| A．新航路对旧航路构成的挑战 | B．殖民地人民对殖民者的反抗 |
| C．对世界经济中心地位的争夺 | D．海上商路与陆上商路的较量 |
材料 在西晋张华编纂的神话志怪小说集《博物志》中，有近20条有关张骞和西域的资料，是继《史记》《汉书》之后对丝绸之路记载最丰富的典籍。所谓“小说”，如《汉书·艺文志》所说：“小说家者流，盖出于稗官野史。街谈巷语，道听途说之所造也”。
《博物志》中共记载了9种来自丝绸之路的植物：胡桃、大蒜、胡荽、石榴、红蓝花、葡萄、胡葱、苜蓿、胡麻豆，其中8种为张骞带回。而在《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》中，明确提到的植物只有葡萄和苜蓿，是否由张骞引入也不太明晰。《博物志》卷二《异产》载：“《周书》曰：西域献火浣布……污则烧之则洁……汉世有献者。”火浣布即石棉，在古人眼中是神奇之物。《博物志》所谓“《周书》记载”，实际上来源于“周穆王大征西戎”的传说。但东汉时石棉的确仍通过丝绸之路流入中原，《后汉书·西域传》载：“大秦国作黄金涂、火浣布”。《博物志》卷三《异兽》中记载了一种能“食虎豹”的“小兽”，并刻意描写其“大如狗，然声能惊人”。后世学者考证这一小兽为“狻猊”，即东汉时西域诸国多次进献的狮子。《博物志》的记述，与同时期传入中国的佛教文化密切相关，佛教经典中将“佛祖讲经”形容为“狮子吼”。
——摘编自张黎明《史料与传说：<博物志>中的“丝绸之路”》
(1)根据材料并结合所学知识，简析丝绸之路开通的意义。
(2)根据材料并结合所学知识，说明使用文学作品进行历史研究时应注意的问题；并简析《博物志》对研究丝绸之路的史料价值。
材料一 从唐末到北宋初五十多年时间里，教育逐渐衰退。学校教育流于形式，从中央到地方，没有完备的教育体系。宋初荫补之制度充斥朝野。只要一族有显赫之人，即可显耀整个家族。从文献记载看，仁宗以前，州县兴学寥寥无几，到庆历时不仅诏令全国州县兴学，且规定各州“选部属官员为教授，员不足取于乡里宿学有道业者”充任。北宋基本上形成了以国子监为主导、以中央太学为主体、诸多专科学校及地方学校配套的全国多层次官学系统。庆历改革主要是变原来先诗赋后策论为先策论后诗赋。熙丰改革时规定，诗赋及明经诸科罢而不用，专以经义策论试士。在太学内采用三舍法的升级制度，打破了科举对选士的垄断。著名的《春秋》大师孙复就是范仲淹一手栽培，同时又作为兴学时的名师被朝廷召到太学讲学；大思想家张载、石介也是在兴学之下成长起来的。熙宁八年颁发王安石撰的《三经新义》作为取士之准绳。三次兴学为解决宋初养士取士制度弊端进行了不少合理的改革，但结果并无多大逊色。
——摘编自金仁经《北宋三次兴学运动的主要特点》
材料二 1912年1月5日，学贯中西、刚从德国留学归国不久的蔡元培当选为中华民国第一任教育总长。蔡元培任民国教育总长后，对教育的性质进行了重新定位，将培养少数官吏的教育改为以广大人民为施教对象的国民教育。为实施国民教育，废止了中小学读经讲经课，同时加强了发展资本主义生产所需的国文、算数、历史、地理、理化等科目。蔡元培提出“国民教育方针”应从受教育者本体上着想，主张以军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育代替忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五项封建教育宗旨，同时强调五育不可偏废。民国成立后颁布的癸丑学制明确宣布教育为男女共享的权利与义务，女学不别立系统，与男子同。但因一些众所周知的原因，蔡元培的教育主张很多仅停留在形式上。
——摘编自张延华《蔡元培与民国初年的教育改革》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括北宋三次兴学运动兴起的背景，并说明其主要影响。
(2)根据材料二，指出民国初年蔡元培兴学教育改革的内容。并综合上述材料，分析北宋兴学与蔡元培教育改革成效有限的共同原因。
| A．儒学的正统地位面临挑战 | B．佛道思想成为社会发展潮流 |
| C．三教合一的局面正在形成 | D．佛教的本土化特色日趋明显 |
| A．非洲具有悠久的历史文化 | B．古代中国文明促进了非洲发展 |
| C．中非交往的历史源远流长 | D．中国历代王朝都重视中非交流 |
| A．养蚕缫丝技术已传入欧洲 | B．海上丝绸之路已达地中海 |
| C．西方对中国有了精确了解 | D．中西方存在经济文化交流 |
| A．监察对象单一 | B．监察权力较小 | C．监察方式落后 | D．监察范围明确 |
| A．农业生产注重了精耕细作 | B．理学观念渗透到生产实践 |
| C．农学发展有一定神秘色彩 | D．土地利用率得到有效提升 |
材料 表：中国古代地图简史
| 时期 | 概况 |
| 三代及之前 | 据《世本八种》记载，黄帝同蚩尤打仗，曾使用表示“地形物象”的地图；《周礼》记述“司险掌九州之图……而达其道路” |
| 春秋战国 | 《战国策·燕策》中有荆轲刺秦王，献督亢地图，“图穷而匕首见”的记述 |
| 秦汉 | 《史记》记载，萧何入咸阳“收秦丞相御史律令图书藏之”；马王堆汉墓中出土的帛地图《驻军图》是目前发现的世界上最早的彩色军事地图 |
| 魏晋 | 西晋名臣裴秀提出六项制图原则即“制图六体”，长期为中国古代编制地图所遵循 |
| 唐宋 | 唐代宰相贾耽指导编制《海内华夷图》，开创了“古墨今朱”分色编绘历史地图的先河；北宋石刻《九域守令图》是我国传世的地名最多、时间最早的政区地图 |
| 明清 | 《郑和航海图》是我国现存的闻名世界的实用航海图；利玛窦用西法绘制《坤舆万国全图》；康熙令中国官员和西方传教士测绘完成《皇舆全览图》，此为我国第一幅实测全国地图 |
从材料中提取两则或两则以上相互关联的信息，自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
| 中国僧人法显 | 411 年，法显曾途径耶婆提国，有过短暂停留，后在其《佛国记》中写到：耶婆提（爪哇或苏门答腊）“其国外道、婆罗门兴盛，佛法不足言” |
| 印度高僧求那跋摩 | 424 年，求那跋摩该高僧应邀到阇婆国（爪哇）为王母和国王授戒，据其所言，该地佛教颇为兴盛。 |
| A．经历不同导致史实至今已不可能考证 | B．该事件的真实情况尚需更多材料佐证 |
| C．求那跋摩的身份表明了其记述更真实 | D．综合多种历史叙述即可获得历史事实 |
