1 . 司马迁在《史记·卫将军骠骑列传》中对卫青、霍去病两人赫赫战功进行高度赞扬。尤其是霍去病那句“匈奴未灭，无以家为也”成为千古名言。从维护统一多民族国家的角度，卫青、霍去病的突出贡献是在巩固了（       ）

A．东北地区

B．西南边疆

C．东南沿海

D．西北边疆

2 . 在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时（       ）

A．原始民主传统仍有影响	B．尚未实现权力高度集中
C．政权呈现家国同构特点	D．传统统治秩序走向瓦解

3 . 辽太祖立国后“建孔子庙，诏皇太子春秋释奠”；金世宗令人译《五经》，“欲女真人知仁义道德所在耳”；西夏虽以佛教立国，但通过各种渠道和方式从辽、宋、金输入汉文典籍以满足阅读需求。上述现象反映了（     ）

A．多元一体的格局	B．儒学正统秩序的重建
C．文化认同的理念	D．崇文尚读风气的盛行

4 . 斗茶始于唐代广东惠州。北宋初，茶农茶客们将在斗茶中胜出的最好的斗品充作官茶进献给皇帝。此后，二三君子相与斗茶之风逐渐在全国流行起来。这反映出（     ）

A．斗茶竞争日益激烈

B．茶品日趋多样

C．南方习俗影响扩大

D．茶艺水平提高

5 . 汉代将“举谣言”“行风俗”作为“上计”制度的重要补充，统治者根据反映为政善恶的民间歌谣或者地方风俗教化情况决定地方官吏的升黜。这一做法（     ）

A．关注到基层的民风民意	B．遏制住地方弄虚作假的行为
C．构建了完备的监察体系	D．体现了隆礼重法的施政方略

6 . 15世纪，帕查库蒂开疆拓土、奠定帝国大业，重建南美洲古城库斯科。在库斯科的中央广场上，宏伟的太阳神庙耸立在金字塔形的台基上，国王每年在此举行盛大的太阳祭。沿中央广场四个方向修筑的数千米驿道，把库斯科与全国连接起来。重建的库斯科（     ）

A．成为印加统治中心	B．是玛雅城市建筑的典范
C．见证阿兹特克文明	D．借鉴了古埃及建筑风格

7 . 每个年代都有它的流行语，无论你是否喜欢它，它都将成为历史的一部分，成为人们心中尘封的记忆。下列属于1956-1966年流行语的是（     ）

A．人民公社、学习雷锋、大庆精神	B．土地改革、五年计划、抗美援朝
C．阶级斗争、两弹一星、乒乓外交	D．拨乱反正、改革开放、包产到户

8 . 毡房是草原民族的民居，俗称蒙古包，一般为圆形，以木条为骨架，外面覆盖毛毡以抵御寒冷，它是一种方便拆合的住宅。这反映出草原民居的特点是 （     ）

A．适应游牧生活的需要	B．体现等级制度的观念
C．因地制宜形成多种样式	D．深受农耕文化的影响

9 . 明朝隆庆年间，苏州府的丝绸业非常发达，许多民营作坊生产的丝绸深受国外市场欢迎，作坊主们经常与欧洲、东南亚的商人进行贸易往来。据此可知，当时（     ）

A．苏州丝织技术领先全国	B．海禁政策有所松动
C．江南出现资本主义萌芽	D．自然经济开始解体

10 . 秦汉以来儒家思想发生了嬗变，趋向于功利、皇权、等级、秩序，大大迎合了统治者的口味。这使得（     ）

A．皇权至上确立	B．儒学获得尊崇
C．等级社会出现	D．民众抛弃儒学