1 . 据记载，明代万历时濮镇“改土机为纱袖，制造绝工，濮袖之名遂著远近；……远方大贾携橐群至，众庶熙攘于焉往”。南浔、乌青、震泽、盛泽等地也出现了类似情况。这反映了（     ）

A．市镇经济的繁荣	B．官营手工业的衰落
C．海外贸易的发达	D．资本主义萌芽的兴起

2 . 《汉书·吴王刘濞传》中记载，吴王为吸引更多百姓来吴国，常替应服徭役人员出钱，以免除其徭役；或对其治下之民进行财物金钱的赏赐，改善百姓生活；甚至于盗贼流寇逃到吴国也能被吴王收容。据此可知，汉初（     ）

A．忽视户籍制度建设	B．中央集权受到挑战
C．诸侯国君注重民生	D．百姓赋税负担沉重

3 . 1153年，海陵王完颜亮迁都燕京，定名中都大兴府，这是历史上北京第一次正式成为王朝首都。中都仿照北宋汴京，采用回字形相套，宫城位置居中，城内建有礼制建筑，如郊天坛、雨师坛等，时人记载中都“宫阙壮丽”“工巧无遗力”。材料反映了（     ）

A．民族文化交流交融	B．大一统政治局面
C．北方成为政治中心	D．西夏政权封建化

4 . 《金史·选举志》记载:“天会五年 (1127年)， 以河北、河东初降，职员多阙，以辽、宋之制不同，诏南北各因其素所习之业取士，号为南北选；熙宗天眷元年(1138年)五月，诏南北选各以经义、词赋两科取士；天德三年(1151年)，并南北选为一，罢经义、策试两科，专以词赋取士。”这表明金朝（     ）

A．重视词赋文学发展	B．融合前朝科举制度
C．因地制宜强化管理	D．极力推进民族平等

5 . [百年党史●红色旅游]

红色旅游资源作为宝贵的历史遗产,是中国共产党领导人民进行革命、建设和改革开放的历史记载,反映着革命先辈的崇高革命精神。红色旅游资源也因为是革命精神的承载客体而具有了深刻的精神内涵。

围绕“红色旅游”,选取以下任意- - 幅图片,以导游身份向游客宣讲红色历史、传播革命精神。(要求:主题鲜明、史实准确、符合逻辑,不超过300字) .

6 . 据希罗多德记载，公元前5世纪，有一个叫亚历山大的马其顿贵族欲参加奥林匹亚公祭的短跑比赛，但遭到希腊各邦拒绝，理由是“奥林匹亚竞技乃为希腊人专设，异族人没有资格参与其中”。于是，亚历山大设法证明自己是一个阿尔戈斯人，这样他才被判定为一个希腊人而获准参加比赛。这一现象表明，古希腊（     ）

A．呈现小国寡民的局限性	B．缺乏自我管理的自主权
C．城邦拥有共同文化传统	D．注重对民族身份的认同

7 . 据《三国志》记载，鲜卑部落早期“贵少贱老，其性悍骜，怒则杀父兄”，习惯上也有“自杀其父兄无罪”的规定。有鉴于此，北魏孝文帝改革时下诏曰     “三千之罪，莫大于不孝。而律不逊父母，罪止髡刑，于理未衷，可更详改”。这一举措（     ）

A．顺应了民族交融的趋势	B．改变了法律审判程序
C．促进了北方地区的统一	D．削弱了北魏尚武精神

8 . 五帝时代指的是古史传说中夏代以前的中国上古时代。根据文献记载，“五帝”的提法当始于西周或春秋时期，目前所见关于五帝时代的文献都在晚商以后。东汉的《越绝书·宝剑篇》记载：“赫胥（黄帝之孙）之时，以石为兵，断树木为官室。”这表明（     ）

A．先民对远古时期记载丰富	B．五帝时代与考古学发现已经相互印证
C．古史记录系统的周密完备	D．传世文献提供了五帝时代存在的可能

9 . 《梦粱录》记载了杭州许多茶坊的名字，如：潘节干茶坊、俞七郎茶坊、朱骷髅茶坊、郭四郎茶坊、张七相干茶坊、黄尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、车儿茶肆、蒋检阅茶肆。《武林旧事》亦有相关记载，如：清乐茶坊、八仙茶坊、珠子茶坊、潘家茶坊、连三茶坊、连二茶坊。这反映了宋代（ ）

A．娱乐活动盛行	B．饮茶习俗兴盛
C．城市商业繁荣	D．世俗文化形成

10 . 《吕氏春秋》记载，周族的先祖后稷将“耕织”视为“本教”，受其影响，“天子亲率诸侯耕帝藉田”，大夫、士也分工参与其中；与此同时，“后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田”。这些陈述意在（     ）

A．复兴天子亲耕制度	B．传播男尊女卑观念
C．还原周初历史风貌	D．宣扬以农为本思想