材料一 1920年至1930年,是中国共产党人在血雨腥风、刀光剑影里艰难探索的十年。从“在枪杆上夺取政权的论断”到“上山”再到“红军、游击队和红色区域的建立和发展的理论”。毛泽东等人找到了中国新民主主义革命正确道路。
——杨超,刘文耀《毛泽东对中国革命道路的探索和周恩来的贡献》
材料二 中国的革命需要分两步走:第一步是实现民主主义的革命;第二步是实现社会主义的革命,这是性质不同的两个革命过程。第一步,基本上依然还是资产阶级民主主义的;这个革命是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会,以完结其第一阶段。然后,再使之发展到第二阶段,以建立中国社会主义的社会。
——毛泽东《新民主主义论》(1940年1月)
材料三 1956年12月,毛泽东同黄炎培、陈叔通等民主人士谈话时说,地下工厂“因为社会有需要,就发展起来。要使它成为地上,合法化,可以雇工”。并说:“只要社会需要,地下工厂还可以增加。可以开私营大厂,订个协议,十年、二十年不没收。可以搞国营,也可以搞私营。可以消灭了资本主义,又搞资本主义。”毛泽东称之为“新经济政策”。
——中共中央文献研究所《中国共产党的九十年·社会主义革命和建设时期》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括毛泽东在“找到了中国新民主主义革命正确道路”中所做的探索。(2)根据材料二并结合所学知识,指出《新民主主义论》提出的背景,并概括新民主主义革命的特点。
(3)指出材料三的史料类型,并阐述其对研究社会主义革命和建设的史料价值。
A.促进了中外的技术交流 | B.史料价值低可信度不高 |
C.记述了佛教在各地传播 | D.有利于研究阿拉伯文化 |
A.力求客观公正再现历史原貌 | B.写史难以摆脱神学束缚 |
C.反对史家刻意篡改历史真相 | D.对史料的选取较为严格 |
A.出土文献一印证了地方实行郡国并行制 |
B.出土文献一呈现了秦中央机构决策程序 |
C.实物史料记录了郡守和县令征收赋税的职责 |
D.实物史料一反映了秦中央集权国家的治理方式 |
A.此纪念币可能发行于1990年 |
B.此币纪念的是中国革命的一次重大转折 |
C.此币纪念的是国共第二次合作 |
D.此币是研究近代中共党史的第一手史料 |
A.历史研究过于依赖主观判断 |
B.周一良、吴于廑的研究比较符合事实 |
C.两种解释均背离了历史真实 |
D.历史研究须辨析史料真伪,孤证不立 |
A.开创了中国外交的新局面 | B.积极推进周边外交的发展 |
C.推行“真实亲诚”外交理念 | D.形成了全方位的外交布局 |
材料一 中国邮政发行过许多“丝路”题材邮票,1985年,原邮电部发行《郑和下西洋580周年》纪念邮票(图),一套4枚,此套邮票采用中国画技法,生动再现了古代中国与亚非各国的海上丝绸贸易。2017年,中国邮政发行《张骞》特种邮票,一套2枚(图),第一枚《凿空西域》,以张骞第一次出使西域为背景,描绘了张雾在摆脱匈奴长年囚禁后仍心系使命,不畏艰辛继续前行的场景。第二枚《开辟丝路》,以张骞第二次出使西域为背景,描绘了张骞遍访西域,与各国政权建立友好关系的场景。2017年,中国邮政发行《“一带一路”国际合作高峰论坛》纪念邮票,一套1枚。邮票以论坛标识为主体,水纹、祥云分别代表“海、陆丝绸之路”,体现水利万物、包容、圆融的思想。邮票画面下方域市剪影结合了古代文明遗址与现代建筑,体现了中国愿与沿线国家一道,携手共建“一带一路”,实现和平、发展与繁荣的共同愿景。
——高露、陆雪梅《邮票中的“一带一路”》
材料二 世界银行发布的《“一带一路”经济学:交通走廊的机遇与风险》报告称,“一带一路”交通项目可降低贸易成本,到2030年共建“一带一路”有望帮助全球760万人摆脱极端贫困、3200万人摆脱中度贫困。中国作为一个曾经积贫积弱的人口大国,实现整体脱贫令世界瞩目,中国经验为全球减贫提供了“活教材”
——摘编自翟东升《将“一带一路”建设成为减贫之路》
(1)依据材料一并结合所学知识,说明邮票中“一带一路”彰显的价值。
(2)依据材料二并结合所学知识,分析共建“一带一路”的现实意义。
材料一 丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。
——[唐]杜甫《遣兴五首》
少年负胆气,好勇复知机。
——[唐]崔颢《古游侠呈军中诸将》
倚剑对风尘,慨然思卫霍。
——[唐]高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》
建标明取舍,胜负死生求。
——[唐]元稹《竞舟》
材料二 唐朝体育运动被人们视作游戏,如“象戏”“水嬉”“武戏”“竞渡戏”“蹴鞠之戏”等。上流社会热衷于击球、田猎、围棋、投壶,中下流社会流行郊游、蹴鞠、角抵、竞渡、水嬉、荡秋千,军中盛行武艺、击球、田猎、角抵、拔河,道士们好引导行气养生之术,和尚们则喜爱围棋和练武,等等。受到中国古代传统的“重义轻利”思想的影响,体育运动往往在于荣誉感的满足。
——摘编自李季芳、周西宽、徐永昌《中国古代体育史简编》
材料三 古代希腊,人们普遍推崇高大、健美、强壮的体魄和灵巧矫健的运动,并愿意为此付出艰辛的努力。“由崇拜力量到崇拜体现力量的完美肉体是希腊民族精神的主要表征……而且还由主要对体力的崇拜发展到对更高层次的力量表现-知识、智慧、技术的崇拜。”体育运动的练武、健身功能受到希腊奴隶主统治者的重视。最初,古希腊体育竞争的最终目的,也主要在于获得荣誉,一顶戴到胜利者头上的橄榄花冠,象征了个人的荣誉及其所属城邦的光荣。后来,获胜者渐渐不愿再满足于精神上的荣耀,物质欲望悄悄渗透进体育竞技中。
——摘编自王岗、田文波《穿越历史的目光:中西体育文化之辩》等
(1)根据材料一并结合所学知识,分析唐诗中反映出的“体育”方面的价值追求。
(2)综合以上材料并结合所学知识,比较唐朝和古希腊时期体育运动的异同,分析唐朝和古希腊崇尚体育运动的共同原因。
A.引发了文化价值观的变化 | B.加强了对易损文物的保护 |
C.促进了博物馆建设和发展 | D.挖掘了旧文物的历史价值 |