材料一:上海档案馆珍藏的茂新、福新面粉公司的商标(照片)。
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材料二:无锡茂新面粉公司创办于1903年,1910年开始使用“兵船牌”商标。为了进一步扩大面粉生产的规模,荣氏兄弟于1913年在上海成立了福新面粉公司,同时继续使用市场信誉极佳的“兵船牌”商标。到1920年,荣氏已在无锡、上海、汉口、济南等地开设了12家面粉厂,其产品主要使用“兵船牌”商标。1923年5月,茂新面粉厂率先向商标局申请商标注册。
——根据上海市档案馆倪红的材料整理
材料三:为抓住时机,扩大生产,荣氏兄弟向英国购买钢磨,改进生产设备,扩大了工厂的生产能力。同时,他们注意提高面粉质量,不收潮麦、坏麦,凡购进的小麦都要经过人工挑拣,而且包装美观。机制面粉价廉物美,并毫无毒素,很快便在面粉业立足、发展起来。荣氏企业还在每个袋装面粉中塞入一个铜板,以博取顾客的中彩心理,引发了大家竞相购买。
——根据白寿彝主编的《中国通史》等整理
(1)说说材料一的史料价值。
(2)根据材料二、三和所学知识,概括荣氏企业得以发展的因素。
A.是很严谨的史学专著 | B.具有很高的史料价值 |
C.是较可靠的一手资料 | D.具有较高的文学价值 |
A.经济发展水平影响航海的结果 | B.社会制度不同造成了政策差异 |
C.西方的远航比郑和下西洋获利多 | D.社会环境影响人们的价值观念 |
A.《康南海自编年谱》属于个人回忆录,史料价值不高 |
B.“公车上书”是历史悬案,无法考证其存在的真实性 |
C.《戊戌变法史事考二集》属于史学考证,相比康有为个人回忆更为可信 |
D.康有为和茅海建分别站在自身的立场来叙述历史,二者说法均是正确的 |
材料一 文学作品能在一定程度上反映时代的真实性,如陈寅恪认为《桃花源记》反映了西晋末年盗贼并起,中原避难之人或远离本土迁至他乡,“其不能远离本土迁至他乡者,则大抵纠合宗族乡党,囤聚堡坞,据险自守,以避戎狄盗寇之难”,即反映了十六国时期北方人民的历史情况。
(1)尝试写出你所知道的反映唐代历史的一句诗,并说明其所反映的历史内容。你如何看待文学作品的史料价值。
材料二 不返本开新,不接续源头活水,综合创新便会食多不化,推陈出新就会迷失方向;不综合创新,不引进众家异说和外来文明,返本开新便会泥古不化,推陈出新就会乏力苍白;不推陈出新,不致力于内部创造,返本开新就会徒说空话,综合创新也会主体不明。因此,“三新”之说相辅相成,相得益彰,则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。
——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》
(2)依据材料二并结合所学,指出北宋前期儒学面临的危机。宋代理学家为重振儒学是如何“推陈出新”的?
材料三 中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲,1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。……这就为“知识普及”口号打开道路,标志着我们心目中所谓书籍的开端。
——[德]利普斯《事物的起源》
(3)根据材料三,谈谈古代科学家在改进造纸术和印刷术的过程中,有什么共同特点。四大发明是如何推动了人类文明的发展。
材料一
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秦始皇廿六年铜诏版铁权(中国国家博物馆藏) | 里耶秦简(部分) (湖南里耶秦简博物馆藏) |
铭文:“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾法度量则不壹歉疑者,皆明壹之。” | 文字:“迁陵洞庭郡” |
材料二 唐因隋制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。其后,以太宗尝为尚书令,臣下避不敢居其职,由是仆射为尚书省长官,与侍中、中书令号为宰相,其品位既崇,不欲轻以授人,故常以他官居宰相职,而假以他名(注:如“参知政事”、“参议得失”、“参知机务”、“专典机密”等)。
——(宋)欧阳修《新唐书百官志》
(1)分别指出材料一和材料二的史料类型,并指出它们的史料价值。
(2)结合材料和所学,分析秦朝统一多民族国家建立的历史意义。
(3)据材料二并结合所学,指出唐初期三省的职责和特点。
A.真实的历史唯有依赖新史料的发现 |
B.史学研究要注意与其它学科结合,进行跨学科研究 |
C.历史事实的搜集整理并非缘自问题,而是缘于发现 |
D.历史的价值判断常导致历史学家对历史事实的选择 |
史籍 | 记载 |
《史记》 | (刘邦)与秦民约法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者 |
《汉纪》 | (刘邦)与秦人约法三章:杀人者死,伤人者刑,及盗抵罪 |
《三国演义》 | 昔高祖约法三章,黎民皆感其德。愿军师宽刑省法,以慰民望 |
A.史籍记载的真实可靠性 | B.西汉政府意图取信于民 |
C.汉政权取胜的重要保证 | D.小说没有史料研究价值 |
材料一 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修陆。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;カ恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱而不作,故外户而不闭,是谓大同。
——《礼记·礼运》
材料二 “今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货カ为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己……是谓小康。”
——《礼记礼运》
材料三 传说,禹在早年克己为公,全力治理黄河,晚年暗中培植儿子启的势力。禹死后,启杀死公举的继承人伯益,夺取权位,尧舜以来的禅让制至此遭到破坏。
——摘自上海高中历史教材第二分册
(1)从“天下为公”到“天下为家”反映了怎样的社会变化?你认为这一变化是必然还是偶然?请简单说明理由。
(2)材料一、材料二反映了怎样的时代特征?作者思想倾向如何?
(3)为什么上古时期的历史记忆常常以神话传说的形式传承下来?你如何评判神话传说的史料价值?要了解上古时期的历史,你认为还有哪些方法?
材料一 汉代“海上丝绸之路”雏形即已出现,魏晋而后,僧人“附商舶”西行“求法”,成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用,使海外贸易达到鼎盛。明朝前期,在郑和下西洋的背景下,出现了一批重要的航海著作,如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等,记录海行见闻,反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后期,郑若曾针对倭寇等问题,在《筹海图编》中明确提出“海防”的主张:“欲航行于大洋,必先战胜于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的办法。到鸦片战争前,“各省水师战船,均为捕盗缉奸而设”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)根据材料一,概括“海上丝绸之路”在中国古代历史发展进程中的作用。
材料二
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某同学围绕“丝绸之路的开通和东西方文明的碰撞”为切入点进行研究性学习后,编绘了上述地图。同学们在结合相关历史资料的研究后,得到如下结论:
标题 | 材料 | 结论 | |
甲 | 《怛罗斯战役》 | 751年,唐朝军队在西亚败于阿拉伯军队。唐军战俘中的造纸工匠被带到由阿拔斯王朝的造纸坊里工作。中国的造纸术由此传到中亚、中东和欧洲。 | 战争是东西方文明交流的途径之一。 |
乙 | 《铁板幻方》 | 元朝文物,1957年出土于陕西省西安市元代遗址。此幻方纵横各由六个古阿拉伯数字排列成为六六方阵,纵、横、斜行数字相加的总和都是111。幻方铁板是我国数学史上应用阿拉伯数字的最早实物记录。 | 幻方铁板是十三世纪东西方交流的重要物证。它证明了中国在元代以前没有数学计算工具。 |
丙 | 《马可·波罗行纪》 | 1271年,17岁的意大利人马可·波罗从地中海出发,走过“丝绸之路”上的茫茫沙漠,最终在蒙古草原的元上都见到了中国最高的统治者忽必烈。此后的17年间,他在中国居住、经商。直到1295年,他才回到了故乡。随后《马可·波罗行纪》得以发行。 | 由于马可·波罗亲身见闻,因此《马可·波罗行纪》能比较客观地反映元朝风貌,有一定的史料价值。 |
丁 | 《炮击舟山岛的英国军舰》 | 1840年7月6日,英军第一次攻占浙江定海。在英国,伦敦《泰晤士报》即时以兴奋语调发布消息:“舟山落入英国人手中,英国国旗第一次在中华帝国的一部分土地上飘扬……” | 舟山是英国政府在中国建立的第一块殖民地。 |