1 . 在洋务自强运动期间，慈禧太后虚应故事地支持李鸿章的现代化计划，并允许反对势力攻击李鸿章也不加惩处。同时还采取分而治之的策略，容许甚至怂恿保守派的“清议”来牵制进步人士。这在本质上反映了慈禧太后（     ）

A．猜忌汉族官员

B．加强官员监督

C．不思改变危机

D．抵制洋务运动

2 . 东汉思想家王充曾说：“古之戎狄，今为中国；古之裸人，今被朝服；古之露首，今冠章甫；古之跣跗，今履商舄。”他描述的是（     ）

A．民族交融逐步加强	B．华夷差别完全消失
C．统治阶级因俗而治	D．社会经济文化繁荣

3 . 吕思勉指出，宋代士大夫“持论过高，往往不切实际。意气过甚，则易陷于党争。党争最易使人陷于感情，失却理性”。他认为（     ）

A．宋代实行崇文抑武的方针	B．宋代提倡文治文官地位高
C．文官政治削弱宋朝凝聚力	D．士大夫治理国家弊端显现

4 . 苏联新闻记者，也是负责传递情报的布拉斯基回忆：“1962年10月27日，我出去传电报给我妻子，告诉她：丢掉所有的东西，离开莫斯科。我那时认为美国的飞弹已经上路了。”该回忆涉及的历史事件是（     ）

A．柏林封锁

B．朝鲜内战

C．古巴危机

D．阿以冲突

5 . 1853年，奥地利帝国外长忧心忡忡警告：在民族混居的地区，根据这个原则来建新国家的主张，是所有乌托邦计划中最危险的……将动摇坚固而有组织的国家秩序之基础，颠覆和混乱欧洲大陆。当时，这位外长担心的是（     ）

A．自由主义

B．民族主义

C．浪漫主义

D．资本主义

6 . 康熙皇帝在与大学士等官员的一次谈话中说：当时“田亩多归缙绅豪富之家”，“约计小民有恒业者十之三四耳”。下表为安徽休宁县某地占地情况。

年代 土地占有情况	康熙四十五年 (1706)		康熙五十五年 (1716)		乾隆二十六年 (1761)
0—1亩	35 户	23.97%	40户	27.40%	25户	21.55%
1—10 亩	82 户	56.17%	79户	54.11%	68户	58.62%
10—25 亩	27户	18.49%	25 户	17.12%	18 户	15.52%
25 亩以上	2户	1.37%	2户	1.37%	5 户	4.31%
合 计	146 户	100%	146 户	100%	116 户	100%

——章有义《明清徽州土地关系研究》

以上材料表明（     ）

A．该地情况印证康熙皇帝的判断	B．该地情况反映了国家政策变化
C．清代的土地占有并未趋向集中	D．清代的土地状况各地可能不同

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   政治文化作为政治体系的“软件”，影响着政治体制的发生、发展及变革。不同的国家会因其独特的政治文化，坚持走不同的政治体制的改革道路。有学者研究英法美的历史后，列出以下三个标题

一、保守主义：英国渐进式的政治文化

二、崇尚自由与平等：美国政治文化的核心

三、理想主义与理性主义并存：法国独特的政治文化

请结合世界近代史的相关史实，任选一个标题进行阐释。

8 . 城隍神是中国古代民间信仰的重要内容，明朝以后，城隍信仰被正式纳入官方统治制度。阅读材料，回答问题。

材料   明朝中叶，咸阳县城隍庙的碑记记载：“吏奉朝命为郡县者，其始至，若旦日视事，则于今夕斋戒宿庙，鸡鸣起祀神，誓言不殃民。殃民者，神其殃我，无悔！”

雍正七年，两江总督李卫“奉行顺庄法，将丁口蜡茶匠班蜡茶时价、药材时价等摊派田地，尽除繁苛琐屑之条法……碑禁俱行各府，转发所属各州县，照式刊碑，竖立县官堂侧并城隍庙内”。

清代官员汪祖辉曾借助城隍庙进行审理案件。在城隍庙里犯罪嫌疑人“四体战栗，色甚惧”，“遂将听从父命击开禄至死颠未——吐实”。

——摘编自朱翠林《明清城隍庙与地方治理实例分析》

根据材料，概括城隍庙在基层治理体系中的职能并分析其作用。

9 . 冷战结束以来，国家间竞争代替冲突、合作代替对抗成为总体趋势，即进入“竞合时代”。在合作中寻求安全，在竞争中实现权力均衡、制度平权及共识的建构。这对国家处理国际关系的启示（     ）

A．各国应在全球范围内展开竞争	B．国家复兴必须走结盟发展道路
C．第三世界应成为国际政治中心	D．竞合关系总体有利于国家安全

10 . 中国外交宗旨从“反对霸权主义、维护世界和平”转换到“维护世界和平、促进共同发展”，新时代下“推动构建人类命运共同体”成为中国外交的核心理念。中国外交宗旨的转变主要是为了（     ）

A．参与全球治理

B．维护国家利益

C．构建良好环境

D．增强友好往来