲画卦、文王重卦、孔子作传之说在唐初孔颖达等人编撰《五经正义》前几成定论，然此说在疑经盛行的两宋时期饱受质疑和挑战。他们还改动经传文字，对《周易》经、传的篇章次第进行了再审视，并编订了很多所谓的“古本《易》”。在疑古大潮之中，部分学者对儒家经典的文字讹误、脱衍、训话及典章制度制度的考辨、历史事实与历史人物的考证等予以独特关注。宋代学者对佛家经典的新观察不是为了损害儒经的权威，而是为了强化经典与“圣人之道”对社会生活的支配作用，重建对经典、对儒学的信仰。

——据王长红《宋代文人笔记中的疑经思潮》

材料二：鸦片战争以来，学者们既要推倒经学的统治地位，又希望”成功地把现代文化的精华与中国自己的文化精华联结起来”。他们“重新估定一切的价值”，主要是圣贤教训、制度风俗、行为信仰，看它们到底”是与不是”“好与不好”“适与不适”。至此，经学使由定于一尊，不得非议的地位，跌落到被识别、评判和取舍的普通位置。进入二十世纪以后，也就变成了根本的转向。这一转向以抨击礼教始，整理国故、文学革命终，把经学导入了纯学术的道路。

——据天祥《儒家文化的变异与转向-近代经学述要）

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代疑经思潮的特点，并分析其形成背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代疑经思潮的不同，并予以简要评价，

10 . 如图为在1953年苏联漫画家的作品《自作自受》。画面最右侧是象征社会主义的堡垒，英国约翰牛、美国山姆大叔和另西方人士，正用“经济封锁"绳索包围社会主义堡垒。该漫画的主要意图是

A．指出世界政治格局多极化的发展趋势

B．揭示资本主义国家间日益尖锐的矛盾

C．号召社会主义国家紧密团结应对经济封锁

D．讽刺经济封锁只会恶化资本主义国家经济