1 . 天坛，原名“天地坛”，为明、清两代皇帝祭天、祈谷和祈雨的场所，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。以下关于天坛的解读合理的是（       ）

A．体现了“皇权至上”的理念	B．蕴含了“人定胜天”的思想
C．反映了“以人为本”的信念	D．折射了“以农为本”的观念

2 . 如图为15世纪中后期至18世纪中期的世界贸易路线和白银流动方向示意图。据图可知这一时期（     ）

A．商业经营方式发生变化	B．印度洋贸易逐渐衰落了
C．中国传统经济仍具优势	D．世界经济体系已经形成

3 . 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（     ）

A．《唐律》被世界各国广泛采用	B．《唐律》成为中华文化的代表
C．中华法系对周边国家产生影响	D．这些国家完全采用中华法系

4 . 茶马古道指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道。元朝建立驿站，从而使四川西部与西藏间的茶马古道大大延伸。明朝设卫驻军以保护茶道畅通。清朝时期四川在治藏中的作用大大提高，进一步推动了川藏“茶马贸易”。据此可知（       ）

A．茶马古道有利于边疆地区开发与治理	B．政府推行重商主义，保护商人利益
C．茶马古道促进了中外经济与文化交流	D．政府保护互市，推动了跨区域贸易

5 . 1533年，英王亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”。这说明英国（     ）

A．宗教权力的终结

B．政教合一的形成

C．君主立宪的确立

D．民族国家的发展

6 . 1876年9月，比利时国王主持召开了一个“讨论开化非洲所应采取的最好方法的地理学会议”，会上成立了国际中非考察与文化协会。除英国以外与会各国都成立了各自的委员会，派遣人员到非洲进行考察。这次会议的召开（     ）

A．暴露出了列强瓜分非洲的意图	B．公开承认列强侵略非洲的合法性
C．协调了列强在非洲的利益冲突	D．加速了非洲融入近代社会的步伐

7 . 如表所呈现的内容，可用于阐释（     ）

1824年	欧文在美国建设“新和谐公社”，进行共产主义“劳动公社”试验
1848年	《共产党宣言》发表
1864年	国际工人协会即第一国际在伦敦成立
1871年	巴黎公社成立

A．科学社会主义诞生与发展	B．欧美社会主义运动走向高涨
C．无产阶级的暴力夺权斗争	D．国际无产阶级开展联合斗争

8 . 如图，汉谟拉比法典上的浮雕表达的政治观念是（     ）

A．天人感应

B．天赋神权

C．君权神授

D．法律至上

9 . 16世纪，葡萄牙诗人卡蒙斯在其诗作中写道：“如果你想到东方去寻找，遍地的黄金、无穷的财富、辛辣的香料、桂皮与丁香、益智健身的名贵的补药；如果想寻找晶莹的珠宝、瑰丽的玛瑙，此地的宝藏便堆积如山，你的愿望在此就能实现。”该诗作可以用于研究（     ）

A．全球贸易格局的巨变	B．大帆船贸易的兴盛
C．文艺复兴发生的背景	D．新航路开辟的动因