1 . 1918年1月，中国新诗体首次出现在《新青年》4卷1号，所载9首诗中有刘半农的两首白话诗：《题女儿小蕙周岁日造像《相隔一层纸》,后来被顽固派视为“非圣无法，罪大恶极”。这说明（       ）

A．新文化运动的群众基础薄弱	B．思想层面革命运动任重道远
C．民主与科学的渲染力度有限	D．文学革命亟需动摇儒学根基

2 . 阅读材料，回答问题。

家训诗中的价值取向

以诗歌为载体，由长辈对晚辈进行的带有诗意的教诚即谓家训诗。家训诗是我国传统家训文化的重要组成部分，在唐代迎来了发展高峰。

主题一

伸装辞故里，谋策赴边庭。壮志吞鸿鹏，遥心伴鹅鸽。

——孟浩然《送莫切兼诸昆弟从韩司马人西军》

汉家兵马乘北风，鼓行而西破火戎。尔随汉将出门头，剪虏若草收奇功。

——李白《送族弟绾从军安西》

世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。

——书应物《送端东行》

主题二

兄弟须和顺，叔侄莫轻欺。财物同箱柜，房中莫蓄私。

——王梵志（僧人）《兄弟须和顺》

得声名年尚少，寻常志气出风尘。文场继续成三代，家族辉华在一身。

——张籍《哭胡十八遇》

秦云蜀浪两堪愁，尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦，两行乡泪为君流。

——杨牢《赠舍弟》

主题三

小子读书不用心，不知书中有黄金。早知书中黄金贵，高照明灯念五更。

——坎曼尔（回鹘诗人）《教子诗》

仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。

——白居易《新构亭台示诸弟侄》

常怀稻梁惠，岂惮江山永。小大每相从，羽毛当自整。

——张九龄《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》

(1)唐代家训诗呈现出哪些主要特点?
(2)唐代家训诗反映出怎样的价值取向?对当代社会有何指导意义?

3 . 下表是关于先秦时期两种生活现象的表述。

生活现象	解读
《诗》曰：无酒酤我	《诗》据承平之世，酒酤在官，和旨便人，可以相御也
《论语》曰：酤酒不食	《论语》孔子当周衰乱，酒酤在民，薄恶不诚，是以疑而弗食

据此可知，孔子时代（     ）

A．礼崩乐坏的影响加深	B．以农为本观念逐渐盛行
C．民营手工业地位上升	D．传统经济结构受到冲击

4 . 春秋时，晋国大夫赵简子问太史蔡墨：为什么季氏赶走鲁昭公而百姓还能顺服他呢？墨回答：“天生季氏，以贰（辅佐）鲁侯，为日久矣”，“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：‘高岸为谷，深谷为陵’”。蔡墨的回答 （     ）

A．表明周天子失去天下共主地位	B．折射出传统秩序被破坏的状况
C．反映奴隶主贵族丧失世袭特权	D．说明民本思想被各统治者认可

5 . 《左传》中，楚人引《诗》之例并不少见，其中楚庄王引《诗》数量多，来源丰富。另据《国语》所载，楚国贵族教育所用之文献包括《春秋》《诗》以及《世》《令》《语》《训典》等。据此推知，楚国（ ）

A．依靠教育和文化争夺霸权	B．对华夏文化的接受与认可
C．尊重周朝传统的政治秩序	D．确立儒学为主流意识形态

6 . 踏歌是对以脚踏地为节、载歌载舞的群众性活动的一种通称。《旧唐书睿宗纪》记载了当时宫中表演踏歌的盛况。也有诗描写踏歌“春江月出大堤平，堤上女儿联袂行”“西域灯轮千影合，东华金阙万重开”。据此可知，当时（     ）

A．市民文化是社会主流文化	B．社会风气较为开放
C．诗歌以描写民间生活为主	D．中外文化交流频繁

7 . 下表是北宋时期部分文士卖诗文赚钱养家现象的记载。这反映了宋代（       ）

文士	地区	事件记载
张寿山人	汴京	自言“某乃于都下三十馀年，但生而为十七字诗，鬻钱以糊口”
许洞	苏州	曾卖诗还酒债：“许洞以文辞称于吴尤遂《左氏春秋》，嗜酒，尝从酒家贷饮。一日，大写壁作歌数百言，乡人竟来观之，售数倍，乃尽捐其所负”
吕川	扬州	“卖诗于市，句有可采者”

A．抑商政策废除	B．商品经济发展
C．诗文创作繁荣	D．文士地位低下

8 . 宋代诗人在写诗时，会更多地运用典故，或化用前人的诗句，以锻炼自己的诗句。这反映了当时（     ）

A．诗人社会阅历短浅	B．诗歌关注社会生活
C．文化重心移向市井	D．书籍普及范围较广

9 . 阅读材料，完成以下要求。

材料一 唐代茶叶向边疆塞外的输出和传播，不仅拓展了茶文化圈，更重要的是以茶为媒介促进了内地和边疆的经济往来，强化了边疆民族对汉文化的认同，并且为以茶羁縻边疆的民族政策提供了历史机遇。……随着饮茶风俗向边疆塞外的少数民族聚集区进一步的深入传播，他们对茶叶的需求迅速增加。但由于边地并不出产茶叶，这就不得不促使他们汇入唐王朝的茶叶经济贸易网络之中。自此，以茶叶贸易为媒介，原本相对疏离的不同贸易圈越发紧密地联系在一起。……茶叶贸易加速和茶文化不断普及的过程，实际上推进和扩大了汉文化在边疆寒外少数民族的影响，加速了两者之间的内在有机融合，进而实现了对中原的不断文化认同。以茶为代表的文化在边疆的发展，在一定程度上推进了“天下观”范围的扩大，少数民族地区正不断地融合到天下大一统的文化进程之中。

——摘自宋时磊《唐代茶叶及茶文化向边疆塞外的传播》

材料二   1662年，葡萄牙凯瑟琳公主嫁给英王查理斯二世，给英国带去了饮茶风尚，品饮中国茶一时成为宫廷时尚，达官贵妇千金小姐争相效仿。英国诗人E，沃勒（EdmundWaller）（1606—1687）曾作诗赞美这位饮茶皇后

花神宠秋色，嫦娥矜月桂。

月桂与秋色，难与茶媲美。

一为后中英，一为群芳最。

物阜称东土，携来感勇士。

助我清明思，湛然去烦累。

欣逢后诞辰，祝寿介以此。

这首《饮茶皇后》被称为最早的英文茶诗。

此后，玛丽二世及安妮女王也都热衷于推广茶文化，曾在宫中多次举办茶会。到18世纪中期，在贝德福公爵夫人安娜的推广下，“下午茶”的风气很快就在整个社会传播开来，形成一种时尚。无论是达官贵人还是普通大众，当午后钟声敲响四下，大家都放下手中的活计，在家中或走进咖啡吧或茶室来喝一杯茶，这种风尚称之为“维多利亚下午茶”。

——摘自《近代中国茶文化向西欧的传播与中西文化交流》

(1)根据材料一，并结合所学知识分析唐代茶文化向边疆传播的影响。
(2)根据材料二，并结合所学知识对“维多利亚下午茶”给予合理解释。

10 . 诗歌的内容，是社会生活的集中反映。下列两首诗歌可用于说明，由唐至宋（     ）

脱鞍哲入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。 ——（唐）岑参《送李副使赴碛西官军》 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲递平生志，六经勤向窗前读。 ——（宋）赵恒《劝学诗》

A．门第观念趋于淡化	B．社会控制相对松弛
C．民族战争逐渐减少	D．治国方略发生变动