1 . 如表是“我国城镇居民的部分食物消费数据（单位：千克）”。这反映出我国（     ）

	粮食	牛、羊肉	水产品	鲜奶
1990年	131	21.74	7.69	4.63
2016年	79	24.70	14.80	16.50

A．城市化水平快速提升	B．居民食物结构的变动
C．国民经济的持续发展	D．食物来源日益多样化

2 . 联合国统计数据显示，2020年以来，中国的粮食储备量已经达到了全球粮食储量的50%以上，对国际四大粮商集团的经营活动产生了较大影响。这表明（     ）

A．农业生产机械化水平的提高	B．国际垄断组织垄断粮食生产
C．国际粮食组织注重食品安全	D．经济全球化影响到粮食贸易

3 . 《尚书·周书》载：“神农耕而作陶”，而《吕氏春秋》则称：“昆吾作陶”。这些记载表明，远古时代我国（     ）

A．原始人群的兴盛

B．原始农业的产生

C．社会分工的发展

D．氏族公社的解体

4 . 唐代以前，官印刻字一般是“左丞相印”“西安丞印”等官名，而到了唐代，官印都改成了“尚书兵部之印”“安西都护府之印”等官署名称，官印也不再由官员个人佩戴，而是由监印官保管。这一变化体现出唐代（     ）

A．官僚制度的日益成熟	B．用人政策不断改变
C．从人治到法治的转变	D．机构设置更加科学

5 . “中华”一词大体起源于魏晋，最初用于天文领域。后统治者借用为宫门名，如后赵“西中华门”、北魏“中华门”、南朝梁“东、西中华门”等。而后，不论南朝北朝，“中华”作为“中国”的另一名号逐渐使用起来。由此可见，“中华”一词的使用（     ）
①表明其使用范围扩大   ②标志华夏认同观念产生
③反映其内涵不断丰富   ④折射出南北朝文化交融

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

6 . 子产、老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的“顺天说”，子思和孟子相继阐明了人类要参与并帮助自然演化的“助天说”，荀子则提出人类要依据自然规律驾驭自然的“制天说”。这表明春秋战国时期（     ）

A．征服自然成为共识	B．成熟宇宙观形成
C．敬天保民思想发展	D．社会生产力提升

7 . 墨子批评儒者“立命缓贫”，认为“命”的观念是“昔者暴王作之，穷人术（述）之”，他提出了“有命则富而可贫，无命则贫而可富”的反命题，宣扬人的“强而强必贵，不强必贱”“强必富，不强必贫”。据此可知，墨子（     ）

A．批判了儒家的封建等级观念	B．揭示天命观对生产力的制约
C．否定了贵族执政的经济基础	D．强调个体主观能动的重要性

8 . 唐代在西域地区普遍设置羁縻州，与内地一些边缘地区的经制州同为边州。边州与内地州一样，同为州一级的行政区划，原则上同为唐施政的区域。据此可知，唐朝实行羁縻政策（     ）

A．有利于古代统一多民族国家的发展	B．削弱了朝廷对边疆少数民族的统治
C．体现边疆管理与内地管理的一体化	D．标志着西域地区开始归属中国版图

9 . 专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响，在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（     ）

A．青铜器文明开始于古蜀	B．早期国家注重祭祀仪式
C．古代蜀地文明特色鲜明	D．区域之间文明交流广泛

10 . 江苏苏州草鞋山遗址发现了距今6500～6000年的古稻田及灌溉设施遗迹，出土了石斧、石刀和骨耜等生产工具以及大量的水生和陆生动物骨骼。据此可知，当时（     ）

A．稻作农业盛行精耕细作	B．打制石器已取代磨制石器
C．食物来源呈现多元形态	D．手工业形成独立生产部门