1 . 2020～2021年，山东省文物考古研究院发掘了16座大汶口文化晚期的竖穴土坑墓，其规模、葬具、随葬品数量存在很大差异。这可用于说明当时（     ）

A．出现贫富分化现象	B．属于母系氏族社会
C．国家形态开始形成	D．社会经济较为繁荣

2 . 如图展示了明清两代的宦官规模。这反映出（     ）

注：纵轴为十年内宦官平均人数。其中，实心圆点代表明确记载的宦官人数，虚线部分为根据两个实心圆点之间平均增长率计算出来的人数。

A．清代注重吸取前朝教训	B．古代宦官管理体系完备
C．宦官专权决定王朝盛衰	D．明代宦官记载不可采信

3 . 司马迁在《史记》中对汉武帝的言行记载，没有过度美化汉武帝的形象，甚至对汉武帝做错的事多有批评。这体现了《史记》的特点是（     ）

A．秉笔直书

B．人物刻画生动

C．以人物为中心

D．兼具史学文学特色

4 . 宋朝陕西蓝田吕氏兄弟制定的《吕氏乡约》的《乡约》部分包含“德业相劝”“过失相规”“礼俗相交”“患难相恤”等4项约文条款和“罚式”“聚会”“主事”等3项制度性条款；《乡仪》部分则包含“宾仪”“吉仪”“嘉仪”“凶仪”等4种乡民日常生活所需遵循的礼节。据此可知该乡约（     ）

A．推动了律令与乡规民约的逐渐合流	B．具备了一定的行政职能
C．意在构建儒家伦理主导的社会秩序	D．开启了理学世俗化历程

5 . 《魏书》记载，北魏决定以“魏”为国号，认为“夫魏者，大名，神州之上国”。《魏书》中称东晋为“僭伪”，称宋齐梁为“岛夷”，这些称呼（     ）

A．表明北魏完成了封建化	B．意在强调政权的正统性
C．扫清了孝文帝改革阻力	D．反映了民族关系的复杂

6 . 14世纪诗人乔叟选用伦敦方言作为诗歌媒介，创作出卓越的诗篇，成为英语和民族文学的奠基人。之后，经过诗人埃德蒙·斯潘塞、剧作家马洛到莎士比亚时代，英语臻于成熟，文学发展也达到高峰。这反映了当时英国（     ）

A．英语成熟促进文学水平提升	B．文学兴盛体现民族意识觉醒
C．王权强化导致文学形式革新	D．伦敦方言成为文学创作媒介

7 . 某一帝国分裂后，中近东国家大多在政治、文化、风俗上或多或少地受到古希腊文明影响，并与当地原有文化交流融合。这一帝国是（     ）

A．	B．
C．	D．

8 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一：我国赋税始于夏代，在井田制基础上，三代行贡、助、彻之法，即“籍田以力”的劳役地租……公元前594年，鲁国实行“初税亩”，实行“履亩而税”……确立了以田亩计征的实物地租制，是税收由初级阶段向高级阶段发展的标记。

第二次重大改革是秦汉时期……秦统一后，征收田租“舍地而税人”，即按每人应有土地亩数征税，田租约为“什一之税”……至唐时实行租庸调制，国家征收租庸调时，只问丁身，不问财产，定额缴纳。

第三次重大变革是唐中后期的两税法……

第四次重大变革是明代的“一条鞭法”……标志中国赋税制度向以稻田为课税对象的租税制度转化。

第五次重大变革是清代的“摊丁入亩”……将丁银摊入田亩，征收统一的地丁银。完成了赋役合并，取消了征税的双重标准。人头税基本废除。

——摘编自《中国古代赋税制度发展史》

材料二

现代有史学家把中国古代税收变化表示为“黄宗羲定律”，公式为：

两税法=租庸调+杂税

王安石免役钱法=（租庸调+杂税）+杂税

一条鞭法=（租庸调+杂税+杂税）+杂税

地丁合一=（租庸调+杂税+杂税+杂税+杂税）+杂税

通式：bn=A+nx。式中bn为经过n次改制之后的新税额，A为原始税额，x为杂税，n为改制次数。显然，这是个累进的算术级数。

——改编自秦晖《并税改革与黄宗羲定律》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国古代赋税制度变化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评述中国古代赋税制度改革的影响。

9 . 在服饰上，唐代宽袍大袖，无论男女都爱着胡服；宋代则相对修身适体，尤其是女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静，襦衣、背子的“遮掩”功能加强。这反映出宋代（     ）

A．民族交融的不断加强	B．社会重理的审美意趣
C．商品经济的空前繁荣	D．追求个性的思想意识

10 . 在古代中国，姓或氏是身份与权力的象征。春秋时期，统治者才有姓，氏则是统治者颁给有功、有土地或有职官的贵族；战国时期，平民开始有僭越或冒用姓氏的情况。但秦汉以后，姓氏普及于一般平民。秦汉以后姓氏普及是（     ）

A．华夷族群的认同

B．登录户籍的需要

C．人口迁徙的频繁

D．统一国家的建立