右图:保罗·波德里(1828-1886)的《刺杀马拉之后的科黛》,体现其对马拉的愤怒和对科黛的崇敬,反对雅各宾党的激进政治。画中科黛眼神坚毅镇定,俨然是一位正气凛然的英雄,甘愿为自由、平等不畏牺牲。
A.能客观反映马拉遇刺这一历史事件 |
B.体现当时法国社会转型背景下价值观的冲突 |
C.因创作者进行了艺术加工因而没有史学研究价值 |
D.全面、正确评价这一事件中的历史人物 |
A.时代环境影响文艺作品风格 | B.后人的理解更接近作品本质 |
C.同代人的观点符合画家主旨 | D.应考察画作真伪后再做判断 |
材料一 百戏是中国古代一种伴有乐舞的体育竞技表演形式。起源于原始生产劳动,并伴随社会的进化而不断发展完善。隋炀帝时集百戏艺人于东都,举行大演出。戏场“绵亘八里”,参演人数“殆三万人”。唐朝大规模扩充教坊组织,设立梨园、宜春院等特别组织,为唐宫廷散乐百戏的发展提供了条件。盛唐时举行的“大酺”(初名“设酺”,摆宴之意)是大规模百戏表演主要内容,逢节日或帝王生辰用以招待各国使节和各民族首领,演出人员可多达数万,观众数更不可计数。大酺主要集中在长安和洛阳两处演出。节目一般有走大索、手技、飞剑、戏马、斗鸡和压轴戏的驯象、犀牛跳跃等。安史之乱”后,百戏艺人不断远走四方,百戏的主流开始转至民间。
材料二 北宋崇宁大观年间的开封瓦舍中,流行着说书、唱曲、杂剧、杂技等类节目,而以杂技节目最为丰富,如翻跟斗、走索、杂手艺、踢弄、掉刀、口技等,其百戏汇集,表演精彩, “不以风雨寒暑。诸棚看人,日日如是”。南宋临安城中瓦舍的著名节目除杂技之外,有杂剧、商谜、游戏等表演内容,还可以演皮影戏,较北宋表演门类分工更细化了。 同时路歧和村落百戏艺人也是较为常见的形象,来自社会下层的路歧人,活动范围十分广阔,多在闹市、街头、广场、集市等临时场所献计谋生。他们表演的节目也丰富多彩。
——上述材料均摘编自王韧《流传千年的“百戏图”告诉你古时的演艺活动有多丰富》
(1)根据材料并结合所学,指出隋唐与宋百戏艺术发展的异同点。
(2)根据材料二并结合所学,分析宋代百戏艺术发生变化的主要原因。
A.全球化程度提高促进汉语各支靠拢 | B.经济水平和语言相似程度密切相关 |
C.现代汉语各分支均源自古代汉语 | D.意识形态区别是语言分离的主因 |
A.图1东北铁路较发达是得益于国家战略 |
B.图2的成就受到社会主义工业化的推动 |
C.图1是新中国之后,图2则是民国时期 |
D.图1重点发展西部,图2重点发展东北 |
A.不同民族文化间的相互交融 | B.丝绸之路推动了对外交流 |
C.中原汉族文化的传播与发展 | D.南北方社会发展差距扩大 |
【妇女解放与社会转型】
材料一:图1、2是近代英国流行的女装展示
图1 16—18世纪英国流行的“维多利亚”式服装 图2 19世纪英国流行服装
材料二:1856年后,英国皇家化学学院发明了苯胺紫孔雀绿、靛蓝等多种颜色,使女性服饰染色成本降低且色彩更为丰富,1891年,英国化学家发明人造丝,很快在服装制作中流行开来,1889年,美国推出第一台电机缝纫机,这些新材料在服装工厂投入使用,女性流行成衣的大批量制作成为可能。另一方面,19世纪后半期,英国女性普遍接受到学校教育,工厂和政府也吸纳了大量女性就业,英国普通女性逐渐取代贵族妇女成为时装潮流的引领者,贵族式“维多利亚”服装被视为病态,时装成为可视的妇女解放宣言书。随着体育运动和休闲度假生活在英国的流行,女性的着装更加轻便舒适,“维多利亚”服饰最终被英国女性们彻底舍弃。
——谭赛花《维多利亚晚期英国女性服饰的变革》
问题:(1)根据以上材料,概述英国女装流行的时代特征和趋势。
(2)根据以上材料和所学知识,简析英国“维多利亚”女装被淘汰的原因。
8 . 4月 25日是“世界防治疟疾日”,下图为中华人民共和国成立以来疟疾防治情况示意图,该图反映了( )
A.医疗卫生事业受益于经济发展 | B.疟疾是主要的公共卫生问题 |
C.流行疾病传播与人口密度相关 | D.公共卫生发展取决于国家性质 |
图1唐代曲辕犁复原图 图2近现代耕犁实物图
A.自然经济持续稳定 | B.唐代耕犁基本定型 |
C.农耕技术迅速发展 | D.中国科技停滞不前 |
A.体现市民娱乐和休闲生活的情趣 | B.彰显社会稳定繁荣的时代风貌 |
C.是研究民族交融的重要历史素材 | D.折射出北方风俗深受南方影响 |