1 . 东晋习凿齿所撰的《汉晋春秋》记录，蜀汉建兴九年（231年），诸葛亮出祁山时“司马宣王使费曜、戴陵留精兵四千守上邽，亮破之”，而在唐代房玄龄所著《晋书》中，对这段史实却没有记叙。对此理解正确的是（     ）

A．历史记述随时间久远而扭曲	B．史学研究应该参照多种史料
C．一手史料更有学术研究价值	D．文字记录无法真实反映历史

2 . 1946年，商代青铜鼎出土，《申报》《中央日报》就铭文解释持不同观点，拉开了该鼎称名的“司”“后”之辩。1959年入藏中国历史博物馆直至2011年， “司母戊”之名沿用了60余年，具有了相当的社会认知度。2011年改称“后母戊鼎”，激起了不小的波澜。据此推知（     ）

A．历史解释要突出时代性	B．学术争鸣有助于认识历史真相
C．学术观点需要不断更新	D．文物史料必须与文字史料互证

3 . 据如表可知，二位学者均强调（     ）

1884年	德国学者花之安在《史学项谈》中提出:“论史尤贵考求古迹，如上古之碑记、器皿、古物留传，皆可資吾考据，此皆足以广见闻而资博识也。
1902年	日本学者岸本能武太在《社会学》中说:“欲研究原人之状态，自区区旧器遣物外，无适当之方法。”

A．历史史料是研究认识历史的基础	B．旧器遗物在研究上古史中的作用
C．认真考求古迹必能还原历史真相	D．历史文献多元有助历史研究深入

4 . 下图是中国国家博物馆馆藏“汉并天下”瓦当，制作于何时，人们有不同意见。20世纪60年代，陈直先生认为这是汉初刘邦兼并天下时所制造。20世纪90年代，刘庆柱先生结合多年来考古成果认为，中国古代的文字瓦当最早应是出现于汉景帝时期，而迟至武帝时代，方始大量运用。2009年，辛德勇先生结合刘庆柱考古成果以及《汉书》有关武帝在元封三年开疆扩土的记载，认为这块瓦当最早出现于元封三年。据此可以得出(     )

A．《汉书》比60年代的考古研究更接近历史事实

B．历史结论会随着史料的发现与研究而不断完善

C．研究《汉书》历史文献才能最终还原历史真相

D．考古发现必须和文献史料相结合方可得出结论

5 . 有学者认为：《中俄尼布楚条约》仅仅比《威斯特伐利亚和约》晚了41年，该条约使清朝对疆域、边界的认识从漫无边际的“天下”向西方近代国界观念的转变，是中国疆域从传统王朝国家开始向主权国家转变的开端。也有学者认为清朝边界观念是基于中国传统“天下主义”的“天下”“夷夏”。在乾隆平定准噶尔叛乱后，要求沙皇对其臣服，对俄政策重回“朝贡礼”路线。由此可见，“天下主义”非但未因中俄订约划界而动摇，甚至自乾隆中期起还有强化的趋势。据此可知（     ）

A．历史真相因时代久远而模糊不清	B．历史研究可以采用不同的理论和视角
C．历史结论需要依据现实加以修正	D．史料的丰富扩充会影响历史的认知

6 . 20世纪30年代初，鄂东工农银行和川陕省工农银行发行的货币上印有“推翻军阀国民党政府！拥护工农兵苏维埃政府！土地归农民，政权归苏维埃！”等字样。其史料价值是（       ）

A．研究土地革命的唯一材料	B．反映红军长征的一手史料
C．近代银行兴起的佐证材料	D．“工农武装割据”的实物证据

7 . 下图是1857年11月14日《伦敦新闻画报》刊登的《广州全景速写》。英国记者不仅画出了城北要塞和遭到炮轰的内城督府衙门位置，还做出如下报道：“这种公开决裂是由于中国官员扣押本国罪犯而引起的……中方没有就违反英中条约，侵犯英方条约权利和对英国国旗的侮辱做出道歉。”对以上信息理解最准确的是（     ）

A．图像史料难以还原真相	B．绘画作品具有学术价值
C．立场态度影响历史解释	D．职业修养决定新闻内容

8 . 关于1787年宪法的评价，有人认为，在当时的情况下，废除奴隶制是不可能做到的，1787年宪法体现了原则与妥协的宪政精神。这最能启示我们（     ）

A．阶级立场影响历史价值判断	B．评价历史事件坚持时空观念
C．了解历史史实真相任重道远	D．史料真假难辨需要认真甄别

9 . 1618年两位罗马天主教使官被一群愤怒的新教教徒扔到了窗外。出人意料的是这两个使官都没有死，罗马教廷将此宣传为“上帝襄助”；而新教教徒讲述两个使官死里逃生的原因是“两人掉在了一堆牲畜粪便上”。由此可见（     ）

A．历史史实具有多种可能	B．历史解释受时代影响
C．不同立场影响历史叙述	D．史料互证可得出真相

10 . 秦汉有一类自名为“质日”的简牍，其书写干支，并在干支下简略记事。史学界对其的理解有历谱说、日记说、官文书说、私人文书说等多种观点。关于“质日”的学术争议说明（     ）

A．历史解释带有主观色彩	B．历史叙述存在多样特征
C．历史研究难以找出真相	D．史料缺乏导致学术争议