群星闪烁
材料一
孔子说:“智、仁、勇三者，天下之达德也。”把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。而苏格拉底提出一个重要的命题即“美德是知识”，他认为“知识是美德的基础，贯穿于一切美德之中，美德由教育而来”。
分道扬镳
材料二
天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》
西学东渐
材料三
中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰拉与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
——文池《思想的灵光》
请回答：
（1）根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张的共同点。
（2）根据材料二并结合所学知识说明宋明理学如何发展儒家思想的？它对后世产生了哪些消极影响？
（3）根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识，例举中国新生资产阶级改造社会的实践活动。
①建设“一带一路” ②召开金砖国家领导人会晤
③召开亚洲文明对话大会 ④设立亚洲基础设施投资银行
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
材料 下面是某历史兴趣小组开展研究性学习搜集的两则材料：
山西长治分水岭战国墓中的铁铲、铁斧、铁银、铁苗(1955年出土)。 | 春秋时期铁器有很大发展。战国时期已普遍使用铁器，当时的农民和手工业者都有多种铁工具，无论种地、做工，还是妇女纺织缝衣，都离不开铁工具。铁农具有犁、铧、铲、镰、锄等。 ——史学家张岂之 |
甲 乙
根据材料，指出该研究性学习小组的课题。进行该课题研究时应优先选择哪则材料？说明理由。
| A．帝国的扩张与崛起 | B．文明的冲突与融合 |
| C．中外经济文化交流 | D．中华文明的吸引力 |
材料
甲：摘编自“七七事变”后国共两党发表的官方文件。亲爱的同胞们！……现在为求得与国民党的精诚团结，巩固全国的和平统一，实行抗日的民族革命战争，我们准备把这些诺言中在形式上尚未实行的部分，如苏区取消，红军改编等，立即实行，以便用统一团结的全国力量，抵抗外敌的侵略。
——《中共中央为公布国共合作宣言》（1937年7月15日）
我们既是一个弱国，如果临到最后关头，便只有拼全民族的生命，以求国家生存。……全国国民最要认清，所谓最后关头的意义，最后关头一到，我们只有牺牲到底，抗战到底。唯有“牺牲到底”的决心，才能搏得最后的胜利。若是彷徨不定，妄想苟安，便会陷民族.于万劫不复之地！……如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。
——蒋介石《对于卢沟桥事件之严正表示》（1937年7月17日）
乙：摘编自1938年1月1日创刊的《抗战漫画》中的两组画面。
丙：下图是抗日战争期间大后方七省（川、滇、黔、陕、甘、湘、桂）开办的工厂数量统计示意图（1937.7——1944）。
结论：全民族抗战的实现是抗日战争胜利的最主要原因。
(1)使用材料甲、乙进行课题研究时，兴趣小组应该优先选择哪则材料？说明理由。
(2)据材料甲、乙、丙并结合20世纪30年代中国社会的发展状况，对结论加以阐述。
| 时期 | 主要标志 | 企业制度 | 奖励与动机 | 两权分离 | 实质 |
| 18世纪60年代—19世纪30年代 | 蒸汽机 | ② | 计件或计时工资 | 所有权和经营权合一 | 机械化 |
| 19世纪70年代—20世纪初 | 发动机、电动机和内燃机 | 现代公司 | ③ | 所有权和经营权分离 | 电气化 |
| 20世纪50年代—21世纪初 | ① | 大公司 | 固定＋浮动薪酬 | 所有权和控制权分离 | ④ |
| 21世纪初—至今 | 人工智能、大数据 | 共享网络 | 物质＋精神激励 | 所有权和控制权以及经营权分离 | 智能化 |
| A．计算机——手工工场——工资＋奖金——自动化 |
| B．计算机——工厂——工资+奖金——信息化 |
| C．新经济——工厂——按劳分配——信息化 |
| D．新经济——公司——按劳分配——自动化 |
7 . 材料一 温家宝总理在一次演说中指出：“明治维新以后，日本社会快速发展，中国大批志士仁人来到日本，学习近代科学技术和民主进步思想，探求振兴中华之路，促进了中国的发展和进步。”某中学的历史兴趣小组围绕上述观点组织研究性学习。在探讨“日本社会快速发展”的原因时，展开了激烈的争论，出现以下四种观点：
甲：明治维新的措施中，对日本发展影响最大的措施是建立中央集权的政治体制。
乙：明治维新的措施中，对日本发展影响最大的措施是推行殖产兴业。
丙：明治维新的措施中，对日本发展影响最大的措施是倡导文明开化。
丁：明治维新的措施中，对日本发展影响最大的措施是建立新式军队。
思考
（1）你认为以上四种观点各自的依据是什么？
甲：
乙：
丙：
丁：
材料二 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。
——《作坊里的日本》
思考
（2）结合日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本人是如何“‘心灵紧闭’但‘眼观八方’”的？他们创造了怎样的“神话”？
【重点精讲】
①会馆是管理商业贸易的政府机构
②会馆的出现是商品经济发展结果
③会馆的出现与明代商帮密切相关
④会馆是孕育资本主义萌芽的场所
| A．①③ |
| B．②③ |
| C．②④ |
| D．①②③ |
| A．君主专制不断加强 | B．清朝抗击外来侵略的战绩 |
| C．民族危机日益严重 | D．统一多民族国家日益现固 |
“中国”的称谓始于何时，最初的含义是什么，后来又有什么变化，是学界关注的问题。某班同学围绕“‘中国’探源”开展研究性学习。
(1)寻找“中国”一词的来源，同学们想到商朝的__________，（单选）但只找到了“中”字，没有找到“国”字。
| A．石器 | B．陶器 | C．玉器 | D．甲骨文 |
1A.实物证据B.图像证据C.口传史料
(3)探究“中国”的含义，需查阅更多材料。
A.中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。
——《国语·越语》
B.秦遂以兵灭六国，并中国。
——《史记·天官书》
C.皇帝（刘邦）继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿计。
——《汉书·陆贾传》
D.将流入黑龙江之额尔古纳河为界：河之南岸属于中国，河之北岸属于鄂罗斯。
——（清）《平定罗刹方略界碑文》
以上材料里的“中国”含义不尽相同。体现文化含义的材料是
至此，同学们发现：随着时代的变迁，“中国”的含义不断丰富。
(4)秦汉时代，政府创设和推行了一系列制度、措施，“中国”一词逐渐成为统一多民族国家的代名词。结合所学，从以下几个方面列举具体内容各一。
政治方面：中央：
地方：
经济方面：
文化方面：
(5)在“中国”探源过程中，有同学认为：对古史研究最有价值的是考古资料，它是通向历史真实的唯一大道。这引起大家的争论。你是否同意这一看法？简述理由。
