| 史料 | ① | ② |
| 亚历山大……正式任命近卫军①官朴塞斯塔斯为波斯督办②。……他当上波斯督办之后，立即换上米底亚③服装（其他马其顿人可不喜欢这样）和学习波斯话。在其他许多方面，也仿效波斯人的作风。对他在这方面的表现，亚历山大都是赞赏的。 ——【古希腊】阿里安著，李活译《亚历山大远征记》 | |
| 说明 | 意大利庞贝城的罗马镶嵌画《伊苏之战》（部分），画中人物为身穿波斯服饰的亚历山大。伊苏之战是亚历山大东征过程中，马其顿军与波斯军进行的一次重要会战。 | ①近卫军：由亚历山大的好友组成的一支军队，其中大多数是马其顿贵族。 ②督办：总督。亚历山大基本继承了波斯帝国的行省制度，古代波斯人最初的所在地成为亚历山大帝国治下的一个行省。 ③米底亚：希腊人常用米底亚代指波斯。 |
自先秦时起，中国文化通过各种途径传入朝鲜，对朝鲜文化产生了广泛而深刻的影响。在周、汉时期，中国的文字、典籍和礼仪已经传到朝鲜半岛；至隋唐时期，高句丽、百济、新罗极力吸收中国文化，除了儒学之外，在佛教、官吏制度、服饰、地名、姓氏等方面无不模仿中国；在高丽时大兴佛教，到末期从元朝引进宋代理学，孔子、朱子后裔的学说一并传入朝鲜。
——摘编自廉松心《十八世纪中朝文化交流研究》
中世纪期间，中国瓷器在欧洲受到珍视。1500年后，中西方贸易扩大，但中国瓷器仍然作为奢侈品主要为皇室和上层社会享用。到17世纪，瓷器已成为“普通人们的日常生活用具”。
(2)根据材料，结合所学，概括古代朝鲜与中国交往的特点。18世纪，仅有记载的由荷兰东印度公司运销的中国瓷器就达3000万件，但当时的外销瓷器规模远不止于此：从市场看，除了欧洲，日本、东南亚和南亚也是中国瓷器外销的重要市场，马尼拉大帆船贸易也把美洲市场纳入了世界瓷器贸易中；从贸易商看，除了荷兰商人外，还有中国海商，东印度公司、散商以及已逐渐衰落的葡、西两国商人。
——摘编自刘强《18世纪末-20世纪初中国制瓷业的衰落：一个全球的视角》
(3)根据材料，概述16-18世纪中外瓷器贸易的变化，结合所学，说明造成这一变化的原因。1942年，一些国家开始思考和计划如何构建一个新的战后世界，以维护国际和平与安全。
1943年10月，《四国普遍安全宣言》于莫斯科发表。其中规定：“一、四国（美、英、中、苏）对轴心国继续敌对行动，直至他们无条件投降；二、四国同意采取措施，保证由战争迅速有序地过渡到和平，并建立与维持国际和平与安全；三、四国承认有必要根据爱好和平国家主权平等的原则，建立一普遍性的国际组织；四、四国在普遍安全制度建立以前，将彼此磋商，代表国际社会采取共同行动，以维持国际和平与安全；五、四国约定在战争终止后，将不在其他国家领土内使用军事力量，并对战后军备管制达成一实际可行的普遍协议等。”
——摘编自《联合国50周年年鉴特刊》等
(4)结合材料和所学，对《四国普遍安全宣言》进行评析。材料 亚历山大二世即位来，即意识到司法体制变革的基础与改革农奴制的基础类似，不仅有合理的根源和“历史必要性”，而且合乎人道主义。在其推动下1857年到1861年开始了司法改革的准备工作。1862年，司法官谢·扎鲁德尼领导许多有知识和才能的法律学家参照欧洲的法律体系制定出法律制度和诉讼程序的改革方案，并向司法机关、大学及国外法学家征求意见。1864年11月由亚历山大二世批准并颁布了《司法条例》《法院侦查员条例》《民事诉讼条例》等法律，并逐步开始根据这些法律文件对俄国司法体制进行改革。改革使司法和行政相对分离，法院独立于行政机构，公民获得了“参政权、自由权和协政权”。当然，这些权利是有限的，司法改革不能允许政治权利和其他“参与到权力中”，但这是潜在承认未来政治权利的决定性一步，不过“自由权和协政权”可以通过新法院来具体充分地保障。
——摘编自王海军《西方法治在近代俄国的境遇—以1864年司法改革的法治目标为考查对象》
(1)根据材料结合所学知识，概括俄国司法改革的特点。(2)根据材料结合所学知识，简要评析俄国司法改革。
材料一
| 秦朝名称 | 西汉名称 | 职能 |
| 奉常 | 太常 | 掌宗庙祭祀礼仅 |
| 郎中令 | 光禄勋 | 掌管皇帝的传从警卫 |
| 卫尉 | 卫尉 | 掌管宫廷譬卫 |
| 太仆 | 太仆 | 掌宫廷车马 |
| 廷尉 | 廷尉 | 掌刑辟 |
| 典客 | 大鸿胪 | 掌宾客朝觑及礼仪 |
| 宗正 | 宗伯 | 掌皇帝宗族事务 |
| 治蒙内史 | 大司史 | 章军国之用（国家财政 |
| 少府 | 少府 | 掌山海池泽之税，以给共养（供给皇家所需 |
材料二
材料三 明太祖朱元璋发布《皇明祖训》警告子孙：“凡我子孙，钦承朕命，毋作聪明，乱我已成之法，一字不可改易。……以后嗣君，其毋得议置丞相。臣下有奏请设立者，论以极刑。”
雍正四年初有军机处时，仅为西北两军设……至八年时专管军务，而十年成立军机处时已要求知会（以文书的形式告知）各省。
(1)根据材料一并结合所学，指出秦汉时期实行的中央行政制度的名称，并分析秦汉中央行政制度的特点。(2)根据材料二并结合所学，指出该中央行政制度确立的时期，并评析该制度实施的积极意义。
(3)根据材料三、概括明清时期加强君主专制的主要措施，并分析中国古代中央行政制度演变趋势。
材料：表1 1978—2013年湖南省城市（镇）数量和规模、城市化率变化情况（单位：个，%）
| 类别 | 1978年 | 2013年 | ||
| 城镇类型 | Ⅰ型大城市 | 300万—500万人 | 0 | 1 |
| Ⅱ型大城市 | 100万—300万人 | 0 | 2 | |
| 中等城市 | 50万—100万人 | 1 | 8 | |
| Ⅰ型大城市 | 20万—50万人 | 9 | 6 | |
| Ⅱ型大城市 | 20万人以下 | 12 | ||
| 城市总数 | 10 | 29 | ||
| 建制镇个数 | 总数 | 154 | 1138 | |
| 县城数 | 90 | 71 | ||
| 城市化率 | 11.50 | 47.96 | ||
表2 2000—2013年湖南省城市市政和公共服务设施主要指标
| 指标 | 2000年 | 2013年 |
| 用水普及率（%） | 97.5 | 96.9 |
| 燃气普及率（%） | 78 | 91.9 |
| 生活垃圾无害化处理率（%） | 50.5 | 96.0 |
| 污水处理率（%） | 27.3 | 88.4 |
| 人均公园绿地面积（m2） | 5.1 | 9.0 |
| 人均道路面积（m2） | 7.0 | 13.8 |
| 人均居住面积（m2） | 11.8 | 47.0 |
| 每千人拥有病床数（张） | 2.2 | 4.7 |
——摘自中共湖南省委，湖南省政府《湖南省新型城镇化规划（2015—2020年）》（2015年9月）
根据材料，结合所学知识，对1978—2013年湖南省的城市化进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。）空想社会主义
材料一 下表为19世纪中期空想社会主义的代表人物及其思想主张。
| 代表人物 | 关于理想社会的设想 | 实现的途径 |
| 圣西门 | 主张实业制度，人人都要劳动，社会经济按照计划发展，不再存在生产无政府状态。把选举适当人选充当人类的伟大领袖的权力交给全体人民，……世俗权力交给实业家。 | 希望国王和资产者帮助无产阶级建立理想的社会制度。 |
| 傅立叶 | 在资本主义制度下“人民全体都是富人的奴隶”，建立和谐制度社会——法郎吉，提出资本家和工人都入社，财产都入股。收益按劳动、资本、才能分配。 | 希望富人的慈善心和统治者的明智来改造社会。 |
| 欧文 | 认为私有制过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭的无数灾祸的原因；建立以公有制为基础的生产单位和消费单位。 | 希望欧美各国政府保护穷人的利益，改造社会。 |
材料二 马克思、恩格斯是19世纪人类三个最先进国家中三种思潮的继承人和天才的完成者。马克思的学说是人类在19世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。
——摘自《列宁选集（第2卷）》
结合上述材料，评析空想社会主义思想。在叙述罗马共和国崛起的过程中，波里比阿不止一次强调，罗马人能够在战场上无往不胜，是因为罗马共和国政体的优秀。既然单纯政体有它的缺点，他就思考一种 比较理想的政体来避免单一政体的缺陷，他提出混合政体作为答案。“将所有优秀政体 的优良与突出部分合成于其中，不让任何一种原则不恰当地成长，转变成为它的堕落 形式。”三者(罗马的三大机构)通过平衡与制约使政体达到稳定状态，“不能忽略任 何一部分，因为所有的力量都各司其职应对当前的需要，它们的联合使国家足够应付一切紧急事件，再也找不到比这更好的政治体系了。”
——摘编自晏绍祥《波里比阿论古典罗马共和国政制》等
根据材料并结合所学，简要评析罗马共和国政体的混合特征。材料一 “哲学家只有使自己成为能对他的同类作出贡献时，他才有权利对自己作出估计。”哲学家并不为自己，而是为别人， “只对自己有好处，就是一无好处。” “智者在抨击干扰理性或阻碍理性发展的谬误中，智慧会感受到有朝一日将如此正当地为减轻甚或消灭曾使人备受痛苦的各种灾难作出贡献的那种光荣。” “因此让我们自由写作，也自由行动吧……一个顾虑重重、畏缩胆怯的作家，是不能为人类的精神和为他的祖国效劳的……一个哲学家必须以崇高的坚毅进行写作，或者就应预计到象并非哲学家那样的人去阿谀奉承，”从这些哲学家自己写的这些文字里，分明可以看出这些自称为哲学家的特性和由他们所掀起的启蒙运动的特性。
——摘编自李宏图《十八世纪法国的启蒙运动》
材料二 饶勒斯认为， “否定思想对经济体系和特定生产形式的从属地位是徒劳的和错误的，同样，单纯用经济形式的演变去解释人的思想运动，那也是幼稚的和低劣的”。法国大革命的完成，并不仅仅因为它势在必然； “人的力量、意识和意志的力量”也都起了作用。虽然如此，饶勒斯强调指出，大革命毕竟是长期经济发展和社会发展的结果，这些发展使资产阶级成了执掌经济和政权的主人。
——摘编自[法]饶勒斯《法国大革命的社会主义史》
(1)根据材料一，概括18世纪法国“哲学家”的“特性”，并列举这一时期一位著名的法国“哲学家”及其独特的思想。(2)概括材料二中饶勒斯关于法国大革命起源的结论，并结合所学知识评析其结论。
材料一 《蒲安臣条约》签订以后，华工赴美的人数大幅度增加。1873年，美国爆发了经济危机，大量工人失业。1876年，加利福尼亚州参议院设立了一个调查小组委员会，专门负责调查中国人移民问题。委员会写成一个报告书，提出了解决中国移民问题的办法：所有中美条约，凡是准许中国人移入美国的一律作废；由美国国会制定法律，限制中国人每次在美国上岸不得超过10名。
——摘编自郭惠《〈蒲安臣条约〉与中美交涉华工事务研究》
材料二 1879年2月15日，第四十五届国会通过了一项议案（众议院2423号议案），禁止任何载有超过15名华人的船只进入美国。海斯总统否决了该项议案。在否决咨文中，海斯总统说明了否决的理由：该议案有悖于《蒲安臣条约》，而“对我们与中国的现有条约的简单侵犯，是对国家的更广泛与更持久的利益的莫大麻烦”。然而，他同时指出：“我认为太平洋沿岸诸州人民的严重的不满情绪，他们由此而产生的对将来更加严重的忧虑，值得全国人民最严重的注意和国会与总统的深切关注。”1868年签订的《蒲安臣条约》有明确的自由移民的规定，根据通行的“条约必须遵守”的原则，美国就不能擅自制定排华法案。1880年正是美国大选之年，海斯总统为了能够争取更多的选票，立即派人赴华商谈修约事宜。最终，中美签订了《安吉立条约》，条约赋予了美国政府“整理”和“暂停”华工的权力。
——摘编自曹新群《美国政府华工政策的演变1868—1894》
(1)根据材料一、指出1876年美国加州参议院“报告书”中的华工政策，并结合所学知识分析其形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，从政治的角度评析美国海斯总统对“2423号议案”的否决。
材料一 法国通过降低税率来取代沿袭自第一帝国的最新进口禁令，与这种做法相呼应的是法英之间首次开展的贸易自由化的尝试，即1786年签署《伊登一雷纳瓦尔条约》，不过该条约因法国大革命而终止。1860年1月与英国缔结的商业条约是法国实行长期深度保护主义政策时期的短暂异常现象。这场“海关政变”对于反对这场政变的人而言，建立了自由贸易，是“我们所有罪恶的起因”。1850—1870年，法国出口额翻了三番，进口额增长了4倍。这种突飞猛进是在国际分工的背景下实现的，而不是对英国的追赶。1860年商业条约的签署并非出于奉承英国的缘故，它起源于法国的自由贸易构想。但是，法兰西第一帝国的大陆封锁令和第三共和国充满敌意的保护主义主导着19世纪法国的经济。
——摘编自[法]帕特里克·布琼主编《法兰西世界史》
材料二 1951年5月，政务院颁布了《中华人民共和国海关进出口税则》，并公布了《中华人民共·和国海关进出口税则暂行实施条例》，这是新中国的第一部关税法则。1982年共调整了149个税号的关税税率，主要目的是降低国内不能生产或者生产不足的原材料以及祝器、仪表等零部件的关税税率，同时提高某些耐用消费品和国内已具备生产条件的机器设备的关税税率。1985年通过第二部关税税则，即《中华人民共和国海关进出口关税条例》，以国际通用的《海关合作理事会商品分类目录》为基础，降低了1151个税目的进口关税税率。对我国资源有限，不能有效供应国内生产的原材料，较大幅度地降低了关税税率。到1992年，我国关税的算术平均税率仍然高达47．2%。
——摘编自杨瑞《新中国关税政策的变迁及其经济效应分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出1860年法国“海关政变”出现的背景，并对其做出评析。(2)根据材料二 并结合所学知识，概括自新中国成立到1992年我国关税政策变迁的特点及其意义。
材料 晚清时期各政治派别的知识分子在向清王朝皇帝纪年“正朔”挑战的过程中提出了黄帝纪年、孔子纪年以及帝尧纪年、大禹纪年、秦纪年等多种纪年方式，从而产生了“纪年”论争。1898年年底，梁启超作《纪年公理》，认为各国相通后，应有统一的纪年。1902年，梁启超在发表的《新史学》中强调了采用“孔子纪年”的重要性，主张用孔子生日作为纪年。认为“孔子为我国至圣，纪之使人起尊崇教主之念，爱国思想，亦汕然而生”。1905年，宋教仁根据典籍推定是年为黄帝即位4603年，同盟会机关报《民报》创刊时即以此署年，《民报》第一期刊首印有黄帝像，图下说明“世界第一之民族主义大伟人黄帝”，以后革命党一直沿用宋说。1919年，钱玄同提出，“我们主张中国当用基督纪年，也是因为他在应用上很便利”，也更符合中国当时正融入世界的形势，“可是从现在以后的中国，是世界的一部分；在以后的中国人，是世界上人类的一部分，所以无论讲时事，讲古事，都和世界各国相关联”。
——摘编自焦润明、王建伟《晚清“纪年”论争之文化解读》
根据材料，结合所学知识，对晚清至民国初期“纪年”方式所引发的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。）
