二战后的欧洲移民潮
近代以来欧洲与世界不同国家和地区间的移民浪潮就持续不断,二战之后这一潮流呈现出新的趋势。下表为二战后欧洲移民的基本状况。
国家 | 时间 | 移民状况 |
意大利 | 1940—1960年 | 至少有55万来自原殖民地的外国移民,再加上从非洲返回的,估计数量最高可达到85万人。 |
法国 | 1946年 | 成立了国家移民局,专门组织招聘发展工业所急需的外国劳工 |
德国 | 1946年 | 成立了“招募委员会”,共有1400万外国人来到德国,期满后虽有1100万人返回自己的祖国,但仍有300万人滞留德国。 |
德国 | 1949—1961年 | 大约310万德国人从东德来到了西德。 |
英国 | 1953—1962年 | 来自印度、巴基斯坦等英联邦国家的移民越来越多,在1953—1962年间就有39.1万人。 |
法国 | 1963年 | 法国与阿尔及利亚民族解放军签署和平协议后,大约有100万外国移民来到法国 |
德国 | 1978年 | 第一批越南“船民”到达汉诺威的时候,得到了热情的接待。德国媒体将他们视为不堪忍受“社会主义独裁统治”的逃亡者。 |
——摘编自宋全成《简析欧洲移民历史进程及移民类型》等
(1)概括二战后欧洲移民潮的特点并简析其成因。(2)应如何认识二战后欧洲移民潮的历史影响?
北宋东京城的新形态
城市是时代文明的象征,与以往历代的都城相比,北宋东京城呈现出中国古代城市发展的新形态。
材料一 城市布局
北宋东京城
经过从后周世宗到北宋徽宗近150年的营建,东京城发展为面积超过50平方千米,人口超过百万的世界级特大城市,人口密度是唐长安城人口在开元天宝年间的3倍余。众多的人口、紧凑的城市空间,在促进人与人交流的同时,也必然促使城市中公共活动空间的发展。
——摘编自朱金《北宋东京城市商业空间发展特征研究一基于(清明上河图>的解读》
材料二 城市生活
《清明上河图》中孙羊店的西面一个十字路口,有两处社会空间引人注目,一处是东北拐角处的说书处,一处是西南角,两坡顶的建筑北面是一个竹棚,有许多人围坐着在听一个老人说书。宋代都城勾栏瓦肆中日常生活的情境,为我们叩开了解读宋代城市空间一个叙事通道。
——摘编字朱海声《日常生活视城下的北宋东京(汴梁)城市空间研究》
根据材料并结合所学知识,对北宋东京城的新形态予以阐释。(要求:表述成文叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)西汉时期的酷吏现象
酷吏一般指严酷苛暴的官吏,表4是《史记》和《汉书》中所载西汉时期部分酷吏的情况。
姓名 | 时代 | 曾任主要官职 | 人生结局 |
侯封 | 高后 | 被诛 | |
晁错 | 景帝 | 御史大夫 | 被诛 |
郅都 | 景帝 | 济南太守、中尉、雁门太守 | 因逼死临江王而被窦太后诛杀 |
宁成 | 景帝、武帝 | 济南都尉、中尉、内史 | 被义纵所诛 |
周阳由 | 景帝、武帝 | 郡守、河东都尉 | 弃市被诛 |
赵禹 | 武帝 | 御史、太中大夫、中尉、少府 | 以寿卒于家 |
张汤 | 武帝 | 御史、太中大夫、廷尉 | 自杀 |
义纵 | 武帝 | 长安令、河内都尉、定襄太守 | 弃市被诛 |
王温舒 | 武帝 | 御史、河内太守、廷尉 | 自杀 |
尹齐 | 武帝 | 关内都尉、中尉 | 病死 |
杨仆 | 武帝 | 御史 | 病死 |
减宣 | 武帝 | 御史 | 自杀 |
杜周 | 武帝 | 御史、廷尉、御史大夫 | 未知 |
田广明 | 武帝、昭帝 | 河南都尉、淮阳太守、御史大夫 | 自杀 |
田延年 | 昭帝、宣帝 | 河东太守、大司农 | 自杀 |
严延年 | 宣帝 | 平陵令、涿郡太守、河南太守 | 弃市被诛 |
尹赏 | 成帝 | 频阳令、郑令、长安令 | 病死 |
——摘编自王颖《酷吏与汉代政治》
评析西汉时期的酷吏现象。国名 | 委内瑞拉 Venezuela | 危地马拉 Guatemala | 巴拉圭 Paraguay | 哥伦比亚 Colombia | 秘鲁 Peru |
命名语言 | 西班牙语 | 印第安语 | 古瓜拉尼语 | 拉丁语 | 克丘亚语 |
原意 | 小威尼斯 | 森林之国 | 河流名称 | 哥伦布之国 | 玉米之仓 |
A.文化特征多元 | B.传统文明没落 |
C.殖民色彩浓重 | D.政局动荡不安 |
A.骑士文学走向衰落 | B.教权和王权矛盾激化 |
C.商品经济获得发展 | D.古希腊罗马文化复兴 |
A.妇女地位有很大提升 | B.教育改革脱离基层 |
C.启迪民智成社会急务 | D.实业救国遭遇挫折 |
A.清代地方官制冗杂 | B.中央权力下移 |
C.地方治理效力提高 | D.监察制度发展 |
A.理学思想的影响 | B.国家分裂动荡的历史教训 |
C.文官政治的出现 | D.应对民族政权并立的局势 |
A.加重了农民负担 | B.推动了均田制的实施 |
C.促进了民族交融 | D.打击了豪强地主势力 |
A.扩大先秦儒学的影响 | B.构建适应时代发展的学术思想 |
C.推动社会的发展变革 | D.形成研究儒家经典的社会氛围 |