A.中原文化影响扩大 | B.孕育着统一的趋势 |
C.华夏民族认同形成 | D.南北文化交流加强 |
A.九卿职能的扩张 | B.内侍专权的恶果 |
C.皇权强化的趋势 | D.中外朝制的形成 |
A.国际政治新秩序的构建 | B.经济全球化趋势加强 |
C.非洲民族民主意识的增强 | D.欧美国家实力日益衰退 |
A.1938—1950年呈上升趋势,这与世界性经济危机有关 |
B.1950—1973年呈上升趋势,是因为英国减少国家对经济的干预 |
C.1973—1999年呈下降趋势,是因为英国出现经济“滞胀”现象 |
D.1973—1999年呈下降趋势,是因为20世纪80年代后不同程度增加政府公共开支 |
材料一 在宋代江南城市社会救助体系构建和形成过程中,作为主导的官方把赈灾救荒作为社会救助的重点,并陆续采取了一系列相应措施,有赈济、赈货等类型。江南城市的民间救助多为自发的个体行为,即使形成一定的组织,也以个体自愿为基础。施行救助主体有士人(包括部分官员)、工商富室和僧道人员。他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想,将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。相对于传统荒政和乡村救助;宋代江南城市的社会救助有着诸多特点,呈现朝社会保障体系发展的趋势。
——摘编自陈国灿《论宋代江南城市的社会救助》
材料二 19世纪中叶以后,中国社会传统的救助活动呈现出新的特征与状态。晚清政府已无法如“康乾盛世”时期那样向受灾民众提供应有的救济和帮助,而以士绅富民为主体的民间救助活动日趋活跃。随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大,以贫困人为对象的社会救助活动越来越受到民间救助组织的重视。部分先进中国人也开始学习和研究西方国家开展社会救助的思想和经验,反省中国传统做法和理论的缺陷,使以传教士为先导的外国慈善活动逐渐活跃。这些变化引起了中国社会救助活动的变动。
——摘编自陈桦《中国社会救助活动的近代转型》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出宋代江南城市救助的特点及影响。(2)根据材料二并结合所学知识,概括晚清时期中国社会救助活动的转型及原因。
A.便利了地方经济文化的交流 | B.利于消除割据隐患加强中央集权 |
C.适应了边疆危机的现实需要 | D.促进了地方政府管理职能的扩大 |
材料一 明太祖废除丞相后,因繁多的政务和大量的奏章,一个人无法管理,故设殿阁大学士,由文人充任,批阅奏章,只可备顾问。到明成祖时,殿阁臣僚入值文渊阁,可以参预机务,但“不置官属,不得专制诸司”,“批答出自御笔”。宣德初年,明宣宗开始让内阁和个别部的尚书对中外奏章提出处理意见,用小票墨书,贴子疏面进上,称为“票拟”,然后呈皇帝“易红书批出”。及至正统初年,因英宗朱祁镇9岁登基,年龄幼小,太皇太后全权委政内阁,使内阁票拟制度化。到明世宗中叶,夏言、严嵩等人执掌内阁,地位赫然为真正的率相,亦可压制六部。然而,首席内阁大学士(或称内阁首辅》虽然有票拟的权力,但却不得不依顿于内部太监送达批红。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料二 清朝建立之初,内阁、议政处、南书房三者的职掌分别是:“国家初制,章疏票拟主之内阁,军国机要主之议政处,其特须诏旨,由南书房、翰林院视草。”雍正帝设置军机处后,大权归之,“机要章奏皆下焉。诏旨有明发、有密寄,由(军机)大臣面呈指挥具稿以进。自是内阁票拟特寻常吏事,而政本悉出机庭,兼议政,视草而一之”。至乾隆时,内阁权更轻,票拟本章只是例行公事,“凡阁臣不入枢府(军机处)者,则一切要政皆不得预闻,宰相备位而已”。
——摘编自[济]管世铭(鹤半巢诗集·序》
(1)根据材料一并结合所学知识,比较明朝内阁首辅和宰相的不同。(2)根据材料二,概括清初内阁地位的变化趋势,并结合所学知识分析变化的原因。
A.农业的产量锐减 | B.工业技术发生巨变 |
C.城市化趋势增强 | D.城市贫困化加剧 |
A.国际贸易多样化发展 |
B.发达国家注重全球环境治理 |
C.全球化趋势不断加强 |
D.发展中国家面临着巨大挑战 |
A.减少了政府决策的失误 | B.提高了政府的行政效率 |
C.意在强化封建君主权力 | D.体现了三省一体化趋势 |