1 . 1925年，《中国共产党告农民书》发表，文中阐述农民为了摆脱压迫，必须通过组织农民协会为自己获取基本权利。工人与农民同属被压迫的以劳力谋生的劳动阶级，应该采取工农联合的方式开展工农运动，为取得革命胜利作准备。材料说明当时中国共产党（       ）

A．努力促成国共的第一次合作	B．存在右倾机会主义错误
C．重视革命力量的发展和壮大	D．在北伐战争中影响提升

2 . 传统的观点认为：汉武帝早年征伐四方、开疆拓土，却也耗费了国力，以致民不聊生。及至晚年，武帝“幡然悔悟”，停止了对外的征伐，下诏“罪己”。学者辛德勇在《制造汉武帝》一书中认为，是司马光在《资治通鉴》中人为地建构了汉武帝晚年从“尚攻”转向“守文”的政治形象。这一观点引发广泛学术争议，表明（     ）

A．当代著作比古代史学作品更接近真相	B．历史人物形象随着时间推移逐渐饱满
C．时人热衷于对历史人物进行形象重塑	D．历史解释受到研究者主观认识的影响

3 . 豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想的元素；沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象（     ）

A．表明儒家正统地位受到冲击	B．得益于多元文化的交流互鉴
C．凸显了诗歌创作世俗化倾向	D．反映了唐朝国内政局的变动

5 . 如表所示为先秦儒法两家的法律思想与治国主张（节选）。对此解读最合理的是（     ）

项目		儒家	法家
法律思想	起源	天是人间法的起源	法律是社会发展到一定阶段的产物
	地位	相对轻视法及强制作用	重视法的作用
治国主张		“为国以礼”、“为政以德”、重“人治”	“以法治国”、“以力服人”、重“法治”

A．法家的“法治”优于儒家的“人治”	B．儒法思想出现了逐渐融合的趋势
C．儒法两家都蕴含朴素的平等思想	D．两者差异基于对人性的不同理解