1 . 朱熹对柳宗元等人关于郡县与分封的观点进行了评述：“柳子厚《封建论》则全以封建为非，胡明仲辈破其说，则专以封建为是。要之，天下制度，无全利而无害底道理。”他认为“专以封建”恐“意外另生弊病”，而“专以郡县”也“不可恃以为固也”。朱熹的这一观点

A．是立足于历史与现实的思考	B．折射出官僚集团内部矛盾的激化
C．认为秦灭亡具有历史必然性	D．印证革新地方行政体制的重要性

2 . 1793 年，法国下层妇女成立“革命共和派女性俱乐部”，目标是“武装自己，为保卫祖国做贡献”，要求 “宪法中关于男性普选权的条件应扩大到妇女身上”，贵族名媛沙龙、第三等级妇女代表团体也提出同样要求。年底,议会通过解散妇女团体的决议，但妇女的斗争并未停止，直至 1946 年宪法规定“在所有领域都保障妇女享有与男子平等的权利”。材料表明（     ）
①法国大革命促进了民族意识的觉醒             ②大革命中不同等级妇女参与政治斗争
③拿破仑战争推动了政治文化的重构             ④公民民主权利在长期斗争中逐渐扩大

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦朝最初为三十六郡，县总数在一千左右。到西汉，郡级政区（郡与国）比秦代大幅增加，西汉末有郡国一百零三。东汉末年，朝廷派中央的高级官员出任州牧镇压农民起义，授与兵权、财权和行政权，以与农民军对抗。此后，州演变成了郡以上的一级行政区划。魏晋南北朝时期州郡数膨胀，平均每州只辖二个多郡，每郡只辖二个多县。隋炀帝大举并省州县，同时又改州为郡。并省之后全国有一百九十郡，一千二百五十五县。唐承隋制，但郡被改为州。唐太宗时，按山川形势分全国为十道监察区，以观察使监察地方。为了扑灭安史之乱，唐玄宗时不得不在全国普遍设置方镇，任命一大批上马管军下马管民的节度使。唐后期，经常以观察使兼任节度使。这样，观察使的监察范围——道与节度使的军管区域——方镇也就合二为一了，州县以上新的一级政区道（方镇）就渐渐成形了。

材料二   宋初取消方镇。后来，宋代依据天下土地形势，分路而治，于是在州以上又出现了路一级的新型行政区划。各路设有负责转输地方财赋的转运使，负责监察、司法之职的提刑按察使，负责治安边防的安抚使，负责储备粮食平抑物价的提举常平使等。这些官员的衙门通称诸监司，“监”是指以诸使兼理“监察”州县之职的意思。这些监司的行政管辖地域都称为路，但各监司的路并不尽一致，即使有两司的路一致，治所（行政中心）有时也不在一地。

——摘编自周振鹤《中央地方关系史的一个侧面（上）》

(1)根据材料一并结合所学，概括秦至唐地方政府层级演变的基本历程并简析其原因。
(2)根据材料二并结合所学，概括宋朝“路”级制度的特点并分析其影响。
(3)根据上述材料并结合所学，归纳中国古代行政区划层级变迁的规律。

4 . 宋代户籍制度中的主客户以有无常产、是否承担国家税役负担为划分依据。乡村主户又根据土地、财产等物力的多寡划分为五等，三等以上的富裕户占主户10%左右。客户比例大约占总户数的三分之一。此现象（     ）

A．促成土地租佃制产生	B．加重了客户的赋税负担
C．加剧当时社会的动荡	D．促进了乡村社会的流动

5 . 在大津巴布韦卫城的遗址中，人们发掘出了阿拉伯玻璃、近东陶瓷、印度珠串等，还有数百片中国瓷器的残片。这反映了当时大津巴布韦（     ）

A．对外贸易较为活跃	B．手工业高度发达
C．农业发展相对落后	D．航海技术已经成熟

6 . 下表为（苏州织造局志）中记载的康熙二十四年（1685年）苏州织造局工匠人数表（单位：人）。据此可知，清初官营作坊在生产组织上（       ）

	拣绣匠	挑花匠	倒花匠	提花匠	织绸匠	画匠
织染局	8	14	15	5	6	1
总织局	6	6	10	6	—	1

A．追求规模效益	B．已引入标准化的流水线
C．注重分工合作	D．强调对成本的精细控制

7 . 2004年，在博鳌亚洲论坛上，中国提出将坚持和平发展道路；2005年，中国政府发表《中国的和平发展道路》白皮书，阐明中国走和平发展道路的决心；2007年10月，“始终不渝走和平发展道路”被写入中共十七大报告。这表明21世纪初的中国（     ）

A．坚持独立自主的和平外交方针	B．在外交领域推行多边外交
C．以和平方式应对世界各种挑战	D．积极发展与周边国家关系

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   古代中国人一直推崇修身，齐家，治国，平天下，将国置于个人和天下间的位置，在国之上还有天下。传统的中国是一个王朝接连一个王朝的延续，虽然随着一个王朝的毁灭，另一个新王朝开始建立，但是中国传统的文化并没有覆灭，而是一直传承下来，以致于后来的我们一直喜欢向别的国家展现我们悠久的历史，喜欢以“天朝大国”的形象自居。传统中国没有用法律来规定自己的领土范围，更多的是一种模糊的界定，与臣服于自己的周边国家的关系更像是一种伦理似的关系。

——摘编自田庆建《近代中国国家观念的变化研究》

材料二   1840年后，林则徐等把视野从“皇朝”拓展至“海国”，通过编纂书籍比较系统地介绍了世界各国的状况，客观上表达了一种新的世界观念。19世纪70年代，西方国家的议会制度、民权平等思想的传入，无形中构成对传统观念的挑战，尤其是国际公法的输入，不仅帮助国人认清列国并立的国际态势，也使废除领事裁判权、取消不平等条约的呼声此起彼伏。戊戌变法时期，维新志士在谋求国家变制的过程中不仅提出“国地”“国权”“国民”的理念，还发出“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”的呐喊。20世纪初，孙中山则在“三民主义”的指导下，完整地提出建设民族国家、国民国家和社会国家的构想，代表了当时先进中国人国家观念的最高水平。

——摘编自李华兴 张元隆《中国近代国家观念转型的思考》

(1)根据材料一，概括中国传统国家观念的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述中国近代国家观念的演变历程及其影响。

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   车子每经一二百米就会压过尸首，那些都是平民的尸首。我检查过，子弹是从背后射进去的，很可能是老百姓在逃跑时从后面被打死的。

——摘自拉贝《拉贝日记》（1937年12月14日）

材料二

材料三

材料四   “南京大屠杀”幸存者周松涛口述证言：

三台洞的大屠杀是我在江这边亲眼所见。虽然当时只有十几个日本鬼子，是从燕子矶过去的，但他们打死的人不计其数。这些日本鬼子先用机枪扫，接着又用刺刀戳……1938年，我有一次去下关卖柴，日本兵拿中国人开心，用刺刀戳我的头，我当时血流满面，到现在头上还留有伤疤。

材料五   在谷寿夫部队驻南京之期间内，计于中华门外花神庙、宝塔桥、石观音、下关草鞋山等处，我被俘军民遭日军用机枪集体射杀并焚尸灭迹者，有单耀亭等19万余人。此外零星屠杀，其尸体经慈善机关收埋者15万余具，被害总数达30万人以上。

——摘自南京大屠杀主犯之一谷寿夫判决书

材料六   “南京大屠杀死难人数没有30万人”“埋葬数之多不过1300到1500具”“城内埋葬数至多为623具”。

——摘自东中野修道《南京大屠杀的彻底见证》

(1)史料根据呈现形式可分为文献史料、实物史料和口述史料，请以此标准对上述史料进行分类。
(2)结合所学知识，指出材料五、六的论定哪一个更可信，并说明理由。
(3)综合上述材料并结合所学知识，简述在史料运用中应坚持的原则或方法。

10 . 有学者在评价中国近现代某一历史时期时指出：此时的中国把精力过多地集中在国体民主上而忽视了本应是重点的政体民主建设。与此相适应，党的治国方略、方式就不是与法律化、制度化的民主政治建设相适应的“依法治国”，而只能是适合阶级斗争的“政策治国”。由此可知，该历史时期为（       ）

A．土地改革

B．“大跃进”

C．人民公社化

D．“文化大革命”