材料 在西晋张华编纂的神话志怪小说集《博物志》中，有近20条有关张骞和西域的资料，是继《史记》《汉书》之后对丝绸之路记载最丰富的典籍。所谓“小说”，如《汉书·艺文志》所说：“小说家者流，盖出于稗官野史。街谈巷语，道听途说之所造也”。
《博物志》中共记载了9种来自丝绸之路的植物：胡桃、大蒜、胡荽、石榴、红蓝花、葡萄、胡葱、苜蓿、胡麻豆，其中8种为张骞带回。而在《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》中，明确提到的植物只有葡萄和苜蓿，是否由张骞引入也不太明晰。《博物志》卷二《异产》载：“《周书》曰：西域献火浣布……污则烧之则洁……汉世有献者。”火浣布即石棉，在古人眼中是神奇之物。《博物志》所谓“《周书》记载”，实际上来源于“周穆王大征西戎”的传说。但东汉时石棉的确仍通过丝绸之路流入中原，《后汉书·西域传》载：“大秦国作黄金涂、火浣布”。《博物志》卷三《异兽》中记载了一种能“食虎豹”的“小兽”，并刻意描写其“大如狗，然声能惊人”。后世学者考证这一小兽为“狻猊”，即东汉时西域诸国多次进献的狮子。《博物志》的记述，与同时期传入中国的佛教文化密切相关，佛教经典中将“佛祖讲经”形容为“狮子吼”。
——摘编自张黎明《史料与传说：<博物志>中的“丝绸之路”》
(1)根据材料并结合所学知识，简析丝绸之路开通的意义。
(2)根据材料并结合所学知识，说明使用文学作品进行历史研究时应注意的问题；并简析《博物志》对研究丝绸之路的史料价值。
材料一 上计，是由下级行政长官向上级定期报告有关统计数字的制度，战国时应运而生，秦汉基本因袭，户口调查始终是关键内容。尽管西汉的户口资料在东汉初年可能已残缺不全，但班固《汉书·地理志》中的西汉平帝元始二年（2年）户口数仍被认为是我国现存最早的全国性人口数据。这项数字包括西汉政权设置郡县、直接统治地区的户口总数：12233062户，59594978口；103个郡或国分列的户口数；长安等5县的户口数；宛县等5县的户口数。由于西汉的赋税对象包括3岁或7岁以上的全部男女人口，因此这项数字还是公认现存历代户口数中最准确的数据之一、
材料二 光绪三十四年（1908年），作为筹备宪政的一项措施，设统计司制定全国人口普查计划， 并向各省发出了详细要求和标准表格， 由新建立起的警察系统执行。两广总督袁树勋要求将此次调查户口“拟酌缓至乡镇巡警编设及识字学塾较多之时再行补办”。广西巡抚在奏折中说：“桂省幅员寥阔， 村落零畸， 兵雙迭经， 流亡未复，调查户数较他省为难。加以民智额愚，人心浮动， 未悉调查宗旨， 将有抽丁增税之疑， 办理稍未得宜， 易致滋生事故。”这次普查匆匆开始、草草了事，但它是中国第一次现代意义上的人口普查。
——均摘编自葛剑雄《中国人口发展史》
材料三 1952年，由于国家政治、经济建设的要求，迫切需要准确的人口数字，因此国家统计局筹备并实施了第一次全国人口普查。在这次普查中，很多妇女第一次有了自己的名字：普查员还配备了农历干支或民国纪年的换算表，虚岁也一律折为周岁。1954年11月，国家统计局发布数据：全国人口总数为601938035人，其中城市人口占13.26%，男性占51.82%，17岁以下的青少年占41.1%。
——摘编自陆新蕾《从筹备到实施： 现代人口普查在中国（1936-1964）》
(1)根据材料一并结合所学知识， 从来源和内容两个方面， 简要说明“2年户口数”的史料价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识， 说明与古代户口调查相比， 晚清全国人口普查的特点， 并简析其“草草了事”的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识， 简析新中国第一次人口普查的意义。
| A．促进了中外的技术交流 | B．史料价值低可信度不高 |
| C．记述了佛教在各地传播 | D．有利于研究阿拉伯文化 |
| A．不同史料导致历史真相不可知 | B．时人记述符合历史原貌 |
| C．多源互证有助于获得正确认知 | D．后代官修史书真实可靠 |
| A．农村经济与生产关系变革 | B．外来物种移入与传播 |
| C．商品经济与资本主义萌芽 | D．土地赋役制度的改革 |
| 内容 | 出处 |
| “县官鼓铸铁器，大抵多为大器，务应员程（满足指标），不合民用……民用钝弊，割草不痛。” | 桓宽《盐铁论》 |
| “山阳铁官徒苏令等二百二十八人攻杀长吏，盗库兵，自称将军，经历郡国十九，杀东郡太守、汝南都尉。”（山阳、东郡、汝南皆为郡县名称） | 班固《汉书》 |
| “见郡国多不便县官作盐铁，铁器苦恶（粗劣），贾（通“价”）或强令民卖买之。” | 司马迁《史记》 |
| A．垄断性经营破坏平等竞争机制 | B．官营经济冲击了中央集权体制 |
| C．官营手工业经营管理亟需调整 | D．私营手工业发展缺乏良好环境 |
材料 唐代实行科举制度以后，打破了士族门阀对官吏选任的垄断，有效地巩固了封建统治的基础。通过推行科举制度，唐代选拔官员的范围从魏晋时期少数豪门望族，扩展到地主阶级各个阶层。参加科举者的门第、品行限制并不严格，他们所代表的阶层也比较广泛，这对加强唐王朝的中央集权统治发挥着极大的作用。唐代举子在参加科举考试前，要进行“行卷”。所谓“行卷”,就是应试者将自己的文学创作在考试前写成卷轴送呈至当时有较高声望地位的人，请求他们向主持考试的礼部侍郎推荐。投“行卷”是为了“公荐”。“公荐”就是声望地位较高的公卿大臣向考官推荐考生
——摘编自庞峰伟《略论唐代科举制度的弊端》
根据材料并结合所学知识，围绕“科举制实行中政府与名门望族的关系”提出观点，并进行论证。（要求：观点明确，史料真实，史论结合）
| 史料 |
| 中国传统价值观：一是重视伦理道德；二是从仁义出发，强调集体利益，促进人与人、阶级与阶级、国与国之间平等和谐相处；三是主张“和为贵”，提倡“和而不同”有容乃大” |
| 不干涉原则来源于1789年法国资产阶级大革命时期卢梭的思想 |
| A．新中国的外交与西方外交的本质区别 |
| B．和平共处五项原则的国际意义 |
| C．和平共处五项原则有深刻的思想渊源 |
| D．中西文化具有兼容性和互补性 |
| A．文明开始出现 | B．城邦逐渐发展 |
| C．民主政治建立 | D．国家走向统一 |
| A．史料决定了历史价值观 | B．历史研究与大众历史认识相互脱节 |
| C．现实需要影响历史记忆 | D．历史事实的记录与解读具有偶然性 |
