1 . 早期罗马法明文规定，普通士兵私自缔结的婚姻不受法律保护，他们的子嗣也无法获得罗马公民权。罗马帝国时期，哈德良皇帝在巡视北非后则修改了法律，不仅承认士兵缔结婚姻的权利，还赋予其眷属及其后代的合法地位。这一变化（     ）

A．有利于促进边疆地区的稳定与发展	B．反映了罗马法开放性和务实性
C．适应了增强军队军事战斗力的需要	D．旨在扩大帝国统治的社会基础

2 . 中古中后期，欧洲城市的自治权须经领主颁发的特许状授予和确认，但如果新领主继承爵位，则必须重新确认特许状。虽然这种做法不利于城市的长远发展，但由于金钱和利益上的相互依赖，城市与领主之间的“合作”还是持续下去了。据此推知，西欧城市发展（     ）

A．促进了市民阶层的形成	B．拉开了城乡之间的差距
C．孕育着社会变革的因素	D．增强了资产阶级的力量

3 . 1923-1924年，苏联的自然经济占比迅速下降到0.6%，小商品经济占比扩大到51%，几乎不复存在的私人资本主义占比恢复为8.9%，国家资本主义由无到有占比为0.1%，社会主义经济占比为38.5%。由此可知，此时苏联（     ）

A．经济建设的国内外环境恶劣	B．走上了发展市场经济之路
C．经济发展政策调整成果显著	D．完成了向社会主义的过渡

4 . 1903年1月，湖北留日同乡会在日本东京创办了《湖北学生界》。有人对其评价：“一篇一章，一行一句，无不补国人公德之缺点，启世界民族之思想，科学益其智识，理论开其精神，事实助其感情，文词增其美德，实足养成中国将来之国民。”由此可见，该刊物创办的主要意图是（     ）

A．唤醒国民实现救亡图存	B．揭露清政府的腐朽统治
C．培育留学生的爱国精神	D．促进新文化运动的开展

5 . 在中世纪西欧，各庄园领主和佃农们共同组成村民会议，商讨公共事宜。例如，1425年，在莱斯特郡的一个包含3个庄园的村庄，村民会议规定：“共用地使用须协商一致，要经过3位领主和整个村庄的一致同意。”这种做法（     ）

A．深受古代雅典政治的影响	B．有利于增强决策的权威性
C．体现了庄园自给自足特点	D．保证了村民获得广泛权利

6 . 【中国古代官员选拔与管理】

材料一   汉代选官，除了少量通过世袭任荫和赀选买官外，（汉武帝后）主要用三种办法来选拔官员。一是不定期的，由皇帝提出并命题，命各地诸侯王公卿、郡国选送人才，诏举“贤良方正”。二是由地方官以“孝顺亲长、廉能正直定期向中央推举孝子廉吏，经中央考察后委任的各级官员。三是汉武帝立五经博士，设太学，学员是各地推荐的优秀平民子弟，向通经的博士学习儒家经典，通过考核后，选拔成绩优异的学员为官。这三种选官方法有一共同点，就是以信奉儒学、士子道德水平的高低作为标准。汉代这种与儒学治国理念相匹配的选官制度，规范了读书人的生活方式和人生道路，使这个信奉儒家的道德精英阶层，成为中国传统社会不可或缺的组织力量。

——摘编自金观涛，刘青峰《中国思想史十讲》

材料二   唐初所开设的科目，如明法、明算、明字诸科，颇能切合实用，拔取真才，其后仅重明经、进士二科，明法科更随之而废，流弊因而产生。唐代科举有考前品评的惯例，士人先把平日作品送呈京师名人品评，为此不惜奉上大量金钱，以搏取好评。唐朝虽原则上规定平民阶层皆可应试，但仍讲究门第，名望贵族子弟仍居优先地位。从官员总数看，非科举入仕者仍占很高比例，科举取士并未成为选拔官员的主要途径。上述状况直至宋代方有明显改观。

——摘编自高建彬《浅析唐代科举制的特点及利弊》

(1)根据材料一、概括汉代选官制度的特点，并结合所学知识简析汉代选官制度的积极影响。
(2)根据材料二、指出唐代科举制的弊端，并结合所学知识分析“上述状况至宋代方有明显改观”的原因。

7 . 如表所示为明代中后期乡里调解文书分类情况（部分）。这说明当时的乡里调解（     ）

土地纠纷	重复买卖	5件
	买卖山地	1件
	侵越坟地	1件
主佃纠纷	佃不应主役	1件
	仆不应主役	1件
	背主逃走	1件
租佃纠纷	租银纠纷	1件
盗窃纠纷	盗砍林木	5件
	盗窃墓葬	1件
	盗窃祭谷	1件

A．广泛应用到民众的日常生活	B．消除了民间的社会矛盾纠纷
C．有利于扩大地方的行政权力	D．强化了基层组织的政治权威

8 . 秦朝文书的传递主要有“以次传”和“以邮行”两种方法。“以次传”是在政府中按郡、县，道的次序逐级下发，不得延误；“以邮行”是通过政府设立的邮舍逐程送达。负责传递文书的多为御史属下的卒人，“隶、臣、妾、老弱及不可诚仁者”则不准参与递送文书。由此可知，秦朝（     ）

A．交通运输系统发达	B．地方监察体系健全
C．官僚政治日益成熟	D．注重政府工作效率

9 . 先秦文献中，“圣王”的说法频繁出现，并形成一股强大的思潮。据统计《墨子》中“圣王”出现122次《荀子》中“圣王”出现39次，《管子》中“圣王”出现46次，《韩非子》中“圣王”出现8次。这种思潮（     ）

A．表明诸子思想逐渐实现合流	B．反映了专制王权强化的趋势
C．契合了重建社会秩序的需求	D．体现了浓厚的人本主义色彩

10 . 春秋战国时期，某一学派重视生产实践，讲求科学、逻辑学知识，强调“凡天下群百工，轮、车、鞼、匏、陶、冶、梓、匠，使各从事其所能”。与该学派的思想主张较为接近的是（     ）

A．追逐实际功利

B．强调严刑峻法

C．倡导民贵君轻

D．讲求精神自由