李大钊(1919):资本主义国家垄断组织把资本集中于少数资本家手中,工人受其压迫被迫出卖劳动力,创造出很多剩余价值供资本家继续剥削,资本主义是这样成长的……资本主义趋于自灭,也是自然之势。 陈独秀(1923):社会组织进化的历程,是从渔猎时代首长时代,进而为农业时代封建时代,由农业手工业时代进而为机器工业时代,即资本主义时代,再由资本主义的工业时代进而为社会主义的工业时代。这个进化历程的变迁,纯是客观的境界。 |
A.将反帝与反封建相结合 | B.致力于揭示社会发展规律 |
C.树立了无产阶级革命观 | D.接受了科学社会主义思想 |
A.旨在扩大该党派的影响力 | B.认可马克思主义的唯物史观 |
C.认识到吸收新思想的必要 | D.认识到大众思想启蒙的必要 |
A.希腊城邦的民族凝聚力 | B.马其顿征服政策的实用性 |
C.希腊文化的强大影响力 | D.马其顿对希腊的制度优势 |
红军是“—个执行革命的政治任务的武装集团,它必须服从党的领导……” 首次规定了新分子入党的条件:“(1)政治观念没有错误的(包括阶级觉悟);(2)忠实;(3)有牺牲精神,能积极工作;(4)没有发洋财的观念;(5)不吃鸦片,不赌博。” |
A.强调了开展武装斗争的重要性 | B.适应了革命重心转移的新形势 |
C.有利于凝聚力量扩大党的队伍 | D.意在提高根据地军民思想觉悟 |
1952:中国高校之变
1951年11月中央教育部召开全国工业学院院长会议,揭开了1952年新中国高等院校院系调整的序幕。
变化一:辅仁、金陵、圣约翰、震旦、之江、东吴、齐鲁等全国所有私立大学和原教会大学改为公立,裁撤部分大学的校名,其系科被并入当地其他院校。例如,辅仁大学并入北京师范大学;金陵大学文理学院各系并入南京大学;被誉为“东方哈佛”的圣约翰大学约大校园,被划归新成立的华东政法学院。
变化二:北京大学、复旦大学等少数综合性大学得以保留,其他综合性大学都按行业归口建立单科性或多科性的理工科大学。例如,在北“八大学院”;在全国,调整产生了许多专业工学院,最著名的四大工学院是华中工学院、南京工学院、华南工学院、大连工学院:1952年12月,全国约70%的高校得到了调整,调整后全国工科学生占在校学生总数的35.4%,占各学科之首。
变化三:调整中,独立建制的农林、师范、医药等院校的数量大幅增加。人文社会科学类专业所占的比重急剧下降,社会学、政治学等学科被停止和取消。“重理轻文”模式悄然形成。这种高校调整的结构原则和模式在全国各高校逐步推广并确立下来。
变化四:国家确定俄文为“第一外语”,清华大学首创的专业俄文阅读速成法被广泛推广,在全国高校掀起了学习俄文的热潮。苏联教育家凯洛夫主编的《教育学》被我国教育工作者广泛学习,全国高校学习苏联,开始制定统一的教学计划,学生必须按照专业教学大纲的要求完成学业。
——据百度百科《中国高等院校1952年院系调整》整编
对1952年“中国高校之变”作出历史解释。
“历史相遇”:马克思与孔子
以下是根据郭沫若小说《马克思进文庙》改编的历史剧。
时间:1925年 地点:上海文庙 人物:马克思与孔子
旁白:一日,孔子正在上海文庙里吃冷猪肉,一位胡须满腮的西洋人走进文庙,这人是马克思。孔子笑道:有朋自远方来,有什么见教呢?马克思说:我是特为领教而来的。
第一幕 思想的出发点
马克思:我的思想出发点是探求怎样才得到最高幸福,探求世界怎样才适合于生存。 子路(孔子学生):我夫子也是注重利用厚生之道的人;最注重民生,所以说:天地之大德曰生的呀。 孔子:咱们的出发点是完全相同的。你的理想世界是怎样的呢? |
第二幕 理想的世界
马克思:我的理想世界是万人能和一人一样,自由平等地发展他们的才能,人人都各能尽力做事而不望报酬,人人都各能得到生活的保障而无饥寒的忧虑,这就是我所谓“各尽所能,各取所需”的共产社会。 孔子:你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合。“大道之行也,天下为公……寡孤独疾皆有所养……是谓大同”。这不是和你的理想完全是一致的吗。 |
第三幕 产业的增殖与分配
马克思:历史上社会的产业有逐渐增殖之可能,其次是逐渐增殖的财产逐渐集中于少数人之手中,于是使社会生出贫乏病来,社会上的争斗便永无宁日…… 孔子:我也早就说过“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的呀。 马克思:我是患寡且患不均,患贫且患不安的。寡了便均不起来,贫了便是不安的根本。所以要用莫大的力量去剥夺私人的财产,也要以莫大的力量来增殖社会的产业。 孔子:尊重物质本是我们的传统思想:“食货为先”“仓廪实而知礼节”。所以我的思想乃至我国的传统思想,根本和你一样,总要先把产业提高起来,然后才来均分。 |
旁白:马克思至此才感叹起来:我不曾想在两千年前遥远的东方,已经有了你这样的一个老同志|你我的见解完全是一致的,怎么有人曾说我的思想和你的不合,和你们中国的国情不合,不能施行于中国呢?
(1)说明马克思与孔子“历史相遇”所折射的时代特征。
(2)《马克思进文庙》蕴含着怎样的时代价值?
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/8/30/3313919911133184/3314130452692992/STEM/a66fd0f788094ca4be081a7fdfa74dc6.png?resizew=506)
美:同盟国为自由而战:向往自由的民族不会消失 德:犹太人,战争煽动者、延长者;德国万岁
A.宣扬极端种族主义 | B.标榜战争的正义性 |
C.争夺国际舆论阵地 | D.发动广泛战争动员 |
A.思想观念转变是改革的前提 | B.分配制度是经济改革的中心 |
C.制度建设是推进改革的保障 | D.提高生产者素质是当务之急 |
中国人民站起来了!中华人民共和国万岁! 坚决镇压反革命! 抗美援朝,保家卫国! 走合作化道路! 百花齐放,百家争鸣! 长期共存,互相监督! |
A.宣示新政权的内外政策 | B.提升新中国国际话语权 |
C.促进民众参与社会生活 | D.建构新时期的国家形象 |
A.服务政治改良 | B.宣扬托古改制 |
C.倡导文学革命 | D.鼓吹民主共和 |