1 . 维新运动期间，康有为认为西方的议院只不过是“彼族实暗合经义之精，非能为新创之治也”，“夫先王之治天下，与民共之，谋及庶人为大同”。康有为的这些言论（     ）

A．极力推崇古代大同思想	B．对欧美制度盲目排斥
C．尚未突破传统政治思维	D．试图为变法减小阻力

2 . 内蒙古绥远地区的土默特蒙古至清代中期就先后修建了致祭先农、关帝、孔子、文昌、观音等各类庙观。归绥哈拉不达乡，本是一个纯蒙古族生活区，该乡有佛殿、龙王庙各一，百姓每年于龙王庙领牲三次。这一现象反映出当时（     ）

A．社会主流思潮发生变动	B．少数民族的文化水平不断提高
C．政府对边疆的控制加强	D．边疆与内地民族交流交融增强

3 . 清中期规定：“外人……由澳门来广，行商应代外人向政府请领通行证。”政府关于减免税负、停止贸易与重开贸易等法令、文书由行商向外商转达。这表明，当时（     ）

A．商帮商人的社会地位较高	B．广州商业竞争激烈
C．政治观念影响了贸易形式	D．政府鼓励对外贸易

4 . 1941年陕甘宁边区进行了第二次普选，此次普选参选率是80%，某些县则达到了95%。参与选举的不仅有贫农、中农，还有工人、地主、富农、商人等。这说明（     ）

A．中国革命借鉴了俄国革命经验	B．边区政权建设服务于现实战争需要
C．边区政权性质是工农民主政权	D．根据地农民土改后在政治上翻了身

5 . 唐朝时，尚书省在公文运作中实行严密的管理和审查制度，即勾检制度，主要监察公文的规程和时限、文案归类整理和署名及公务施行的日辰等。勾检制度的实行（     ）

A．促进了行政效率的提高	B．加强了中央集权
C．实现了监察体系的完善	D．进一步分散相权

6 . 1904年以前，湖南地区的官办学堂占85%以上，而从1905年开始，公立、私立学堂一跃而上，公立学堂更占了2/3以上。1909年，湖南1262所学堂中，官立仅400所，占31%；而公立、私立学堂占69%。对此，学者认为“统治者将学务一下拱手让与地方，并非心甘情愿，而是因经济状况迫不得已”。这一观点指出（     ）

A．清政府被迫变革教育体制	B．科举制因财政困难而被废除
C．学堂选官制度正逐步形成	D．“学在官府”的传统遭到冲击

7 . 法国大革命前，法国长期使用缺乏正式文本的“基本法”。但从1788年，法国人民开始呼唤成文宪法，历史学家沃尔内说道：“如果我理解无误，人们说的宪法，意味着一种政府形式。”法国人呼唤成文宪法旨在（       ）

A．避免政治制度无序化发展	B．适应革命形势的迅速变化
C．防止无产阶级革命的出现	D．传播大革命中的民主原则

8 . 2007年9月20日，我国首次举行评选表彰道德模范活动，以下是部分颁奖词“善行无疆。是你们……显示了人生价值的所在，让爱与付出成了社会和谐的主旋律”“舍己救人。是你们……将灾害和危急变成了人民至上、他人至上的高尚情怀的课堂”。这说明，道德模范的评选表彰（     ）

A．发扬了社会主义民主政治	B．有利于推进社会主义精神文明建设
C．践行社会主义核心价值观	D．体现了人民基本政治权利得到保障

9 . 19世纪的英国文官皆为终身制，任期有法律保障，这种职业上的独立性，能够使他们立场居中，秉公执法，取得公众的合作与支持，而非为一党派效力，这比起过去的“国王恩赐制”和“政党分肥制”无疑是一个巨大的飞跃。据此可知，文官制度（     ）

A．抑制了政党参与政治的热情	B．体现了公平正义的选拔标准
C．终结了国家政局的周期动荡	D．促进了行政管理水平的提高

10 . 唐宋科举考试中，在礼部贡院南门标示出需要回避的亲族名单，名单上记录的士子不再与一般士子一同参与由礼部举行的科举考试，而是参加由吏部考功员外郎单独为其主持的考试，称为“别头试”。这（     ）

A．否定了世家大族的特权	B．提高了参加科考的门槛
C．确立了科举考试的权威	D．凸显了人才选拔的公正