材料 《古今形胜之图》，明代绘制，原图长宽115*100厘米。绘图标有“东方九夷、南方八蛮、西方六我、北方五狄”（该图包括两京十三省及周边地区，东至日本、朝鲜，西至今乌兹别充斯坦东南的铁门关，北起蒙古高原，南达南海）。图上标注府、州、县、卫、所及域外国家地区的各级地名近千处。制图学角度上，将运河和黄河混为一体、将乌江绘成长江的主流等显然是错误的。但它尽量利用图中空白，用简明文字把各地区的历史沿革和地理形势作扼要说明，尤其对边疆地区，如在东北女直地区注有“女直慎地。唐曰黑水，唐初乃臣服，置燕州黑水府。金太祖起此……迨入本朝，悉境归附，立都司卫所二百余，所治地方，止于东北，地与契丹相抗，以时朝贡”。
西班牙驻菲律宾的第二任总督基多·拉维查在马尼拉任职期间（1572～1575年），经由阅南商人处得到《古今形胜之图》，他将该图中的重要地名和说明文字译成西文，并呈现给西班牙国王菲利普二世，该图成为欧洲人最早了解的中国地图之一、所载的文化信息使欧洲人对中国有了直观的感觉，因而受到重税。
——摘编自任金城《西班牙藏明刻《古今形胜之图》》
(1)根据材料并结合所学知识，概括明代《古今形胜之图》的主要特征。(2)根据材料并结合所学知识，分析明代《古今形胜之图》流传至西方的背景，并说明该地图的史料价值。
材料一始皇还……浮江，至湘山(君山)祠。逢大风，几不得渡。 上问博士曰：“湘君神?”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭(使……红色)其山。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二(始皇)廿九年四月己卯，丞相臣(隗)状、臣(王)绾受制相(湘)山上：“自吾以天下已并，亲抚晦(海)内南至苍梧，凌涉洞庭之水，登相(湘)山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木见亦美，其皆禁勿伐。”臣状、臣绾请：“其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊(封山禁伐)。 臣敢请。”制曰：“可。”
——岳麓书院所收藏出土秦简之“秦始皇禁湘山”诏书
材料三春二月，毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。 不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麝(卵)觳，毋毒鱼鳖，置罔(网)，到七月而纵之。唯不幸死而伐绾(棺)享(椁)者，是不用时。
——《睡虎地秦墓竹简·田律》
(1)材料一、二是探究秦始皇是否在湘山“伐树赭山”的史料，判断其史料价值高低，并说明理由。研究此问题还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。(2)根据材料并结合所学中国古代史知识，从国家治理角度简评秦始皇。
材料一 摩邻国在秋萨罗国（今耶路撒冷）西南，渡太（通‘大’）碛，行二千里至其国。其人黑，其俗犷。少米麦，无草木，马食干鱼，人餐鹘莽。鹘莽即波斯枣也。瘴（毒）痈（皮肤或皮下组织化脓性炎症）特甚诸国。
——摘编自【唐】杜环《经行记》
材料二 东非宋朝钱币出土统计表（单位：枚）
| 国家名称 | 出土地点 | 钱币总数量 | 宋朝钱币数量 |
| 索马里 | 摩加迪沙 | 44 | 14 |
| 布腊瓦 | 2 | 1 | |
| 梅尔卡 | 1 | 0 | |
| 肯尼亚 | 给地 | 3 | 2 |
| 安哥瓦那 | 6 | 5 | |
| 坦桑尼亚 | 达累斯萨拉姆 | 1 | 0 |
| 桑给巴尔岛 | 236 | 156 | |
| 马菲亚岛 | 9 | 3 | |
| 基尔瓦岛 | 28 | 25 | |
| 总计 | 330 | 206 |
——根据马文宽《非洲出土的中国钱币及其意义》编制
材料三 1413年，郑和访问了“去中国绝远”的“麻林国”（今肯尼亚马林迪），1415年，“麻林遣使附船来中国贡献麒麟（长颈鹿）”，引起轰动。永乐帝（明成祖朱棣）极为喜悦亲往奉天门主持欢迎仪式，接受“麻林国及诸番国进麒麟、天马、神鹿等物”，并允许其在明朝境内交易。
——摘编自《明史·成祖本纪》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析《经行记》中的记载和东非出土的宋朝钱币的史料价值。(2)根据材料三并结合所学知识，概述明朝与“麻林国”的交往内容及其实质。
| 历史人物 | 政令或观点 |
| 唐宪宗 | 百姓商旅诸色人中，有被分外无名赋敛者，并当勒停 |
| 唐懿宗 | 但令诸道一任商人兴贩，不得禁止往来。廉州珠池，与人共利。近闻本道禁断，遂绝通商，宜令本州任百姓采取，不得止约 |
| 牛希济 （晚唐五代文人） | 农人之家，恒苦时弊，工之属也，亦受其役而不受其直，唯贾之利独便于时……所以今之世，士亦为商，农亦为商，商人之利兼四人矣 |
| A．唐朝中后期统治者重视以史为鉴 | B．商业的价值得到社会普遍认可 |
| C．牛希济的观点更能体现历史真实 | D．唐代商业政策宽松有史料依据 |
材料一
秦简 | 数量（片） | 汉简 | 数量（片） |
湖北云梦睡虎地秦墓M4 | 1155 | 甘肃敦煌汉边塞遗址 | 708 |
甘肃天水放马滩秦墓 | 460 | 内蒙古额济纳汉边塞遗址 | 10100 |
湖北云梦龙岗秦墓M6 | 293 | 新疆罗布泊汉边塞遗址 | 71 |
湖北江陵王家台秦墓 | 800 | 湖南长沙马王堆汉墓M1 | 361 |
四川青州郝家坪秦墓 | 2 | 山东临沂银雀山汉墓M1 | 4942 |
安徽阜阳双古堆汉墓M1 | 6000 | ||
湖南沅陵虎溪山汉墓 | 1000 |
从传世文献和近百年出土的秦汉简牍看，当时“文书行政”空前发达，官文书在制作、收发、办理、保管等各个环节都有严密的制度，其种类和数量都甚为可观，由此成为重要的行政工具，承担着庞大帝国各项事务的管理职能。正如东汉王充所云：“汉所以能制九州者，文书之力也。”秦汉特别是汉代官文书可分为三大类：一是诏、策、敕、玺等皇帝下行文书；二是章、表、奏、议等官吏上行文书；三是一般官府往来文书。此外，秦汉还有各类司法律令，以保证社会各种关系、各项事务的处理有可遵循的标准。
——摘编自郗文倩《秦汉以文书治天下》
材料二 徐谓礼文书是继商周甲骨、秦汉简牍、敦煌经书之后系统规范、真实可信的宋代纸质文书，也是目前中国国内出土的最为系统完整的宋代“官员档案”。
南宋徐谓礼文书共有三部分：“录白告身”“录白敕黄”与“录白印纸”。其中，“录白告身”有两幅，“录白敕黄”一幅。文书的主体是“录白印纸”，共12幅，完整记录了徐谓礼从嘉定十四年（1221年）起至淳祐十二年（1252年）30多年间的仕宦经历。近30年间历官的“印纸”，即徐谓礼一生历官所有的“考核表格”、为亲友所写的各类保状，包括官阶升迁、被委任差遣、治绩考核、帮放请给（发放俸禄）、其母过世时依制丁忧守丧等。
——摘编自金轩《徐谓礼文书背后的南宋》
材料三 宋代朝廷与地方之间有多种沟通途径。朝廷决策，既建立在地方信息基础之上，也依靠地方官员去执行。朝廷信息下达，除政令文书外，重要途径之一是邸报，也就是政府公报。其主要内容包括政治情报，皇帝的诏敕命令、起居言行，中央政府的法令、公报，官员的任命、赏罚，地方、部门与臣僚的章奏文报等。许多地方官员都是通过邸报知晓中央信息。宋代的地方体制，最高层级是作为监察区划的路；下面有州郡和县两个地方行政层级。朝廷、路分、州郡，都会对地方官员的政绩进行考核和监督。考察结果上报至中央，人事部门汇总比对，决定奖惩。
——摘编自李全德《信息与权力：宋代的文书行政》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉文书治国的时代背景及其特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概述宋代徐谓礼文书的史料价值。
(3)根据材料并结合所学知识，说明古代文书行政发展的影响。
银饼的史料价值银饼为考古文物，属一手史料，具有很高的历史研究价值“庸调银”信息，可用于研究唐代赋役征收的方式，庸调除征收布帛外，亦可折纳银饼；银饼须署上相关人员名字、缴交须验明成色和重量，说明银饼铸造和赋役缴交有严格规范的管理；“庸调”上缴国库，说明庸调银具有国库金融储备功能；银饼錾文，还可用于唐代地方行政区划的设置、官吏设置南方经济发展、开元盛世景象和文字发展等方面的研究。
(1)请仿照银饼史料价值的撰写方式，说明唐代《金刚经》的史料价值。(2)除上述材料外，要研究佛教传入的历史还可以借助哪些史料？请至少列出两例。
材料一 史料一 早期的航海家，曾记述印第安人种植玉米的情景。春天，他们砍去树木，松平土地，每隔三英尺挖一穴，把玉米籽粒放在穴里。当成千上万条的青鱼和鲱鱼游到河溪上游产卵的时候，印第安人捕鱼肥田。他们曾比较用鱼肥田比未放鱼的玉米，其产量要高出三倍多。
——摘自佟屏亚《印第安人的贡献》
史料二 在墨西哥普埃布拉州巨猫洞最低层发掘出的玉米穗轴，碳14测定距今7000年；在美国新墨西哥州蝙蝠洞发掘出的王米穗轴，碳14测定距今5600年；在秘鲁中部墓穴中发掘的玉米穗轴，碳14测定距今5000年。这就把玉米的最早被驯化的地区缩小到从英国南部经墨西哥直至秘鲁、智利沿安第斯山的狭长地区。
——摘自汤丽清《种子漫谈》
史料三 在印第安人的心目中，玉米是一种庄严的形象，人们崇敬地把玉米植株和果穗的图象绘画在庙宇上，塑造在神像上，编织在衣物上，镶嵌在陶器上。很多印第安部落都以玉米命名、称为“玉米族”或“青玉米族”，并以此尊称自己的酋长。
——摘自汤丽清《种子漫谈》
材料二 法国人最早种植玉米的历史可以远溯至公元十五世纪。当哥伦布发现新大陆后不太久的时候，美洲印第安人选择培育的玉米就引进到欧洲。法国驻葡萄牙的一位外交官员把玉米做为珍品奉献给法王路易十六，受到王后的赞赏。玉米以它那翡翠碧绿的茎叶、璀灿绚丽的顶花和硕大丰满的果穗而受到人们的青睐，最初被作为观赏植物种植在皇宫贵族的庭院里。公元十六世纪中期，欧洲各地遇到亘古未有的连年饥荒，玉米良好的食用价值立即被人们发现，并迅速在法国，也在欧洲很多地方作为粮食作物广泛传播开来。
——摘自张岳华《玉米史话》
(1)根据材料一的三则史料探究玉米种植的历史，指出其史料价值，并分别作出对相关史实的合理推断。
(2)根据材料二、结合所学知识，围绕玉米传入法国提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰）。
材料一：高庙遗址主体遗存属新石器时代，为典型的贝丘遗址。该遗址出土了大量的石器、骨器和少量的玉器，6千余种水陆生动物遗存，以及包括白陶在内的表现宗教题材的精美陶器。以白陶为指征的文化因素从沅水山地起源，向外传播、扩散，影响到淮河以南的大半个中国，对我国史前及后世精神文化的形成产生了深远影响；出土陶器上的以獠牙兽面、凤鸟、八角星和太阳为主要母题的戳刻纹饰图案，是我国史前人类的艺术经典和思想宝库，也是我国目前所知最早的艺术高峰，对研究中华文明起源核心元素的构成具有重要价值；高庙文化分布于河谷和平原山前地带，是长江中游史前农耕社会饭稻羹鱼的典型代表，为考察我国稻作农业起源与发展提供了重要物证。
——摘编自俞慧友《高庙遗址是中华文明起源时期重要遗址之一》
材料二：四川省文物考古研究院在涪江流域遂宁段和涪江流域绵阳段发现20多处旧石器时代遗址，调查发现手斧、手镐、重型刮削器等数百件典型的石制品。此外，遗址也发现了数十件动物化石，初步判断有底、牛、马等大中型草食类动物。“⋯⋯桃花河遗址面积大、发现遗物多、密度高，应该属于基本营地或中心营地⋯⋯”工具多以砾石或断块为毛坯，采用锤击法加工，多见单边、单向修理，整体上属于中国南方砾石石器工业的范畴。
——摘编自周洪双《新发现填补成都平原旧石器时代空白》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明发掘高庙遗址的史料价值，并对文化遗产保护提出合理性建议。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析旧石器时代和新石器时代文明的区别
| A．个人回忆的史料价值不高 | B．综合多种史料即可得出合理结论 |
| C．探寻历史真相需多元互证 | D．最新的研究成果更接近历史真相 |
| 史料 | 出处 |
| 漳人初得此种，虑人之多种之也。诒曰：食之多病。近年以来，其种遂胜。 | 《漳州府志》(1573年) |
| 番薯，皮紫，味稍甘于薯芋，尤易蕃。郡本无此种，自万历甲午(1594 年)荒后，明年都御史金学曾抚闽，从外番丐种归，救民种植以当谷食，足采其腹，荒不为灾。 | 《福州府志》(1613年) |
| 福州船出海陈振龙者往吕宋国觅番蓣种，挟小篮中而来……他谷皆贵，惟蓣独稔，乡民活于薯者十之七八。 | (明)苏琰《朱锁疏》 |
| A．官修方志史料价值高于私人撰述 | B．番薯最早传入之地应为福建漳州 |
| C．多种史料互证即可得知历史真相 | D．番薯的功用在明末即已受到重视 |
