1 . 二战后，美国视粮食为外交谈判的工具和输出其意识形态的载体，力图通过农业跨国公司实现对全球粮食、农业以及土地的控制和占有。这促使各国要（     ）

A．抑制城市化的发展	B．推动粮食结构变革
C．促进农业的机械化	D．注重农业耕地安全

2 . 如图发表于19世纪中叶的英国，名为“穿旧衣裳的商人：教儿童如何偷窃”，作者旨在揭露英国社会发展中（     ）

A．现实引发道德危机	B．贫富差距逐渐严重
C．工人阶级命运悲惨	D．资产阶级剥削残酷

3 . 17世纪中叶，国家被确认为欧洲秩序的奠基石，而不是帝国、王朝或宗教信仰。某和约确立了国家主权的概念，肯定了各签署国不受外来干涉选择本国制度和宗教信仰的权利。该和约（     ）

A．否定了封建统治的合理性	B．适应了欧洲资本主义发展
C．维护了世界的和平和发展	D．结束了神圣罗马帝国统治

4 . 自新中国成立到1957年我国共召开了两次国家级别的劳动模范表彰大会，在两次会议上，中共中央和政务院分别授予全国劳动模范称号464人和全国先进生产者称号4703人。对这些劳模和先进生产者的宣传反映了这一时期（     ）

A．社会主义革命和建设的需要	B．立足制度建设和群众动员
C．劳动教育是素质教育的核心	D．开展大规模除旧布新运动

5 . 唐朝杜佑在《通典》中说道：“古之人朴质，中华与夷狄同，有祭立尸焉，有以人殉葬焉，有茹毛饮血焉。”从而他主张在民族关系方面“深达理源”“持盈知足”。这一民族观（     ）

A．客观上促进了民族交往	B．体现了狭隘的华夷观
C．否定了前朝的民族政策	D．源于民族交往的实践

6 . 如表是不同时期与户籍有关的信息登记表，此表可用来研究秦汉（     ）

	里耶户籍简（秦）	居延汉简（西汉）
居住地	√	√
户人+姓名	√	√
爵位或职位	√	√
财产（房屋、奴婢、牲畜等）	X有奴婢姓名	√
纳赋服役	X	√

A．国家治理能力

B．基层组织结构

C．赋税征收程序

D．地方行政制度

7 . 西周末期，世卿世大夫，鲁有三桓，郑有七穆，晋有六卿……故孔子曰：“禄之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣。”这种氏族集团，古人称之为“巨室”，所谓“为政不难，不得罪于巨室”。据此可知，世卿世禄制（     ）

A．导致礼崩乐坏的出现	B．是周朝集权制的威胁
C．使国家治理存在隐患	D．促进了士族集团崛起

8 . 公元前196年，为纪念埃及国王托勒密五世登基一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。该石碑上围绕相同的内容，分别刻有古埃及象形文字（圣书体）、通俗体文字以及古希腊文三种文字。这一现象表明（     ）

A．古代埃及的王权达到顶峰	B．祭司完全垄断了文字书写
C．文明间的交流和相互影响	D．埃及人能够阅读三种文字

9 . 中世纪的市民文学代表作《列那狐的故事》告诉人们一个道理：“幸福在今天，幸福在现实生活之中……人要通过自己的机智手段追求自己的幸福”，市民文学在西欧受到了民众的支持。这反映出市民文学（     ）

A．成为西欧文化主流	B．挑战了教会的权威
C．以人文主义为内核	D．缓和西欧社会矛盾

10 . 《山海经》中有许多篇章与巴蜀文明有关，有学者认为《山海经》不以中原为中心，而是以古代巴、蜀、荆楚之地作为天下中心。《山海经》中炎黄传说集中在西方和北方，共工的传说流传在北方，后稷传说多在西方，而巴蜀文化中的帝俊与帝颛顼的传说则无所不至。这反映了（     ）

A．血缘政治色彩逐渐淡化	B．《山海经》与中原文化是割裂的
C．中华文明多元一体	D．国家尚未真正统一