主要内容 | |
第一条 | 着重指出日内瓦会议上两条道路的斗争,即我方的道路是和平的道路,而美方的道路是战争的道路 |
第二条 | 着重揭露美国在日内瓦会议中的两面派手法,即一面在会内进行关于恢复印度支那和平与和平解决朝鲜问题的谈判,另一面又在会外加紧进行法务读判和组织东南亚军事侵略集团 |
第三条 | 着重宣传我方真诚感意和平协商解决亚洲问题,强调亚洲各国要在互相尊重领土主权。互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠及和平类处的原则上建主亚洲各国人民的集体安全 |
A.反映出中国外交始终以联合国为中心 | B.体现出中国致力于维护亚非国家的团结 |
C.用于印证中国奉行独立自主外交政策 | D.揭示出建国初期中国外交的革命性特征 |
A.西周时期以都城为中心的分等级统治体制 |
B.“州”作为行政区划的历史开端 |
C.战国时期以黄河中下游为中心的统一观念 |
D.大禹时代的国家疆域及行政区划 |
材料 “耕织图”是中国古代表现农业生产的图画。已发现的汉代牛耕图皆位于北方州郡,南方地区尚未发现牛耕图像。这些农耕图像的题材内容从表现人力锄耕逐渐变为“徙民屯田,皆与犁牛”。嘉峪关魏晋墓室耙地图有两幅,一幅系“二牛一人式”,一幅展现了另一种播种方式:前面一妇女播撒种子,其后一男以耰(yōu)打碎土块以覆盖播撤下的种子。唐五代时期的牛耕图多数展现了“二牛一人式”的耕作方式,少数为“一牛一人式”,主要发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地,且数量较多。宋代是我国耕织图发展的重要时期,楼璹(shú)绘制的《耕织图》系统描绘了南方农业耕作生产的全过程,后世依照楼图临摹和翻刻者众多。清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画,再由帝王亲自题写诗文,装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行,刻立石碑,形成了形态各异的“耕织图”文献,或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外。
——摘编自张铭《历代<耕织图>中农业生产技术时空错位研究》
(1)根据材料,概括历代耕织图呈现的变化,并结合所学知识简析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明耕织图对研究古代百姓日常生活的史料价值。
两税中的户税和地税“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者,便为两税定额” | 陆贽《均节赋税恤百姓六条》 |
“大历中非法赋敛,急备、供军、折估、宜索、进奉之类者,既并收入两税” | |
“自初定两税,货重钱轻,乃计钱而输绫绢。既而物价愈下,所纳愈多,绢匹为钱 三千二百,其后一匹为钱一千六百,输一者过二,虽赋不增旧,而民愈困” | 欧阳修等《新唐书》 |
A.增加了中央财政收入 | B.未能得到地方官员的响应 |
C.未能减轻民众的负担 | D.放松了对农民的人身束缚 |
A.反映了西周分封制成熟 | B.是为了建立和巩固王朝的统治秩序 |
C.强化了西周血缘宗法制 | D.有利于西周建立专制中央集权制度 |
材料一 以下是有关尚书的史料
出处 | 史料 |
《汉官答问》 | 汉初以丞相总天下事,尚书不过少府(九卿之一)属官,治文书而已。武帝时……臣下章奏上尚书,尚书进于天子,乃下丞相。有政事,天子常与之议 |
《后汉书•伸长统传》 | 光武皇帝愠数世之失权,忿强臣之窃命,虽置三公,事归台阁(尚书台)。自此以来,三公之职,备员而已 |
《通典•取官典》 | (曹)魏置中书省,有监、令(中书省官职)。遂掌机衡之任,而尚书之权渐减矣 |
《朱子语类》 | 唐制:每事先经由中书省,中书做定将上,得旨,再下中书,中书以付门下,若可行,门下又下尚书省,尚书但主书撰奉行而已 |
材料二 19世纪早期,资本主义国家实行“政党分赃”制度。执政党大肆使用本党人士担任公职,这不符合“资产阶级的统治是整个阶级的统治,而非一派统治”的原则。由于每次随选举而共进退,致使官吏大换班,那些具有真才实学的管理人才由于党派不同而不能服务于社会。一些官员认为作为战利品的权力到手,不用更待何时,例如纽约一名由格兰特总统任命的官员竟然滥用公款5000万到1亿美元。
文官制度的建立,将资产阶级内部争权夺利的斗争限制在一定范围内,保证了资产阶级整体利益的实现,使资产阶级代议制建立在一个稳固的基础上。文官真正拥有了自己的政治权利,摒弃了对权势的依附关系,为整个资产阶级的利益而工作。文官制度的建立也体现了“机会均等”“法律面前人人平等”等政治原则的发展,各国公务员法均规定:不得以性别、种族、信仰、阶级为理由而拒绝公民担任公职。
——摘编自杨明《论现代西方文官制度建立的历史作用》
(2)依据材料二,简析19世纪早期资本主义国家“政党分赃”制度存在的弊端。结合文官制度的内容,说明文官制度对资本主义政治制度的影响。
A.要秉持史料与实物相印证的原则 | B.要重视历史发展的整体与细节 |
C.应坚持大胆假设小心求证的理念 | D.应根据需要对史料进行取舍 |
A.中西文化交流的历史与现实 | B.近代西方文明的兼容与创新 |
C.中国传统文化的传承与输出 | D.近代西方对华的认知与研究 |
A.隶书成熟 | B.中朝决策 | C.郡县刑政 | D.密折奏事 |
路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时……贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。 | (唐)刘禹锡 《马嵬行》 |
上令高力士诘之,回奏曰:“诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。 | (五代)刘昫等 《旧唐书》 |
上曰:“贵妃常居深宫,安知国忠反谋?”高力士曰:“贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审思之,将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之。 | (宋)司马光 《资治通鉴》 |
A.《马嵬行》选材来自传说,不能作为历史研究的材料 |
B.《资治通鉴》较多细节描写,还原了杨贵妃之死的真相 |
C.《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》,故可信度相对较低 |
D.《旧唐书》《资治通鉴》作为史料,应注意作者的立场 |